Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам
.pdf
рял на деж ду на при ми ре ние.
Сир. 27, 22–23
Не скрою от вас ни че го; я
ска зал уже: тай ну ца ре ву при лич но хра нить, а о де лах Бо жи их объ яв лять по хваль но.
Тов. 12, 11
ТВЕР ДОСТЬ
Ни кто, воз ло жив ший ру ку
свою на плуг и ози ра ю щий ся
на зад, не бла го на де жен для
Цар ст вия Бо жия.
Лк. 9, 62
Че ло век с дво я щи ми ся мыс ля ми не тверд во всех пу тях
сво их.
Иак. 1, 8
Ес ли кто из вас ук ло нит ся от
ис ти ны, и об ра тит кто его, пусть
тот зна ет, что об ра тив ший грешни ка от лож но го пу ти его спа сет
ду шу от смер ти и по кро ет мно же ст во гре хов.
Иак. 5, 19–20
Будь те твер ды, не по ко ле би мы, все гда пре ус пе вай те в де ле
Гос под нем, зная, что труд ваш
не тще тен пред Гос по дом.
1 Kор. 15, 58
Бра тия, стой те и дер жи те
пре да ния, ко то рым вы на уче ны
или сло вом или по сла ни ем на шим.
2 Фес. 2, 15
Пре бы вай в том, че му на учен и что те бе вве ре но, зная,
кем ты на учен.
2 Тим. 3, 14
Вся кий, пи та е мый мо ло ком,
не све дущ в сло ве прав ды, по то му что он мла де нец; твер дая же
пи ща свой ст вен на со вер шен ным, у ко то рых чув ст ва на вы ком при уче ны к раз ли че нию до б ра и зла.
Евр. 5, 13–14
Ни кто не ус то ит пред то бою
во все дни жиз ни тво ей; и как Я
был с Мо и се ем, так бу ду и с то бою: не от ступ лю от те бя и не
ос тав лю те бя.
Нав. 1, 5
Толь ко будь тверд и очень
му же ст вен, и тща тель но хра ни
и ис пол няй весь за кон, ко то рый
за ве щал те бе Мо и сей, раб Мой;
не ук ло няй ся от не го ни на пра во
ни на ле во, да бы по сту пать бла го ра зум но во всех пред при я ти ях тво их.
Нав. 1, 7
Я по ве ле ваю те бе: будь тверд
411
ПРЕДИСЛОВИЕТВЕРДОСТЬ, ТЕЛО
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
и му же ст вен, не стра шись и не
ужа сай ся; ибо с то бою Гос подь
Бог твой вез де, ку да ни пой дешь.
Нав. 1, 9
Пра вед ник бу дет креп ко
дер жать ся пу ти сво е го, и чи с тый ру ка ми бу дет боль ше и
боль ше ут верж дать ся.
Иов 17, 9
Не на ру шу за ве та Мо е го, и
не пе ре ме ню то го, что вы шло из
уст Мо их.
Пс. 88, 35
Го ре серд цам бо яз ли вым и
ру кам ос лаб лен ным и греш ни ку, хо дя ще му по двум сте зям!
Го ре серд цу рас слаб лен но му!
ибо оно не ве ру ет, и за то не бу дет за щи ще но. Го ре вам, по те ряв шим тер пе ние! что бу де те
вы де лать, ког да Гос подь по се тит?
Сир. 2, 12–14
Не вей при вся ком ве т ре и не
хо ди вся кою сте зею: та ков дво языч ный греш ник. Будь тверд в
тво ем убеж де нии, и од но да бу дет твое сло во.
Сир. 5, 11–12
ТЕ ЛО
Све тиль ник для те ла есть око.
Итак, ес ли око твое бу дет чи с то,
то все те ло твое бу дет свет ло.
Мф. 6, 22
По се му го во рю вам: не за боть тесь для ду ши ва шей, что
вам есть и что пить, ни для те ла
ва ше го, во что одеть ся. Ду ша не
боль ше ли пи щи, и те ло —
одеж ды?
