Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
351
САМОВОСПИТАНИЕ, СВЕТ И ТЬМА, СВОБОДА
смо т реть на му жа не дра сво е го
и на сы на сво е го и на дочь свою.
Втор. 28, 56
СА МО ВОС ПИ ТА НИЕ
До ко ле не при ду, за ни май ся
чте ни ем, на став ле ни ем, уче ни ем. Не не ра ди о пре бы ва ю щем в
те бе да ро ва нии, ко то рое да но
те бе по про ро че ст ву с воз ло же ни ем рук свя щен ст ва.
1 Тим. 4, 13–14
Да не от хо дит сия кни га за ко на от уст тво их; но по учай ся в
ней день и ночь, да бы в точ но с ти ис пол нять все, что в ней на пи са но: тог да ты бу дешь ус пе шен в пу тях тво их и бу дешь
по сту пать бла го ра зум но.
Нав. 1, 8
Kак юно ше со дер жать в чи с то те путь свой? — Хра не ни ем
се бя по сло ву Тво е му.
Пс. 118, 9
О за по ве дях Тво их раз мы ш ляю, и взи раю на пу ти Твои.
Пс. 118, 15
Kак я люб лю за кон Твой!
весь день раз мы ш ляю о нем.
Пс. 118, 97
Под дер жи ме ня, и спа сусь; и
в ус та вы Твои бу ду вни кать не -
пре стан но.
Пс. 118, 117
Пре дан ный серд цем удо воль ст ви ям бу дет осуж ден, а со про тив ля ю щий ся вож де ле ни ям
увен ча ет жизнь свою.
Сир. 19, 5
Ис сле дуй те се бя вни ма тель но, ис сле дуй те, на род не о буз дан ный.
Соф. 2, 1
СВЕТ И ТЬМА
Ес ли же око твое бу дет ху до,
то все те ло твое бу дет тем но.
Итак, ес ли свет, ко то рый в те бе,
тьма, то ка ко ва же тьма?
Мф. 6, 23
Ни кто, за жег ши све чу, не
по кры ва ет ее со су дом, или не
ста вит под кро вать, а ста вит на
под свеч ник, что бы вхо дя щие
ви де ли свет.
Лк. 8, 16
Опять го во рил Ии сус к на ро ду и ска зал им: Я свет ми ру; кто
по сле ду ет за Мною, тот не бу дет
хо дить во тьме, но бу дет иметь
свет жиз ни.
Ин. 8, 12
Я свет при шел в мир, что бы
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
вся кий ве ру ю щий в Ме ня не
ос та вал ся во тьме.
Ин. 12, 46
Бог есть свет, и нет в Нем ни -
ка кой тьмы.
1 Ин. 1, 5
А кто не на ви дит бра та сво е го,
тот на хо дит ся во тьме, и во тьме
хо дит, и не зна ет, ку да идет, по то му что тьма ос ле пи ла ему гла за.
1 Ин. 2, 11
Вы бы ли не ког да тьма, а те перь — свет в Гос по де: по сту пай те, как ча да све та.
Еф. 5, 8
И ска зал Бог: да бу дет свет.
И стал свет. И уви дел Бог свет, что
он хо рош; и от де лил Бог свет от
тьмы. И на звал Бог свет днем, а
тьму но чью.
Быт. 1, 3–5
Где путь к жи ли щу све та, и
где ме с то тьмы?
Иов 38, 19
Гос подь — свет мой и спа се ние мое: ко го мне бо ять ся? Гос подь — кре пость жиз ни мо ей:
ко го мне стра шить ся?
Пс. 26, 1
Сло во Твое — све тиль ник
но ге мо ей и свет сте зе мо ей.
Пс. 118, 105
Путь же без за кон ных — как
тьма; они не зна ют, обо что спо тк нут ся.
Притч. 4, 19
За по ведь есть све тиль ник, и
на став ле ние — свет, и на зи да тель ные по уче ния — путь к
жиз ни.
Притч. 6, 23
Свет пра вед ных ве се ло го рит; све тиль ник же не че с ти вых
уга са ет.
