Этос социальных групп, локальных и профессионально-педагогических сообществ в социокультурном пространстве России ХVIII — начала ХХI вв.. Коллективная

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

педагогам, но служил их обособленности в обществе. Кроме того, причины негативного отношения населения к сельским учителям современники видели в том, что он чужой там, «барич», наемник, так как оплачивается обществом, не имеет защиты от учебной администрации. «Нищего, слабого учителя, нуждающегося в помощи, простолюдин жалеет, но уж никак не уважает»25. Все это создавало определенные трудности в налаживании взаимодействия с учениками и родителями, но, одновременно, служило большему профессиональному объединению.

Статусгосударственногослужащегоподдерживалаформенная одежда.ВначалеХХ в.настраницахроссийскойи сибирскойпечати разгорелся спор о мундирах учителей. Приверженцы мундиров указывали, что они смогут поднять статус учителя, а их противники заявляли о сокращении свободы преподавания и отчуждении учителя в мундире от народа, для которого мундир означал ненавистного чиновника. Как отмечал учитель, автор статьи в газете «Сибирская жизнь», писавший под псевдонимом Северный, «в начальной школе я занимался просто в блузе, в уездном городе пришлось надеть форменную тужурку, а в губернии сюртук»26. Женский персонал, в зависимости от типа начального училища, также носил форменную одежду.

Нормирование внешнего облика учительства, введение форменной одежды повлияли и на нормы профессиональной деятельности.Этаодеждаподчеркивалаотличиеучителяотостальногонаселения. Воспитанники педагогических учебных заведений также носили форменную одежду и привыкали к неукоснительному соблюдениюправили регламентациивсехсторонжизнидажевнестен учебногозаведения.Подробнаярегламентацияформеннойодежды завершается изданием в 1904 г. правил описания и ношения форменной одежды гражданских чинов Министерства народного про-

25Периодическая печать Сибири (вторая половина ХIХ века — февраль 1917 г.) : указатель газет и журналов / сост. И. Г. Мосина, Е. Н. Косых. Томск : Изд-во ТГУ, 1991. С. 208.

26Северный К. Очерки из жизни сибирского учителя // Сибирские вопросы. 1912. № 25. С. 16.

21

Раздел I. Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп в исторической ретроспективе России середины ХIХ — начала ХХ вв.

свещения, в котором четко определялись цвета, фасон и др. мундиров для представителей разных ступеней и типов образования. Как отмечает Г. В. Кукушкина, «человек, надевая мундир, вовсе не был обычным чиновником, исполняющим заурядные и скучные функции, — он превращался в важный элемент государственной системы, который не просто ходит на работу, он — служит. Поэтому в России и канцелярская деятельность называлась службой, когда всякое государственное дело было источником не прибыли, но чести»27. С этого времени в педагогический лексикон прочно вошли и отразились в ценностях и нормах профессиональной деятельности метафоры, которыми обозначали свою профессиональную деятельность учителя: учителя не работали, а служили.

Транслировать свои функции и идеалы в общественное сознание и объединять педагогическое сообщество в масштабах страны помогали периодические издания. В обозначенный период в России наблюдался всплеск интереса общества к газетам, журналам, в результате чего росло их число, авторитет. Если в 1901 г. в России выходило 1074 издания, то в 1908-м уже 202828. Помимо общероссийских газет, быстро развивалась региональная печать. Известный сибирский общественный деятель Г. Н. Потанин писал: «Областная газета стремится быть органом интеллигенции края, а не печатной справкой торговых контор, она представляет собой общественное явление»29. В сибирских региональных газетах регулярно публиковались заметки о деятельности образовательных учреждений, проблемах образования и учительской корпорации.

ВконцеXIX —началеХХвв.происходитактивноевключение членов сообщества в общественную деятельность. Участие в просветительских, педагогических, научно-педагогических организациях становится важной частью повседневной жизни педагогов.

27Кукушкина Г. В. Политика правительства России в области высшего образования в первой четверти XIX века : автореф. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2003. — 25 с.

28Махонина С. Я. История русской журналистики начала ХХ века : учеб.

пособие. М. : Флинта ; Наука, 2004. — 220 с.