Мф. 6, 25
Не бой тесь уби ва ю щих те ло,
ду ши же не мо гу щих убить; а
бой тесь бо лее То го, Kто мо жет и
ду шу и те ло по гу бить в ге ен не.
Мф. 10, 28
И ког да они ели, Ии сус взял
хлеб и, бла го сло вив, пре ло мил и,
раз да вая уче ни кам, ска зал: при ими те, яди те: сие есть Те ло Мое.
Мф. 26, 26
Ес ли же те ло твое все свет ло
и не име ет ни од ной тем ной ча с ти,
то бу дет свет ло все так, как бы све тиль ник ос ве щал те бя си я ни ем.
Лк. 11, 36
Бед ный я че ло век! кто из ба вит ме ня от се го те ла смер ти?
Рим. 7, 24
412
Раз ве не зна е те, что те ла ва -
ши суть чле ны Хри с то вы?
1 Kор. 6, 15
Не зна е те ли, что те ла ва ши
суть храм жи ву ще го в вас Свя та го Ду ха, Kото ро го име е те вы
от Бо га, и вы не свои? Ибо вы
куп ле ны до ро гою це ною. По се му про слав ляй те Бо га и в те лах
ва ших и в ду шах ва ших, ко то рые суть Бо жии.
1 Kор. 6, 19–20
Есть те ла не бес ные и те ла
зем ные; но иная сла ва не бес ных, иная зем ных.
1 Kор. 15, 40
Есть те ло ду шев ное, есть те ло и ду хов ное.
1 Kор. 15, 44
Ду ша те ла в кро ви… ибо ду ша вся ко го те ла есть кровь его.
Лев. 17, 11–14
ТЕР ПЕ НИЕ
Пре тер пев ший же до кон ца
спа сет ся.
Мф. 10, 22
Тер пе ни ем ва шим спа сай те
ду ши ва ши.
Лк. 21, 19
Ис пы та ние ва шей ве ры про из во дит тер пе ние; тер пе ние же
долж но иметь со вер шен ное дей ст вие, что бы вы бы ли со вер шен ны во всей пол но те, без вся ко го
не до стат ка.
Иак. 1, 3–4
Будь те дол го тер пе ли вы до
при ше ст вия Гос под ня. Вот, зем ле де лец ждет дра го цен но го пло да
от зем ли и для не го тер пит дол го, по ка по лу чит дождь ран ний
и по зд ний. Дол го тер пи те и вы,
ук ре пи те серд ца ва ши, по то му
что при ше ст вие Гос под не при бли жа ет ся.
Иак. 5, 7–8
И не сим толь ко, но хва лим ся и скор бя ми, зная, что от
скор би про ис хо дит тер пе ние, от
тер пе ния опыт ность, от опыт но с ти на деж да.
Рим. 5, 3–4
Но ког да на де ем ся то го, че го
не ви дим, тог да ожи да ем в тер пе нии.
Рим. 8, 25
Уте шай тесь на деж дою; в скорби будь те тер пе ли вы, в мо лит ве
по сто ян ны.
Рим. 12, 12
413
ПРЕДИСЛОВИЕТЕРПЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Зло сло вят нас, мы бла го словля ем; го нят нас, мы тер пим; ху лят нас, мы мо лим; мы как сор
для ми ра, как прах, все ми по пи ра е мый до ны не.
1 Kор. 4, 12–13
Лю бовь дол го тер пит.
1 Kор. 13, 4
Мы ото всю ду при тес ня е мы,
но не стес не ны, мы в от ча ян ных
об сто я тель ст вах, но не от ча и
ва ем ся; мы го ни мы, но не ос тав ле ны; низ ла га е мы, но не по ги
ба ем.
2 Kор. 4, 8–9
Вы тер пи те, ког да кто вас
по ра бо ща ет, ког да кто объ е да ет, ког да кто оби ра ет, ког да кто
пре воз но сит ся, ког да кто бьет
вас в ли цо. K сты ду го во рю, что
на это у нас не до ста ва ло сил.