Притч. 13, 9
СВО БО ДА
Ис ти на сде ла ет вас сво бод ными… Вся кий, де ла ю щий грех,
есть раб гре ха.
Ин. 8, 32–34
Не уже ли вы не зна е те, что,
ко му вы от да е те се бя в ра бы для
по слу ша ния, то го вы и ра бы,
ко му по ви ну е тесь, или ра бы
гре ха к смер ти, или по слу ша ния к пра вед но с ти?
Рим. 6, 16
Бе ре ги тесь од на ко же, что бы
эта сво бо да ва ша не по слу жи ла
со блаз ном для не мощ ных.
352
1 Kор. 8, 9
Со весть же ра зу мею не свою,
а дру го го; ибо для че го мо ей сво бо де быть су ди мой чу жою со ве с тью?
1 Kор. 10, 29
Гос подь есть Дух; а где Дух
Гос по день, там сво бо да.
2 Kор. 3, 17
Стой те в сво бо де, ко то рую
да ро вал нам Хри с тос, и не под вер гай тесь опять игу раб ст ва.
Гал. 5, 1
K сво бо де при зва ны вы, бра тия, толь ко бы сво бо да ва ша не
бы ла по во дом к угож де нию пло ти;
но лю бо вью слу жи те друг дру гу.
Гал. 5, 13
СВЯ ТОСТЬ
(СМ. ТАК ЖЕ ПРА ВЕД НОСТЬ)
Ны не, ког да вы ос во бо ди лись от гре ха и ста ли ра ба ми
Бо гу, плод ваш есть свя тость, а
ко нец — жизнь веч ная.
Рим. 6, 22
Все де лай те без ро по та и со мне ния, что бы вам быть не уко риз нен ны ми и чи с ты ми, ча да ми
Бо жи и ми не по роч ны ми сре ди
строп ти во го и раз вра щен но го
ро да, в ко то ром вы си я е те, как
све ти ла в ми ре.
Флп. 2, 14–15
Сам же Бог ми ра да ос вя тит
вас во всей пол но те, и ваш дух и
ду ша и те ло во всей це ло с ти да
со хра нит ся без по ро ка в при ше ст вие Гос по да на ше го Ии су са
Хри с та.
1 Фес. 5, 23
Ста рай тесь иметь мир со все ми и свя тость, без ко то рой ни кто не уви дит Гос по да.
Евр. 12, 14
От кро ве ния Твои не со мнен но вер ны. До му Тво е му, Гос по ди, при над ле жит свя тость на
дол гие дни.
Пс. 92, 5
Гос подь Са ва оф пре воз не сет ся в су де, и Бог свя тый явит свя тость Свою в прав де.
Ис. 5, 16
СВЯ ЩЕН НИК
Та ков и дол жен быть у нас
Пер во свя щен ник: свя той, не при ча ст ный злу, не по роч ный, от де лен ный от греш ни ков и пре воз -
353
ПРЕДИСЛОВИЕСВЯТОСТЬ, СВЯЩЕННИК
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
не сен ный вы ше не бес, Kото рый
не име ет нуж ды еже днев но, как
те пер во свя щен ни ки, при но сить
жерт вы спер ва за свои гре хи, потом за гре хи на ро да, ибо Он со вер шил это од наж ды, при не ся в
жерт ву Се бя Са мо го.
Евр. 7, 26–27
Вся кий пер во свя щен ник, из
че ло ве ков из би ра е мый, для че ло ве ков по став ля ет ся на слу же ние Бо гу, что бы при но сить да ры и жерт вы за гре хи, мо гу щий
сни с хо дить не ве же ст ву ю щим и
за блуж да ю щим, по то му что и сам
об ло жен не мо щью, и по се му он
дол жен как за на род, так и за се бя при но сить [жерт вы] о гре хах.
Евр. 5, 1–3
И вся кий свя щен ник еже днев но сто ит в слу же нии, и мно го крат но при но сит од ни и те же
жерт вы, ко то рые ни ког да не мо гут ис тре бить гре хов.
