Этос социальных групп, локальных и профессионально-педагогических сообществ в социокультурном пространстве России ХVIII — начала ХХI вв.. Коллективная

Этос философского сообщества в контексте вызовов современности

какихбытони былопротиворечиймеждуэтими кодексами—нор- мы педагогической этики включаются изначально в кодекс философский, а этика педагога может быть дополнена философским обоснованием педагогических принципов.

Очевидно, что в повседневной практике преподавания философии в наибольшей степени реализуется принцип (ориентир) заботы. Современная ситуация пандемии, бросившая вызов всему обществу, обострила необходимость ответа, причем ответа, прежде всего, со стороны философского преподавательского сообщества, поскольку переход в новый формат онлайн-обучения продемонстрировал угрозу независимому самостоятельному мышлению.

Повсеместно возникший феномен дистанта активно обсуждается в интернете. В дискуссию о возможностях и амбивалентностях дистанта включились как педагоги, преподаватели, так и управляющие образованием чиновники. Министр науки и высшего образованияВ. Фальковуже18марта2020г.охарактеризовалпереход на дистантное обучение как «стресс-тест для всей системы высшего образования». Очевидно, что обстоятельный полноценный анализ и оценка «уроков» дистанта еще предстоят, но уже на этом этапе можно обозначить некоторые позиции.

Во-первых, необходимо осознание и четкое очерчивание границ онлайна — в этом формате речь может идти только об обучении, но не об образовании, для которого этот формат может оказаться губительным, поскольку в нем отсутствует непосредственный человеческий контакт преподавателя и студентов, студентов между собой, уничтожается среда обмена мыслями и чувствами, пространство диалога. Во-вторых, онлайн-формат ведет к усредненности преподавания и пассивности студентов. В-третьих, ситуация, в которой оказалось образование (вместе со всем обществом), — форс-мажорная, за пределами нормы, поэтому то, что принимается в ее границах, ни в коем случае не должно стать нормой; иначе говоря, дистантное обучение не может вытеснить обучение традиционное. В-четвертых, в целом преподавательское сообщество, даже те его члены, которые усматривают в онлайн-

91

Раздел 2. Стратегии социокультурного поведения, практики и механизмы саморегуляции научного сообщества в советский и постсоветский периоды

формате угрозу гибели как студенческого, так и вообще научного сообщества, вполне приемлют его в качестве дополнения к традиционному, высказывают надежды на возможную их конструктивную интеграцию.

Обсуждение дистанта продолжается и на страницах газетных статей, представленных в интернете: «Санкт-Петербургские ведомости», «Независимая газета», «Троицкий Вариант — Наука», последняя из которых представила в конце июня 2020 г. результаты проведенного опроса 30 тысяч преподавателей вузов под заголовком «Угрозы и возможности дистантного образования». В результате было выделено восемь групп угроз и восемь групп возможностей. В качестве угроз со стороны дистанта были названы: 1) снижение качества образования; 2) формализация учебного процесса; 3) отсутствие личного общения; 4) низкий контроль успеваемости; 5) потеря работы преподавателей (возможные сокращения); 6) проблемы со здоровьем; 7) слабая материальная база (нехватка онлайн-материалов, отсутствие технических возможностей); 8) низкая кибербезопасность (незащищенность авторских прав, утечка личной информации).

Представленные восемь групп возможностей дистанта: 1) доступность (для маломобильных; во время болезни и карантина; дешевизна образования); 2) новые образовательные стандарты; 3) повышение качества образования: 4) единое образовательное пространство; 5) индивидуализация; 6) расширение очного образования (дополнительные образовательные онлайн-платформы); 7) самостоятельная работа (ответственность студента за свое образование; самоорганизация); 8) рост конкуренции (привлечение новых преподавателей, расширение штата за счет удаленной работы).