29Потанин Г. Н. От Новочеркасска до Казани // Первый шаг. Казань, 1876.

С. 37.

22

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

Именно общественная работа выдвинула из педагогического сообщества новых лидеров. Они давали «личностный образец» педагогическому сообществу. В Cибирском регионе его представлял К. В. Ельницкий,авторучебников,многочисленныхстатей.Онбыл одним из учредителей Омского общества попечения о начальном образовании и Общества вспомоществования учащим и учившим

вАкмолинской области, состоял действительным членом Запад- но-Cибирского отдела Географического общества. К. В. Ельницкий выступал с публичными лекциями, руководил деятельностью летних педагогических курсов30. Наставники Омской учительской семинарии — Лебединский, Усольцев, Водяников — участвовали

вдеятельности ряда омских обществ. Директор Омского учительскогоинститутаФ. Г. ШубинявлялсяпостояннымчленомРусского географического общества. Во время войны Шубин состоял членомместногоотделаКомитетапосборупожертвованийнавоздушный флот, заведовал школой беженцев, где преподавали учащиеся института31. Директор Томского учительского института И. А. Успенский являлся членом губернского училищного совета, входил

всовет при попечителе Западно-Сибирского учебного округа.

Общественная деятельность лидеров педагогического сообщества способствовала тому, что и остальные члены сообщества воспринимали общественную работу как органичную и обязательнуючастьжизни.ВдневникеучителягимназииН. Ф. Шубкинаотмечается, что всеми членами педагогического сообщества участие в деятельности общественных организаций воспринималось как некая опора, препятствовавшая моральному и профессиональному падению его как человека и специалиста в своей отрасли. «Мож­ но бы, конечно, отказаться от участия в этих обществах, но, по-мо­ ему, это и так небольшая общественная деятельность, ниже кото­ рой стыдно спускаться»32. Масштабы культуртрегерской деятель-

30Медведицков А. П. Педагогические убеждения К. В. Ельницкого и его деятельность в Омске. Омск : Изд-во ОмГПУ, 1996. С. 13.

31Исторический архив Омской области. Ф. 94. Оп. 1. Д. 42. С. 8.

32Шубкин Н. Ф. Повседневная жизнь старорусской гимназии. Из дневника словесника Н. Ф. Шубкина за 1911–1915 годы. СПб. : РХГИ, 1998. — 672 с.

23

Раздел I. Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп в исторической ретроспективе России середины ХIХ — начала ХХ вв.

ности педагогического сообщества в обозначенный период были огромны. Учительство не только распространяло грамотность, но и повышало культурный уровень населения. Так, сельские учителя выступали в своих местностях как пропагандисты новых сельскохозяйственных знаний, культуры ведения сельского хозяйства, пропагандисты государственной внешней и внутренней политики. С конца ХIХ в. в учительских семинариях стали проводить беседы по основам медицинских знаний, был курс сельского хозяйства.

Врезультате получения необходимой суммы утилитарных знаний, умений в процессе педагогического образования, их активной трансляции в просветительской деятельности в российском обществе постепенно складывается положительное отношение к учителю, всему профессиональному сообществу.

Впериод подъема политической активности в стране основная масса педагогов не участвовала в политических партиях и протестных акциях. Активность проявляли в основном воспитанники педагогических учебных заведений. В 1905–1906 гг. семинаристы продемонстрировали различные виды выступлений по всему спектру проблем: от учебных до политических. В сентябре 1905 г. в поддержкууволенногоизОмскойучительскойсеминариивоспитанника Кайгородцева учащиеся два дня не выходили на занятия.

Воктябре того же года группа семинаристов написала статью в газету, где сообщила о положении дел в семинарии. Нами было подсчитано, что за период 1905–1906 гг. в Омской учительской семинариибыло12массовыхвыступлений,изних:выступленияпротив конкретныхпреподавателей(2);выступленияпротивсложившейся организации учебно-воспитательного процесса (8); политические выступления33. Таким образом, в годы подъема политической активности многие члены педагогического сообщества выступали оппозиционерами власти.

Педагоги всех типов образования в это время использовали разрешенные формы общественной активности. С конца XIX в. в России стали проводиться учительские съезды, на разных эта-

33 Бюджетное учреждение «Исторический архив в г. Омске» (БУ ИсА).