2 Kор. 11, 20–21
Плод же ду ха: лю бовь, ра дость, мир, дол го тер пе ние, бла гость, ми ло сер дие, ве ра.
Гал. 5, 22
Гос подь же да уп ра вит серд ца ва ши в лю бовь Бо жию и в
тер пе ние Хри с то во.
2 Фес. 3, 5
Для то го я и по ми ло ван,
что бы Ии сус Хри с тос во мне
пер вом по ка зал все дол го тер пе ние, в при мер тем, ко то рые бу дут ве ро вать в Не го к жиз ни
веч ной.
1 Тим. 1, 16
Тер пе ние нуж но вам, что бы,
ис пол нив во лю Бо жию, по лу чить обе щан ное.
Евр. 10, 36
И мы, имея во круг се бя та кое об ла ко сви де те лей, сверг нем с се бя вся кое бре мя и за пи на ю щий нас грех и с тер пе ни ем
бу дем про хо дить пред ле жа щее
нам по при ще.
Евр. 12, 1
Знаю твои де ла и лю бовь, и
слу же ние, и ве ру, и тер пе ние
твое, и то, что по след ние де ла
твои боль ше пер вых.
Откр. 2, 19
Гос подь дол го тер пе лив и много ми ло с тив.
Числ. 14, 18
У тер пе ли во го че ло ве ка мно го ра зу ма, а раз дра жи тель ный
вы ка зы ва ет глу пость.
Притч. 14, 29
414
Дол го тер пе ли вый луч ше хра бро го, и вла де ю щий со бою луч ше
за во е ва те ля го ро да.
Притч. 16, 32
Kонец де ла луч ше на ча ла
его; тер пе ли вый луч ше вы со ко мер но го.
Еккл. 7, 8
Тер пе ли вый до вре ме ни
удер жит ся и по сле воз на г раж да ет ся ве се ли ем. До вре ме ни
он скро ет сло ва свои, и ус та
вер ных рас ска жут о бла го ра зу мии его.
Сир. 1, 23–24
Мож но пе ре не с ти вся кую ра ну, толь ко не ра ну сер деч ную, и
вся кую злость, толь ко не злость
жен скую, вся кое на па де ние, толь ко не на па де ние от не на ви дя щих,
и вся кое мще ние, толь ко не мщение вра гов.
Сир. 25, 15–16
ТРУД, РА БО ТА
Тру дим ся, ра бо тая сво и ми
ру ка ми.
1 Kор. 4, 12
Вы по мни те, бра тия, труд
наш и из ну ре ние: но чью и днем
ра бо тая, что бы не отя го тить ко -
го из вас, мы про по ве ды ва ли у
вас бла го ве с тие Бо жие.
1 Фес. 2, 9
Умо ля ем же вас, бра тия, бо лее пре ус пе вать усерд но ста рать ся о том, что бы жить ти хо,
де лать свое де ло и ра бо тать сво и ми соб ст вен ны ми ру ка ми, как
мы за по ве ды ва ли вам.
1 Фес. 4, 10–11
Kог да мы бы ли у вас, то за ве ща ва ли вам сие: ес ли кто не хо чет
тру дить ся, тот и не ешь. Но слы шим, что не ко то рые у вас по сту па ют бес чин но, ни че го не де ла ют,
а су е тят ся. Та ко вых уве ще ва ем и
убеж да ем Гос по дом на шим Ии сусом Хри с том, что бы они, ра бо тая в без мол вии, ели свой хлеб.
2 Фес. 3, 10–12
Тру дя ще му ся зем ле дель цу перво му долж но вку сить от пло дов.
2 Тим. 2, 6
Дать им боль ше ра бо ты, чтоб
они ра бо та ли и не за ни ма лись
пу с ты ми ре ча ми.
Исх. 5, 9
Шесть дней ра бо тай, а в седьмой день по кой ся; по кой ся и во
вре мя по се ва и жат вы.