Евр. 10, 11
Бла жен и свят име ю щий
уча с тие в вос кре се нии пер вом:
над ни ми смерть вто рая не име ет вла с ти, но они бу дут свя щен ни ка ми Бо га и Хри с та и бу дут
цар ст во вать с Ним ты ся чу лет.
Откр. 20, 6
Свя щен ни ки Твои, Гос по ди
Бо же, да об ле кут ся во спа се ние,
и пре по доб ные Твои да на сла дят ся бла га ми.
2 Пар. 6, 41
Де ти мои! не будь те не бреж ны;
ибо вас из брал Гос подь пред сто ять ли цу Его, слу жить Ему и
быть у Не го слу жи те ля ми и воз жи га те ля ми ку ре ний.
2 Пар. 29, 11
И что бу дет с на ро дом, то и
со свя щен ни ком; и на ка жу его
по пу тям его, и воз дам ему по
де лам его.
Ос. 4, 9
Всею ду шею тво ею бла го го вей пред Гос по дом и ува жай
свя щен ни ков Его.
Сир. 7, 31
Бой ся Гос по да, и по чи тай
свя щен ни ка, и да вай ему часть,
как за по ве да но те бе: на чат ки, и
за грех, и да я ние плеч, и жерт ву
ос вя ще ния, и на чат ки свя тых.
Сир. 7, 33–34
Ибо ус та свя щен ни ка долж ны хра нить ве де ние, и за ко на
ищут от уст его, по то му что он
ве ст ник Гос по да Са ва о фа.
Мал. 2, 7
354
355
ПРЕДИСЛОВИЕ
Гла вы его су дят за по дар ки и
свя щен ни ки его учат за пла ту,
и про ро ки его пред ве ща ют за деньги, а меж ду тем опи ра ют ся на
Гос по да, го во ря: «не сре ди ли нас
Гос подь? не по стиг нет нас бе да!
Мих. 3, 11
СВЯ ЩЕН НОЕ ПИ СА НИЕ
Он на чал го во рить им: ны не
ис пол ни лось пи са ние сие, слы шан ное ва ми.
Лк. 4, 21
Ис сле дуй те Пи са ния, ибо вы
ду ма е те чрез них иметь жизнь
веч ную; а они сви де тель ст ву ют
о Мне.
Ин. 5, 39
Что го во рит Пи са ние? Близ ко к те бе сло во, в ус тах тво их и
в серд це тво ем, то есть сло во ве ры, ко то рое про по ве ду ем.
Рим. 10, 8
Пи са ние го во рит: вся кий, веру ю щий в Не го, не по сты дит ся.
Рим. 10, 11
Все, что пи са но бы ло преж де, на пи са но нам в на став ле ние,
что бы мы тер пе ни ем и уте ше ни ем из Пи са ний со хра ня ли на деж ду.
Рим. 15, 4
Вы — на ше пись мо, на пи сан ное в серд цах на ших, уз на ва е мое и чи та е мое все ми че ло ве ка ми; вы по ка зы ва е те со бою,
что вы — пись мо Хри с то во, чрез
слу же ние на ше на пи сан ное не
чер ни ла ми, но Ду хом Бо га жи ва го, не на скри жа лях ка мен ных, но на пло тя ных скри жа лях серд ца.
2 Kор. 3, 2–3
Пи са ние го во рит: не за граж дай рта у во ла мо ло тя ще го; и:
тру дя щий ся до сто ин на гра ды
сво ей.
1 Тим. 5, 18
Все Пи са ние бо го дух но вен но и по лез но для на уче ния, для
об ли че ния, для ис прав ле ния,
для на став ле ния в пра вед но с ти.
2 Тим. 3, 16
Тех, ко му слу чит ся чи тать эту
кни гу, про шу не стра шить ся напа с тей и ура зу меть, что эти стра да ния слу жат не к по губ ле нию,
а к вра зум ле нию ро да на ше го.
2 Мак. 6, 12
Да не от хо дит сия кни га за ко на от уст тво их; но по учай ся в
ней день и ночь, да бы в точ но с ти ис пол нять все, что в ней на пи са но: тог да ты бу дешь ус пе шен в пу тях тво их и бу дешь
по сту пать бла го ра зум но.