Ф. 115. Оп. 1. Д. 74.

24

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

пах их регулярность, масштабность и круг обсуждаемых вопросов зависели от позиции государства. М. В. Михайловой приводятся данные о 14 всероссийских съездах учителей, которые состоялись с 1902 г. по апрель 1917 г.34 В. Чарнолуский провел обзор требований, выдвигаемых общественными организациями учителей

в1906 г.:

1)участие представителей учительства в училищных советах;

2)выступают против формы и наград, знаков отличия;

3)выступают за снятие функций полицейского надзора с учи-

телей;

4)требуют значительного улучшения материального положения учителей;

5)выступаютс требованиемпредоставлениясвободысобраний, союзов, обществ и съездов (всех гражданских и личных свобод);

6)признают необходимость проведения реформ в деле подготовки учителей;

7)требуют для пополнения знаний наличного персонала обеспечить полную свободу устраивать явочным порядком общеобразовательные и педагогические курсы, экскурсии, командировки35. Эти идеи разделяли не все члены педагогического сообщества, но они демонстрируют ориентацию педагогического этоса на демо­ кратические ценности, которые учительство восприняло и реализовывало в конце ХIХ — начале ХХ вв.

После спада политической активности, стабилизации всех сфер общественной жизни педагогическое сообщество продолжает расти и консолидироваться. С 1905 г. по 1917 г. происходил рост численности педагогического сообщества России, где только учителей начальных школ в 1905 г. насчитывалось 5217 человек,

в1914 г. — 9700, 1915 г. — 10000, 1917 г. — 12000 человек36.

34Михайлова М. В. Общественные педагогические и просветительные организации дореволюционной России. М. : ИТПИМиО, 1993. — 163 с.

35Чарнолуский В. И. Итоги общественной мысли в области образования.

СПб. : Тип. Скороходова И. Н., 1906. С. 12.

36 Порхунов Г. А. Городские демократические слои населения Сибири в общественно-политическом движении (1905–1914 гг.). Омск : Изд-во ОмГПУ, 1993. С. 31.

25

Раздел I. Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп в исторической ретроспективе России середины ХIХ — начала ХХ вв.

Повседневная жизнь педагогического сообщества не ограничивается работой. Значимой характеристикой консолидации сообщества являются общие формы досуга. Н. П. Матханова предлагает относить к проявлениям психологических особенностей социокультурной группы, за неимением возможности проведения экспериментальных проверок в исторических работах, такие социологические показатели, как типология досуга, определенный стиль жизни37. Для педагогического сообщества было характерно сходство в формах досуга. В журнале «Русская школа» за 1899 г. отмечалось:«Общепринятогооклададлянародныхучителейхвата­ етлишь дляудовлетворения насущнейших физических потребнос­ тей учителя-одиночки… Если же у учителя развиты духовные пот­ ребности,умственныезапросы,интереск общественнойжизни,он должен до конечного минимума обрезать физические потребнос­ ти, чтобы иметь возможность удовлетворить частичку умственных запросов»38.

В таких условиях к доступной форме досуга педагогов можно отнести чтение. Уже на этапе обучения в педагогических учебных заведенияхвоспитанникиприобщалиськ чтению,начтообращали особое внимание педагогические коллективы учительских семинарий. Обязательное создание и регулярное пополнение библиотек учебных заведений, выписка газет и журналов, организация публичных чтений, составление списков для внеклассного чтения и система контроля над чтением воспитанников (разработка дневников по прочитанной литературе, написание сочинений, проведение бесед) были нацелены на воспитание привычки и культуры чтения.

После окончания обучения интерес к чтению сохранялся. Подтверждает это рост сети педагогических библиотек. В Тюкалинском уезде Тобольской губернии существовало четыре цент-

37Матханова Н. П. Социокультурные группы в составе администрации Восточной Сибири 1840–1860 годов // Русская интеллигенция. История и судьба. М. : Наука, 2000. С. 252.

38Белоконский И. Учительский вопрос в народной школе // Русская школа. 1899. № 1. С. 134.