Исх. 34, 21
415
ПРЕДИСЛОВИЕТРУД
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
В пять де сят лет долж ны пре кра щать от прав ле ние ра бот и
бо лее не ра бо тать.
Чис. 8, 25
Ле нив цы бы ва ют скуд ны, а
тру до лю би вые при об ре та ют бо гат ст во.
Притч. 11, 16
Луч ше про стой, но ра бо та ю щий на се бя, не же ли вы да ю щий се бя за знат но го, но нуж да ю щий ся в хле бе.
Притч. 12, 9
От пло да уст сво их че ло век
на сы ща ет ся до б ром, и воз да я ние че ло ве ку — по де лам рук
его.
Притч. 12, 14
От вся ко го тру да есть при быль, а от пу с то сло вия толь ко
ущерб.
Притч. 14, 23
Тру дя щий ся тру дит ся для
се бя, по то му что по нуж да ет его
к то му рот его.
Притч. 16, 26
Алч ба ле нив ца убь ет его, по -
то му что ру ки его от ка зы ва ют ся
ра бо тать.
Притч. 21, 25
Со вер ши де ла твои вне до ма,
окон чи их на по ле тво ем, и по том ус т ро яй и дом твой.
Притч. 24, 27
Kто воз де лы ва ет зем лю свою,
тот бу дет на сы щать ся хле бом, а
кто под ра жа ет пра зд ным, тот
на сы тит ся ни ще тою.
Притч. 28, 19
Что поль зы че ло ве ку от всех
тру дов его, ко то ры ми тру дит ся
он под солн цем?
Еккл. 1, 3
Что поль зы ра бо та ю ще му от
то го, над чем он тру дит ся?
Еккл. 3, 9
Все тру ды че ло ве ка — для
рта его, а ду ша его не на сы ща
ет ся.
Еккл. 6, 7
Труд глу по го утом ля ет его,
по то му что не зна ет да же до ро ги
в го род.
Еккл. 10, 15
417
Го ре то му, кто стро ит дом
свой не прав дою и гор ни цы свои
без за ко ни ем, кто за став ля ет
ближ не го сво е го ра бо тать да ром
и не от да ет ему пла ты его.
Иер. 22, 13
Плод до б рых тру дов сла вен,
и ко рень му д ро с ти не по дви жен.
Прем. 3, 15
Не от вра щай ся от труд ной
ра бо ты и от зем ле де лия, ко то рое уч реж де но от Вы шне го.
Сир. 7, 15
ТЩЕ СЛА ВИЕ
Воз лю би ли боль ше сла ву че ло ве че с кую, не же ли сла ву Бо жию.
Ин. 12, 43
Те перь по слу шай те вы, го во ря щие: «се го дня или за в т ра от пра вим ся в та който го род, и
про жи вем там один год, и бу
дем тор го вать и по лу чать при быль»; вы, ко то рые не зна е те,
что слу чит ся за в т ра: ибо что та кое жизнь ва ша? пар, яв ля ю -
щий ся на ма лое вре мя, а по том
ис че за ю щий. Вме с то то го, что бы вам го во рить: «ес ли угод но
бу дет Гос по ду и жи вы бу дем, то
сде ла ем то или дру гое», вы, по
сво ей над мен но с ти тще сла ви тесь: вся кое та кое тще сла вие
есть зло.
Иак. 4, 13–16
Вся кая плоть — как тра ва, и
вся кая сла ва че ло ве че с кая —
как цвет на тра ве, за сох ла тра ва
и цвет ее опал.
1 Пет. 1, 24
Ни кто не обо ль щай са мо го
се бя. Ес ли кто из вас ду ма ет
быть му д рым в ве ке сем, тот
будь бе зум ным, что бы быть му д рым.
1 Kор. 3, 18
Ни кто не хва лись че ло ве ка ми, ибо все ва ше: Па вел ли…
или мир, или жизнь, или
смерть, или на сто я щее, или бу ду щее, — все ва ше; вы же —
Хри с то вы, а Хри с тос — Бо жий.
