Этос социальных групп, локальных и профессионально-педагогических сообществ в социокультурном пространстве России ХVIII — начала ХХI вв.. Коллективная

Предисловие

В научном знании эпохи «антропологического поворота» для описания коммуникации социальных групп, локальных и профес- сионально-педагогических сообществ активно внедряются новые характеристики, к числу которых относится и понятие этос, широко трактуемое в полидисциплинарном пространстве современной гуманитаристики.

Понятие «этос», возникшее еще в период античной цивилизации и означавшее буквально нрав, характер, за продолжительное время своего существования не обрело строгих дефиниций в академической науке.

По определению современных исследователей, этос представляет собой «объединение людей на основе взаимной присяги (не вассальных отношений)», что позволяет говорить об этом явлении как о системе ценностных предпочтений человека и различных общностей. При этом роль этоса не исчерпывается только конструированиемобраза,стиляжизни,сложившихсянаоснове«предпочтения одних ценностей и небрежения другими» . Этос выражает собой свойство фиксировать и сохранять нравственно-солидарис- тические связи общности в ситуации их размывания .

Вместе с тем подобная интерпретация даeт неплохой шанс обнаруживать и терапевтическую функцию этоса, реализуемую в процессе взаимоотношений индивида и группы (сообщества), чтоспособствуетконструированиюкорпоративнойэтики,в основе которой лежит идентичность как общность представлений людей, объединeнных социальными или локально-профессиональными рамками.

Для современного гуманитарного знания характерным является поиск собственного ценностного горизонта, что открывает видимые перспективы в понимании этических задач, стоящих перед гуманитариями, независимо от их институциональной и дисцип-

Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали. М. :

Прогресс, 1987. С. 26.

Анчел Е. Этос и история. М. : Прогресс, 1988. С. 4.

Этос социальных групп, локальных и профессионально-педагогических сообществ в социокультурном пространстве России ХVIII — начала ХХI вв.

линарной принадлежности. Данный тезис наполняется дополнительными смыслами в ситуации «постпостмодерна», в условиях, когда происходит переопределение объекта науки, утверждается интердисциплинарность и наддисциплинарность как неотъемлемые признаки социально-гуманитарной сферы научного познания. Наконец, имеет смысл говорить и о том, что гуманитарные науки,

вотличие от естественных и технических дисциплин, в большей степени обращены к обществу, понимаемому в качестве сложной саморегулирующейся системы. В этой связи гуманитарные науки можно рассматривать как специфические социальные практики, обладающие особым языком саморепрезентации и, как следствие, способные к активной саморефлексии, поиску идентичности и соответствия некоему дисциплинарному канону, который может располагаться в далeком или недавнем прошлом.

Своеобразным ориентиром для современного сообщества гуманитариев, на наш взгляд, является интерпретация этоса науки, данная американским социологом Р. Мертоном, полагавшим, что

вего основе располагаются универсализм, открытость, бескорыстность и организованный скептицизм, что позволило ему определитьэтоскакаффективноокрашенныйкомплексценностейи норм, считающийся обязательным для человека .

Разрабатывая концепцию коллективной монографии, авторы свою сверхзадачу видели в обнаружении подобного канона, что обусловило обращение к поиску и описанию систем ценностных предпочтений социальных групп, локальных и профессиональнопедагогических сообществ в исторической ретроспективе ХIХ — начала ХХI вв. Исторический экскурс, в представлении авторов, является продуктивным, поскольку тот или иной этос становится доминирующим потому, что он в большей степени, чем другие этосы, соответствует «личностному образцу», который на определенном историческом отрезке вырабатывает социальная общность (группа, локальное, локально-профессиональное сообщество).

Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М. : Аст, 2006. С. 769.

Предисловие

Опираясь на вышеозначенный тезис, в коллективной монографии был поставлен круг задач, связанных с конструированием референтныхличностныхи коллективныхобразцовэтоса,чтонаправилоисследователейквыявлениюиописаниюстратегийповедения социальныхгрупп,локальныхи профессионально-педагогических сообществ, а также практик и механизмов их саморегуляции на разных этапах отечественной истории с учeтом широкого социокультурного контекста эпохи (середина ХIХ — начало ХХI вв.).

Поставленные в монографии задачи отражены в еe структуре.

Впервом разделе (Н. И. Чуркина, М. К. Чуркин) воссозданы исторические обстоятельства институционализации этоса сообществ, выявленыи обоснованыфакторы,определившиепроцессыгенези- санравственно-этическихценностейлокально-профессиональных групп, а также модели и площадки их репрезентаций. Во втором разделе (В. П. Корзун, Л. М. Карпова, Н. Г. Красноярова) обозначены динамические характеристики этоса отечественной историографии и философии, раскрыты стратегии и практики социокультурного поведения, механизмы самоорганизации и внутренней регуляции научных сообществ в советский и постсоветский периоды. В третьем разделе (Н. С. Макарова, Ю. Б. Дроботенко) реконструирован этос педагогического сообщества в условиях социокультурных и социально-экономических трансформаций середины ХХ — начала ХХI вв.

Решение задач проекта коллективной монографии реализовывалось с опорой на исследовательские практики «новой культур- но-интеллектуальной истории», педалирующей важность контекстуального подхода к конструированию исторической реальности.

Врамках данного направления история науки рассматривается как одна из форм общественной деятельности и часть культуры, которая не может исследоваться изолированно от социального, политического и других аспектов интеллектуальной истории.

Выводы авторов монографии опираются на обширную и разноплановую источниковую базу. К исследованию привлекались письменные, опубликованные материалы и неопубликованные, извлечeнные из фондов российских архивохранилищ. Специфика

Этос социальных групп, локальных и профессионально-педагогических сообществ в социокультурном пространстве России ХVIII — начала ХХI вв.