26

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

ральных учительских библиотеки. В среднем в такой библиотеке насчитывалось до 400 наименований книг, в числе постоянных читателей числилось 50 педагогов, бравших примерно 18 книг в течение года39. Поддерживали полезное и важное для саморазвития педагогов увлечение общественные организации. В 1893 г. Томское общество взаимного вспомоществования учащим и учившим инициировало открытие книжного склада для учителей40. Для поддержкисельскихучителейТомскоеобществовспомоществования в 1908–1909 гг. практиковало выдачу единовременных пособий учителям на выписку газет41. Библиотеки получили развитие во всех регионах России и становились не только средством для повышения профессионального уровня наставников, но и местом коммуникации учителей.

Еще одной, но уже менее доступной формой досуга и профессионального развития были экскурсии учителей во время летних каникул. Организаторами экскурсий были общества вспомоществования учителей. Организация образовательных поездок учителей в общероссийском масштабе осуществлялась Московским обществом распространения технических знаний. Несмотря на льготный тариф (50 % стоимости), позволить себе экскурсии могли немногие. По данным исследователей, за 1909–1913 гг. другие страныпосетили2549учителейначальныхшколРоссиии 1669наставников средних учебных заведений42. Данные опроса народных учителей в 1912 г. показывают, что за четыре года только 1/3 опро-

39Тимофеева Ю. В. Чтение сельских учителей Тобольской губернии в конце ХIХ — начале ХХ вв. // Региональное книговедение: Сибирь и Дальний Восток :

сб. науч. ст. / под ред. С. И. Лютова. Новосибирск : Гос. публ. науч.-техн. библ.

СО РАН, 2008. С. 497.

40Карташова Т. П. Издательская и книготорговая деятельность Общества попечения о начальном образовании в г. Томске // Региональное книговедение: Сибирь и Дальний Восток : сб. науч. ст. / под ред. С. И. Лютова. Новосибирск : Гос. публичн. науч.-техн. библ. СО РАН, 2008. С. 145.

41Отчет о состоянии и деятельности Общества взаимного вспомоществова­ ния учащих и учивших Томской губернии за 1908 и 1909 гг. Томск : тип. Ма­ кушина, 1910. С. 9.

42Власов В. А. Школа и общество. Поиски путей обновления образования (вторая половина ХIХ — первая треть ХХ вв.). Пенза, 1998. С. 31.

27

Раздел I. Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп в исторической ретроспективе России середины ХIХ — начала ХХ вв.

шенных (7 человек из 21) участвовали в образовательных экскурсиях.

В этот период педагогическое сообщество через свою профессиональную и внепрофессиональную деятельность активно взаимодействовало с родительской общественностью и другими группами населения. Государство не могло четко определить свою позицию по отношению к роли учительства в обществе: с одной стороны, как отмечал известный сибирский деятель Н. Л. Скалозубов, «в своем отношении к учителю правительство руководствуется страхом, как бы учитель не создал революции. Может быть, для такого убеждения у правительства и были реальные факты, но пораи ограничитьэтистрахи.Нельзяпрекратитьобщениеучителя с населением. Это вредно для дела и непозволительно»43.

На этом этапе происходит добровольное подчинение членов сообщества сложившимся профессионально-нравственным требованиям, оценка и самооценка профессиональной деятельности с точки зрения соответствия этосу, что выразилось в изменении общественного отношения к учителям всех ступеней образования. Один из сибиряков-учителей так писал об этом явлении: «Учитель выходитизберлоги,начинает«выезжатьв свет»,и «свет»начинает приглядываться к выходцу из живой могилы. Учитель входит даже

вмоду»44.

К1915–1917 гг. процесс формирования этоса педагогического сообщества выходит на заключительную стадию, происходит закреплениеэтосав формепрофессиональнойэтики.Какмыотмечали, до 1861 г. педагогическое сообщество в России не сложилось,

втом числе по причине приоритета сословной стратификации над любыми другими. После отмены крепостного права сословные рамки стали менее жесткими, на это место выходит профессиональная идентичность как общность представлений людей, объединeнных локально-профессиональными рамками.

43Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // Сибирский листок. 1911. 6 ноября.