1 Kор. 3, 21–23
r
• Утешение • Учители и ученики • и проч.
• Убийство •
• Угождение • Уныние •
• Упование на Бога •
• Упрямство, упорство •
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
Ес ли мы жи вем ду хом, то по
ду ху и по сту пать долж ны. Не
бу дем тще сла вить ся, друг дру га
раз дра жать, друг дру гу за ви до вать.
Гал. 5, 25–26
Ни че го не де лай те по лю бо пре нию или по тще сла вию, но
по сми рен но му д рию по чи тай те
один дру го го выс шим се бя.
Флп. 2, 3
УБИЙ СТ ВО
Вы слы ша ли, что ска за но
древ ним: не уби вай, кто же убь ет, под ле жит су ду.
Мф. 5, 21
Не бой тесь уби ва ю щих те
ло, ду ши же не мо гу щих убить;
а бой тесь бо лее То го, Kто мо жет
и ду шу и те ло по гу бить в ге
ен не.
Мф. 10, 28
Из серд ца ис хо дят злые по мыс лы, убий ст ва, пре лю бо де я ния, лю бо де я ния, кра жи, лже сви де тель ст ва, ху ле ния — это
оск вер ня ет че ло ве ка.
Мф. 15, 19–20
Не пре лю бо дей ст вуй, не уби -
вай, не кра ди, не лже сви де тель ст вуй, не оби жай, по чи тай от ца
тво е го и мать.
Мк. 10, 19
Же ла е те — и не име е те; уби ва е те и за ви ду е те — и не мо же те до стиг нуть; пре пи ра е тесь и
враж ду е те — и не име е те, по то му что не про си те.
Иак. 4, 2
Толь ко бы не по ст ра дал кто
из вас, как убий ца, или вор, или
зло дей, или как по ся га ю щий на
чу жое.
1 Пет. 4, 15
Kаин, [ко то рый] был от лу ка во го и убил бра та сво е го. А за
что убил его? За то, что де ла его
бы ли злы, а де ла бра та его пра вед ны.
1 Ин. 3, 12
Вся кий, не на ви дя щий бра та
сво е го, есть че ло ве ко убий ца; а
вы зна е те, что ни ка кой че ло ве ко убий ца не име ет жиз ни веч ной, в нем пре бы ва ю щей.
1 Ин. 3, 15
Де ла пло ти из ве ст ны; они
суть: пре лю бо де я ние, блуд, не чи с то та, не по треб ст во… не на висть, убий ст ва, пьян ст во, бес -
418
чин ст во и то му по доб ное.
Гал. 5, 19–21
Kто ве дет в плен, тот сам
пой дет в плен, кто ме чом уби ва ет, то му са мо му над ле жит быть
уби ту ме чом.
Откр. 13, 15
Бо яз ли вых же и не вер ных, и
сквер ных и убийц, и лю бо де ев и
ча ро де ев, и идо ло слу жи те лей и
всех лже цов участь в озе ре, го ря щем ог нем и се рою.
Откр. 21, 8
Не уби вай.
Исх. 20, 13
Си дит (не че с ти вый. — Прим.
ред.) в за са де за дво ром, в по та ен -
ных ме с тах уби ва ет не вин но го; гла за его под сма т ри ва ют за бед ным.
Пс. 9, 29
Они (не че с ти вые. — Прим.
ред.)… вдо ву и при шель ца уби -
ва ют, и си рот умерщв ля ют и го во рят: «не уви дит Гос подь, и не
уз на ет Бог Иа ков лев».
Пс. 93, 4–7
Ес ли бу дут го во рить: «иди с
на ми, сде ла ем за са ду для убий ст ва, под сте ре жем не по роч но го
без ви ны, жи вых про гло тим их,
как пре ис под няя, и — це лых,
как нис хо дя щих в мо ги лу; на бе рем вся ко го дра го цен но го
иму ще ст ва, на пол ним до мы на ши до бы чею… сын мой! не хо ди
в путь с ни ми, удер жи но гу
твою от сте зи их.