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ, СЕМЬЯ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
356
Нав. 1, 8
СЕ МЬЯ
Ес ли кто раз ве дет ся с же ною
сво ею, пусть даст ей раз вод ную.
Мф. 5, 31
Ос та вит че ло век от ца и мать
и при ле пит ся к же не сво ей, и
бу дут два од ною пло тью, так что
они уже не двое, но од на плоть.
Итак, что Бог со че тал, то го че ло век да не раз лу ча ет.
Мф. 19, 5–6
Во из бе жа ние блу да, каж дый имей свою же ну, и каж дая
имей сво е го му жа.
1 Kор. 7, 2
Не ве ру ю щий муж ос вя ща ет ся же ною ве ру ю щею, и же на не ве ру ю щая ос вя ща ет ся му жем
ве ру ю щим.
1 Kор. 7, 14
Со еди нен ли ты с же ной? не
ищи раз во да. Ос тал ся ли без же ны? не ищи же ны. Впро чем, ес ли и же нишь ся, не со гре шишь;
и ес ли де ви ца вый дет за муж, не
со гре шит. Но та ко вые бу дут
иметь скор би по пло ти; а мне
вас жаль.
1 Kор. 7, 26–28
Име ю щие жен долж ны быть,
как не име ю щие; и пла чу щие,
как не пла чу щие; и ра ду ю щи е ся, как не ра ду ю щи е ся; и по ку па ю щие, как не при об ре та ю щие;
и поль зу ю щи е ся ми ром сим,
как не поль зу ю щи е ся.
1 Kор. 7, 29–31
Не же на тый за бо тит ся о Гос под нем, как уго дить Гос по ду; а
же на тый за бо тит ся о мир ском,
как уго дить же не.
1 Kор. 7, 32–33
Есть раз ность меж ду за муж нею и де ви цею: не за муж няя
за бо тит ся о Гос под нем, как уго дить Гос по ду, что бы быть свя тою и те лом и ду хом; а за муж няя за бо тит ся о мир ском, как
уго дить му жу.
1 Kор. 7, 33–34
Вы да ю щий за муж свою де ви цу по сту па ет хо ро шо; а не вы да ю щий по сту па ет луч ше.
1 Kор. 7, 38
Вся ко му му жу гла ва Хри с тос, же не гла ва — муж, а Хри с ту гла ва — Бог.
1 Kор. 11, 3
Не муж от же ны, но же на от
му жа; и не муж со здан для же -
ны, но же на для му жа.
1 Kор. 11, 8–9
Ни муж без же ны, ни же на
без му жа, в Гос по де. Ибо как
же на от му жа, так и муж че рез
же ну; все же — от Бо га.
1 Kор. 11, 11–12
Стар ца не уко ряй, но уве ще вай, как от ца; млад ших, как
бра ть ев.
1 Тим. 5, 1
Ис тин ная вдо ви ца и оди но кая
на де ет ся на Бо га и пре бы ва ет в
мо ле ни ях и мо лит вах день и ночь.
1 Тим. 5, 5
Kак пти ца, по ки нув шая гнездо свое, так че ло век, по ки нув ший ме с то свое.
Притч. 27, 8
Ра зум ная дочь при об ре тет
се бе му жа, а бес стыд ная — пе чаль ро див ше му. На глая по зо рит от ца и му жа, и у обо их бу дет в пре зре нии.
Сир. 22, 4–5
Ны не, Гос по ди, я бе ру сию
се с т ру мою не для удов ле тво ре ния по хо ти, но по ис ти не как
же ну: бла го во ли же по ми ло вать
ме ня и дай мне со ста рить ся с
нею!
Тов. 8, 7
СЕРД ЦЕ
От из быт ка серд ца го во рят
ус та.
Мф. 12, 34
Kо вся ко му, слу ша ю ще му
сло во о Цар ст вии и не ра зу ме ю ще му, при хо дит лу ка вый и по хи ща ет по се ян ное в серд це его.
Мф. 13, 18
Ис хо дя щее из уст — из серд ца ис хо дит — сие оск вер ня ет
че ло ве ка.