Сопоставлениеэтихгрупппозволяетбезособоготрудасделать следующие выводы: во-первых, налицо противоречивость некоторых — с одной стороны, отмечается снижение качества образования (позиция 1 в первой группе), с другой стороны — повышение качества образования (позиция 3 во второй группе); с одной стороны, формализация учебного процесса, отсутствие личного обще-

92

Этос философского сообщества в контексте вызовов современности

ния (позиции 2 и 3 в первой группе), с другой стороны — индивидуализация и единое образовательное пространство (позиции 5 и 4 во второй группе); наконец, потеря работы преподавателей, сокращение штата, с одной стороны (позиция 5 в первой группе), и рост конкуренции, расширение штата, с другой стороны (позиция 8 во второй группе). Второй вывод не менее очевиден и отчасти может объяснить указанные противоречия: это стремление преподавателей быть объективными, найти позитивные, конструктивные стороны. Третьим выводом можно считать выраженное стремление преподавателей оценить возможности и угрозы не только непосредственно процессу преподавания, но и последствия, выходящие заегорамки:заботао здоровье,о социальномстатусепреподавателя, а также о коммуникативном пространстве студента.

Однаизглавныхугроз,котораявидитсяв новыхчрезвычайных условиях в философском сообществе, — снижение ответственности студента за свое образование. Студент в онлайн-обучении чаще всего визуально скрыт, обеспечение «картинки» студента, его присутствия на лекции или на семинаре оказывается часто технически невозможно, что приводит к нарушению контакта, единства, диалога, т. е. к нарушению образовательного общения. Современные технологии позволяют студенту присутствовать, отсутствуя реально. Что делать? Обращаться к совести студента — «уж если вы пришли сюда за знаниями, то будьте добры…» — непродуктивно. А с другой стороны, какие у преподавательского сообщества возможности усилить мотивацию к учебе студента в новых условиях? Повысить ответственность студента перед самим собой — как? Опыт существования философского сообщества подсказывает, что дело упирается опять же в этику, в этические принципы, в своеобразный этический договор, соблюдение которого возможно как форма социальной зрелости. Но это пока благие пожелания. Образовательная ситуация требует изучения и обсуждения.

Д. Рогозин (канд. соц. наук, вед. науч. сотр. Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС), завершая указанную выше публикацию, отмечает, что в ответах преподавателей преобладают «опасения и страхи перед дистанционным форматом,

93

Раздел 2. Стратегии социокультурного поведения, практики и механизмы саморегуляции научного сообщества в советский и постсоветский периоды

водночасье ставшим единственным и безальтернативным. Все понимают, что такой переход временный — он связан с чрезвычайной ситуацией, угрозой заражения. Но как будет развиваться высшее образование, каким образом цифровые форматы войдут

вжизнь студентов и преподавателей, где пройдет граница между принуждением и выбором — вопросы открытые. На них еще нужно искать ответы. Поэтому не стоит замыкаться в кругу единомышленников — куда продуктивней и полезней услышать своих оппонентов»74.

74 Рогозин Д. Угрозы и возможности дистантного образования: опрос пре-

подавателей вузов // URL: https://trv-science.ru/2020/06/29/ugrozy-i-vozmozhnosti- distancionnogo-obrazovaniya/.

94

Раздел 3 Этос педагогического сообщества в условиях

социокультурных и социоэкономических трансформаций середины ХХ — начала ХХI вв.

Трансформация этоса педагогического сообщества во второй половине XX — начале XXI вв.

В данном разделе коллективной монографии на основе результатов применения современных методов гуманитаристики раскрываются особенности этоса педагогического сообщества второй половины XX — начала XXI вв. Дискурсивный и контекстуальный анализ позволяет проследить трансформацию подходов к сущности педагогической этики и зафиксировать противоречие между усложнением педагогической деятельности, диверсификацией профессиональных ролей и функций педагога, проблематизацией этических аспектов профессии и размыванием этических представлений профессионального сообщества, частичным разрушением традиционных для педагога этических норм и правил в 90-е гг. XX в. Выявлены наиболее устойчивые этические принципы советского учительства (гуманизм, педагогический оптимизм, профессиональная ответственность за результаты труда), которые в начале XXI в. дополняются принципами демократизации, субъект-субъектного взаимодействия.

Ключевые слова: этос, педагогическое сообщество, профессиональные ценности, метод дискурсивного анализа.

95

Раздел 3. Этос педагогического сообщества в условиях социокультурных

исоциоэкономических трансформаций середины ХХ — начала ХХI вв.