44Василевич В. (Кирьяков В. В.) Шаг за шагом (к истории объединения народных учителей) (из личных воспоминаний и переживаний). М. : Тип. П. П. Рябушинского, 1914. С. 3.

28

Институционализация этоса педагогического сообщества России (середина XIX — начало XX вв.)

Попытаемся составить портрет учителя как носителя определенной профессиональной этики. Сибирский ученый и педагог К. В. Ельницкий главными чертами педагога назвал благонамеренность и благонадежность. Эти качества должны были сочетаться с религиозностью, только такой педагог будет «спокоен и внимателен к детям». Им были определены требования к учителям: знание детской психологии, постоянное саморазвитие, хорошее владение предметом и знание методики преподавания, обладание тактом45.

По социальному происхождению типичный представитель педагогического сообщества в начальном училище был выходцем из крестьянского сословия, в средних учебных заведениях был представителем мещан или дворян. По национальной принадлежности большинство педагогов были русскими (славянские народы), православными. На такой состав повлияла государственная политика подготовки учителей, проводимая на протяжении всего исследуемого периода.

Если в первой половине XIX в. большинство учителей мужчины,тов началеХХ в.в результатеразвитиясетиженскихпедагогических учебных заведений и изменения взгляда на место женщины в общественном производстве учительницы заняли прочные позиции в педагогическом сообществе России и регионов. «К 1 января 1911 г. в Тобольской губернии 685 начальных училищ при 880 учащих. Из коих учителей 202, учительниц — 678. Со специальным образованием — 126 учителей и 84 учительницы, со средним и низшим 76 учителей и 594 учительницы»46.

Представление о типичных профессиональных качествах учителей дают результаты опроса, проведeнного директором Омской учительской семинарии в 1889 г. Начальники учебных заведений из разных областей и районов отмечали в качестве положительных черт выпускников семинарии достаточную теоретическую

45Ельницкий К. В. Условия успешности обучения в начальной школе. Начальным учителям и учительницам и учебным заведениям, в которых преподается дидактика. СПб. : Изд-во Д. Д. Полубояринова, 1893. — 31 с.

46Государственный архив Томской области (ГАТО). Ф. 126. Оп. 2. Д. 2687.

Л. 88.

29

Раздел I. Этос локально-профессиональных сообществ и социальных групп в исторической ретроспективе России середины ХIХ — начала ХХ вв.

ипрактическую подготовку, добрую нравственность и профессионализм47. Участники опроса отмечали, что выпускники хорошо владели методикой первоначального обучения, навыками работы с классом, воспитанники семинарий отличались литературным стилем речи, грамотностью.

Взакреплении профессиональной этики педагогического сообщества участвовали широкие слои педагогов. Весной и летом 1917 г. по всей России прошли педагогические съезды, в резолюциях которых опять содержались требования и предложения коренной реформы педагогических учебных заведений. В апреле 1917 г. в Петрограде прошел Всероссийский делегатский учительский съезд, на нем был возобновлен Всероссийский учительский союз (ВУС). Летом 1910 г. в Москве прошли Всероссийские съезды учащихся высших начальных училищ, делегатский съезд деятелей учительских семинарий, Первый съезд представителей учительских институтов. Все эти собрания категорически высказали неудовлетворенность качеством подготовки учителей и всей системой педагогического образования и внесли рекомендации по ее реформированию48. Они заключались в том, чтобы повысить статус учительских семинарий и институтов, продлить сроки обучения, сделать их открытыми и совместными. Серьезные изменения предлагалось внести и в содержание образования: ввести специализацию с первого курса, углубить и расширить общенаучную

ипсихолого-педагогическую подготовку, признать на уровне общества социокультурную роль учительства. Достигнутая за долгое время консолидация педагогического сообщества позволила ему объявить забастовку нелегитимной власти (октябрь 1917 — весна

1918 гг.).

Проведенный ретроспективный анализ оформления педагогического сообщества России в середине XIX — начале XX вв. позволяет сделать вывод, что в это время происходила институционализация не только сообщества, но и его этоса. Одним из главных

47БУ ИсА. Ф. 115. Оп. 1. Д. 33.

48Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 1803. Оп. 1.

Д. 20. Л. 6.

30