работы во многом определялась потребностью реконструкции этосов профессиональных сообществ, что, в частности, обусловило в текстах историографического характера обращение к феноменам сознания , отражающимся в представлениях о событии самих учeных, реализующих свой научный потенциал в границах пластичной и подвижной социокультурной системы. В данном отношениипривлечениек исследованиюисториографическихисточников предоставило возможность репрезентации представлений членов научного сообщества о самих себе и группе. Рефлексия нравствен- но-этических императивов социальных групп востребовала активноеобращениек эго-документам,чтоспособствовалонетолькоре- конструкции событийных аспектов функционирования сообществ, но и восстановлению пространства частной жизни персонажей, их повседневныхпрактик,чтопозволилоопределитьоснованиясоцио­ культурнойидентичностисоциальныхгрупп,локальныхи профес- сионально-педагогических сообществ.

Д-р ист. наук, профессор кафедры отечественной истории Омского государственного педагогического университета М. К. Чуркин

Румянцева М. Ф. Феноменологическая концепция источниковедения в познавательном пространстве постпостмодерна // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Сер. : История России. 2006. № 2. С. 15.

Раздел I

Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп в исторической ретроспективе

России середины ХIХ — начала ХХ вв.

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

Раздел коллективной монографии посвящен выявлению истории развития педагогического сообщества России и этапам формирования профессионального этоса. На основе обоснования и апробации методологических схем теории социального конструктивизма обосновывается идея, что этос педагогического сообщества России в исследуемый период развивался в логике этапов институционализации, практически полностью повторяя их содержательные характеристики. В работе на основе изучения архивных, исследовательских материалов, анализа источников личного происхождения и периодической печати выявлены повседневные практики педагогического сообщества, которые характеризуют данный процесс и отражают компоненты профессионального этоса.

Ключевые слова: педагогическое сообщество, этос, институционализация, социальный конструктивизм, педагогическое образование, учительские семинарии, учительские институты.

Раздел I. Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп

висторической ретроспективе России середины ХIХ — начала ХХ вв.

N.I. Churkina

Omsk State Pedagogical University

Institutionalization of the Ethos

of the Pedagogical Community of Russia (mid 19th — early 20th centuries)

The methodological schemes of the theory of social constructivism are used as a basis for substantiation and approbation of the idea that the ethos of thepedagogicalcommunityinRussiainthestudyperioddevelopedinthelogic of the institutionalization stages, almost completely repeating their substantive characteristics. Everydaypracticesofthepedagogicalcommunityarerevealed in the given work due to the study of archival, research materials, analysis of sources of personal origin and periodicals. Suchlike practices сharacterize reflect the components of the professional ethos and сcharacterize the process of its development.

Keywords: pedagogical community, ethos, institutionalization, social constructivism, teacher education, teachers` seminaries, teachers` institutes.

Российские педагоги являются одной из наиболее неустойчивых профессиональных групп современного общества. Результаты социологическихисследованийпоказывают,чтотолько25 %молодых учителей остаются работать в системе образования после 1–3 лет профессиональной деятельности. Среди причин, влияющих на отток молодежи, называют не только низкую заработную плату, но и конфликтные ситуации в педагогических коллективах, отсутствие поддержки со стороны администрации. Многие проблемы связаны с неприятием традиционной культуры профессиональной деятельности, образа жизни, который не совпадает с представлениями о достойной жизни у новых поколений учителей. Возникает реальная опасность размывания профессиональной страты российского учительства, имеющего долгую историю, нравственные и профессиональные идеалы, нормы деятельности професси- онально-педагогического сообщества.

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

Сообществов русскомязыкесозвучнослову«общество»,у этих понятий один корень, в основе которого лежит «общение». В европейских языках они отличаются: общество происходит от общения,а сообществоозначаетблизость,единство.Сообщество —это общность, основанная на общих нормах, ценностях, территории, имуществе и т. д. В словаре В. И. Даля сообщество трактуется как «братство, товарищество, сотоварищество, круг, община», в качестве примера приводится «ученое сообщество» . М. Вебер писал, что для национального сообщества преимущественное значение имеет языковая общность. Но, как пишет Э. Хобсбаум, «во времена Французской революции только половина обитателей Франции могла говорить на французском языке, и только 12–13 % делали это «правильно», а в Италии на момент обретения ею государственности только два или три итальянца из сотни действительно использовали итальянский язык дома» . Для общества в масштабах государства приоритет имеет территориальная общность, а не языковая или этническая. В этом смысле почти все современные государства — образования территориальные, а не этнические или культурные. Но идеи М. Вебера о языке как основе общности являются одним из маркеров профессионального сообщества, имеющего свой дискурс, т. е. понятийный каркас, тематические пространства. Педагогическое сообщество в социологии относится к социопрофессиональной группе, под которой понимают «совокупность лиц одной профессии, объединенных сходными знаниями и навыками, осознающих общность профессиональных интересов» . Б. Н. Миронов называет в качестве социальных признаков

Даль В. И. Словарь русского языка. М. : Изд. дом «Терра», 1995. Т. IV.

С. 271.

Смирнягин Л. В. О региональной идентичности // Пространство и время

вмировойполитикеи международныхотношениях :материалы4конвентаРАМИ

в10 т. / под ред. А. Ю. Мельвиля ; Рос. Ассоциация межд. исследований. М. :

МГИМО-Университет, 2007. Т. 2 : Идентичность и суверенитет: новые подходы к осмыслению понятий / под. ред. И. М. Бусыгиной. С. 81–107.

Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком, французском и чешском языках / ред. координатор академик РАН Г. В. Осипов. М. : Инфра-М ; норма, 1998. С. 60.