Мф. 15, 18
Ибо из серд ца ис хо дят злые
по мыс лы, убий ст ва, пре лю бо де я ния, лю бо де я ния, кра жи,
лже сви де тель ст ва, ху ле ния —
это оск вер ня ет че ло ве ка.
Мф.15, 19–20
Из внутрь, из серд ца че ло ве че с ко го, ис хо дят злые по мыс лы,
пре лю бо де я ния, лю бо де я ния,
убий ст ва, кра жи, ли хо им ст во,
зло ба, ко вар ст во, не по треб ст во,
за ви ст ли вое око, бо го хуль ст во,
гор дость, бе зум ст во.
Мк. 7, 21–22
У мно же ст ва же уве ро вав ших
бы ло од но серд це и од на ду ша; и
ни кто ни че го из име ния сво е го
357
ПРЕДИСЛОВИЕСЕРДЦЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
не на зы вал сво им, но все у них
бы ло об щее.
Де ян. 4, 32
Же с то ко вый ные! лю ди с не об ре зан ным серд цем и уша ми!
вы все гда про ти ви тесь Ду ху Свято му, как от цы ва ши, так и вы.
Де ян. 7, 51
Нет те бе в сем ча с ти и жре бия, ибо серд це твое не пра во
пред Бо гом.
Де ян. 8, 21
Ог ру бе ло серд це лю дей сих,
и уша ми с тру дом слы шат, и
очи свои со мк ну ли, да не уз рят
оча ми, и не ус лы шат уша ми, и
не ура зу ме ют серд цем, и не об ра тят ся, что бы Я ис це лил их.
Де ян. 28, 27
Ес ли кто из вас ду ма ет, что
он бла го че с тив, и не обуз ды ва ет
сво е го язы ка, но обо ль ща ет свое
серд це, у то го пу с тое бла го че с тие.
Иак. 1, 26
Ес ли в ва шем серд це вы име е те горь кую за висть и свар ли вость, то не хва ли тесь и не лги те на ис ти ну.
Иак. 3, 14
При близь тесь к Бо гу, и при бли зит ся к вам; очи с ти те ру ки,
греш ни ки, ис правь те серд ца,
дво е душ ные.
Иак. 4, 8
Мы име ем вер ней шее про ро че с кое сло во; и вы хо ро шо де ла е те, что об ра ща е тесь к не му,
как к све тиль ни ку, си я ю ще му в
тем ном ме с те, до ко ле не нач нет
рас све тать день и не взой дет ут рен няя звез да в серд цах ва ших.
2 Пет. 1, 19
Kак они, по знав Бо га, не
про сла ви ли Его, как Бо га, и не
воз бла го да ри ли, но осу е ти лись
в ум ст во ва ни ях сво их, и ом ра чи лось не смыс лен ное их серд це.
Рим. 1, 21
По упор ст ву тво е му и не рас ка ян но му серд цу, ты сам се бе со би ра ешь гнев на день гне ва и от кро ве ния пра вед но го су да от Бо га.
Рим. 2, 5
Ис пы ту ю щий же серд ца зна ет, ка кая мысль у Ду ха, по то му
что Он хо да тай ст ву ет за свя тых
по [во ле] Бо жи ей.
Рим. 8, 27
Я воз не го до вал на оный род
и ска зал: не пре стан но за блуж да ют ся серд цем, не по зна ли они
пу тей Мо их.
358
Евр. 3, 10
Смо т ри те, бра тия, что бы не
бы ло в ком из вас серд ца лу ка во го и не вер но го, да бы вам не
от сту пить от Бо га жи ва го.
Евр. 3, 12
До ко ле го во рит ся: «ны не,
ког да ус лы ши те глас Его, не
оже с то чи те сер дец ва ших, как
во вре мя ро по та».
Евр. 3, 15
И имея ве ли ко го Свя щен ни ка над до мом Бо жи им, да при сту па ем с ис крен ним серд цем, с
пол ною ве рою, кроп ле ни ем очи с тив серд ца от по роч ной со ве с ти,
и омыв те ло во дою чи с тою.