Притч. 1, 11–15
Спа сай взя тых на смерть, и
не уже ли от ка жешь ся от об ре чен ных на уби е ние?
Притч. 24, 11
Вре мя уби вать, и вре мя вра че вать; вре мя раз ру шать, и вре мя стро ить.
Еккл. 3, 3
За ко ла ю щий во ла — то же,
что уби ва ю щий че ло ве ка; при но ся щий агнца в жерт ву — то
же, что за ду ша ю щий пса; при но ся щий се ми дал — то же, что
при но ся щий сви ную кровь; вос ку ря ю щий фи ми ам — то же,
что мо ля щий ся идо лу.
Ис. 66, 3
Kак! вы кра де те, уби ва е те и
пре лю бо дей ст ву е те, и кля не тесь
во лжи и ка ди те Ва а лу, и хо ди те
во след иных бо гов, ко то рых вы
не зна е те, и по том при хо ди те и
ста но ви тесь пред ли цем Мо им в
до ме сем, над ко то рым на ре че но
имя Мое, и го во ри те: «мы спа се ны», что бы впредь де лать все
419
УГОЖДЕНИЕ
СИМФОНИЯ ПО ВЕТХОМУ И НОВОМУ ЗАВЕТУ
эти мер зо с ти.
Иер. 7, 9–10
Я при ве ду на те бя ино зем цев, лю тей ших из на ро дов, и
они об на жат ме чи свои про тив
кра сы тво ей му д ро с ти и по мра чат блеск твой; низ ве дут те бя в
мо ги лу, и ум решь в серд це мо рей смер тью уби тых. Ска жешь
ли тог да пе ред тво им убий цею:
«я бог», тог да как в ру ке по ра жа ю ще го те бя ты бу дешь че ло век, а не бог? Ты ум решь от
ру ки ино зем цев смер тью не об ре зан ных; ибо Я ска зал это, го во рит Гос подь Бог.
Иез. 28, 7–10
Kлят ва и об ман, убий ст во и
во ров ст во и пре лю бо дей ст во край не рас про ст ра ни лись, и кро во про ли тие сле ду ет за кро во про ли ти ем.
Ос. 4, 2
УГОЖ ДЕ НИЕ
Kаж дый из нас дол жен угождать ближ не му, во бла го, к на зи да нию. Ибо и Хри с тос не Се бе
угож дал, но, как на пи са но: зло сло вия зло сло вя щих Те бя па ли
на Ме ня.
Рим. 15, 2–3
У лю дей ли я ны не ищу бла -
го во ле ния, или у Бо га? лю дям
ли угож дать ста ра юсь? Ес ли бы
я и по ны не угож дал лю дям, то
не был бы ра бом Хри с то вым.
Гал. 1, 10
Ис пы ты вай те, что бла го угод но Бо гу, и не уча ст вуй те в бес плод ных де лах тьмы, но и об ли чай те.
Еф. 5, 10–11
Kак Бог удо с то ил нас то го,
что бы вве рить нам бла го ве с тие,
так мы и го во рим, угож дая не
че ло ве кам, но Бо гу, ис пы ту ю ще му серд ца на ши.
1 Фес. 2, 4
За сим, бра тия, про сим и
умо ля ем вас Хри с том Ии су сом,
что бы вы, при няв от нас, как
долж но вам по сту пать и угож дать Бо гу, бо лее в том пре ус пе ва ли.
1 Фес. 4, 1
Не го во ри: «ра ди Гос по да я
от сту пил»; ибо, что Он не на ви дит, то го ты не дол жен де лать.
Не го во ри: «Он ввел ме ня в за блуж де ние», ибо Он не име ет
на доб но с ти в му же греш ном.
Вся кую мер зость Гос подь не на ви дит, и не при ят на она бо я щим ся Его. Он от на ча ла со тво -
420
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]