Евр. 10, 21–22
Уче ни я ми раз лич ны ми и чужды ми не ув ле кай тесь; ибо хо ро шо
бла го да тью ук реп лять серд ца, а
не яст ва ми, от ко то рых не по лу чи ли поль зы за ни ма ю щи е ся ими.
Евр. 13, 9
Kто бо яз лив и ма ло ду шен, тот
пусть идет и воз вра тит ся в дом
свой, да бы он не сде лал роб ки ми
серд ца бра ть ев его, как его серд це.
Втор. 20, 8
Да руй же ра бу Тво е му серд це ра зум ное, что бы су дить на -
род Твой и раз ли чать, что до б ро
и что зло.
3 Цар. 3, 9
То не взы с кал ли бы се го
Бог? Ибо Он зна ет тай ны серд ца.
Пс. 43, 22
В серд це мо ем со крыл я сло во Твое, что бы не гре шить пред
То бою.
Пс. 118, 11
Kог да му д рость вой дет в
серд це твое, и зна ние бу дет при ят но ду ше тво ей, тог да рас су ди тель ность бу дет обе ре гать те бя,
ра зум бу дет ох ра нять те бя.
Притч. 2, 10–11
Му д рый серд цем при ни ма ет
за по ве ди, а глу пый ус та ми пре тк нет ся.
Притч. 10, 8
То с ка на серд це че ло ве ка по дав ля ет его, а до б рое сло во раз ве се ля ет его.
Притч. 12, 25
Серд це зна ет го ре ду ши сво ей,
и в ра дость его не вме ша ет ся чу жой.
Притч. 14, 10
Kовар ное серд це не най дет
до б ра, и лу ка вый язык по па дет
в бе ду.
359
ПРЕДИСЛОВИЕСЕЯТЕЛЬ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Притч. 17, 20
Све тиль ник Гос по день — дух
че ло ве ка, ис пы ты ва ю щий все
глу би ны серд ца.
Притч. 20, 27
Kто лю бит чи с то ту серд ца, у
то го при ят ность на ус тах, то му
царь — друг.
Притч. 22, 11
Серд це му д рых — в до ме
пла ча, а серд це глу пых — в до ме ве се лия.
Еккл. 7, 4
Лу ка во серд це че ло ве че с кое
бо лее все го и край не ис пор че но;
кто уз на ет его.
Иер. 17, 9
Серд це че ло ве ка из ме ня ет
ли цо его или на хо ро шее, или на
ху дое.
Сир. 13, 31
При знак серд ца в сча с тье —
ли цо ве се лое, а изо б ре те ние
прит чей со еди не но с на пря жен ным раз мы ш ле ни ем.
Сир. 13, 32
На но ся щий удар гла зу вы зы ва ет сле зы, а на но ся щий
удар серд цу воз буж да ет чув ст во
бо лез нен ное.
Сир. 22, 21
От кры тое и до б рое серд це за -
бо тит ся и о сне дях сво их.
Сир. 30, 27
СЕ ЯТЕЛЬ
И по учал их мно го прит ча ми, го во ря: вот, вы шел се я тель
се ять; и ког да он се ял, иное упа ло при до ро ге, и на ле те ли пти цы и по кле ва ли то; иное упа ло
на ме с та ка ме ни с тые, где не мно го бы ло зем ли, и ско ро взо шло,
по то му что зем ля бы ла не глу бо ка. Kог да же взо шло солн це,
увя ло, и, как не име ло кор ня,
за сох ло; иное упа ло в тер ние, и
вы рос ло тер ние и за глу ши ло
его; иное упа ло на до б рую зем лю и при нес ло плод: од но во сто
крат, а дру гое в шесть де сят,
иное же в трид цать. Kто име ет
уши слы шать, да слы шит!
Мф. 13, 3–9
Се я тель сло во се ет.
Мк. 4, 14
При сем (ска жу): кто се ет
ску по, тот ску по и по жнет; а кто
се ет ще д ро, тот ще д ро и по жнет.
2 Kор. 9, 6
Что по се ет че ло век, то и по жнет: се ю щий в плоть свою от пло-
360
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]