N.S. Makarova

Omsk State Pedagogical University

Transformation of the Ethos of the Pedagogical Community in the Second Half of the XX — Early XXI Century

This paragraph of collective monograph presents the results of applying the modern research methods of the Humanities. These methods help to reveal the features of the ethos of the pedagogical community in the second half of the XX — early XXI centuries. Discursive and contextual analysis allows to trace the transformation of approaches in understanding the essence of pedagogical ethics and show the contradiction between the complexity of teaching activities, diversification of professional roles and functions of a teacher, problematization of ethical aspects of the profession and the erosion of ethical views of professional community as well as partial destruction of the traditional ethical teachers’norms and rules in the 90’s of the 20th century. The author describes the most stable ethical principles of Soviet teaching style (humanism, pedagogical optimism, professional responsibility for the results of teaching), which are supplemented by the principles of democratization and subject-subject interaction at the beginning of the XXI century.

Keywords: ethos, pedagogical community, professional values, the method of discourse analysis.

Учительство как особая профессиональная группа подвержено трансформациивусловияхнеизбежнойизменчивостисоциальнойреальности.Тосказначительнойчастисовременногообществапосоветскойшколевомногомсвязанаис образомсоветскогоучителя,строгогои справедливого,полностьюотдающегосебяделу,принимающему на себя всю полноту ответственности за образовательные результаты своих учеников. Многочисленные исследования качества профессиональнойдеятельностипедагогов,проводимыевразныхстранахмира, доказывают, что значительная часть проблем и затруднений связана с изменениями,происходящимив обществеи образовании.Необходимостьпересмотрастратегийдеятельностив условияхсменыведущих профессиональных ролей и позиций педагогов не всегда осознается и поддерживается в педагогическом сообществе. Этос, как регулятор профессионального поведения, включающий в себя представления

96

Трансформация этоса педагогического сообщества во второй половине XX — начале XXI вв.

самих профессионалов об особенностях, приоритетных задачах и направлениях деятельности, требованиях к личности учителя, также подвергается серьезным изменениям. Зафиксировать эти изменения и определитьнаправленияихдальнейшегодвиженияможнос опорой на качественные методы исследования.

Качественнаяметодология,применяемаяв педагогическихисследованиях, уязвима для критики в плане объективности получаемых таким образом результатов, принципиальной невозможности гарантировать их воспроизводимость. И при этом нельзя игнорироватьтотфакт,чтоприпроведенииколичественныхисследований в сторонеостаютсязначимыеиндивидуальныепроявлениясубъектов образования. Как пишет об этом А. Ф. Закирова, «специфика предмета педагогики связана с неповторимой новизной жизненных проявлений конкретного развивающегося человека, а это не всегдапозволяетподводитьуникальныепедагогическиефактыпод выработанные классической наукой обобщающие категории, универсальные рекомендации и модели» .

Качественноеисследование—реконструкциясмыслов,обработка данных спомощью специальных методов работы стекстом, их интерпретация сучетом широкого социокультурного контекста, внимание кчастному случаю. Качественная методология представлена разнообразными подходами, принципами, исследовательскими стратегиями иметодами. Лучше других для решения вопросов, поставленных внашем исследовании, подходит метод дискурс-анализа. Он по праву является междисциплинарным, суспехом применяется впсихологии, истории,праве,социологии,философииидругихобластяхзнания.

При этом обширный массив публикаций, посвященных дис- курс-анализу, позволяет зафиксировать существование разных представлений о его сущности. Так, по мнению Е. А. Кожемякина, можно выделить три позиции относительно дискурса:

1. Дискурс как интегральная сфера изучения языкового общения с точки зрения его формы, функции и ситуативной, социальнокультурной обусловленности.

Закирова А. Ф. Входя в герменевтический круг… Концепция педагогической герменевтики : моногр. М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2011. С 40.

97

Раздел 3. Этос педагогического сообщества в условиях социокультурных

исоциоэкономических трансформаций середины ХХ — начала ХХI вв.

2.Дискурс как методологическая программа (анализ дискурсивной практики, т. е. связи текста и социальной практики; интердискурсивный анализ исследуемого текста, его включенность в систему текстов, жанров и практик; измерение дискурсивного события — социальной практики).

3.Дискурс как совокупность методик и техник интерпретации различного рода текстов или высказываний как продуктов речевой деятельности, осуществляемой в конкретных общественно-поли- тических обстоятельствах и культурно-исторических условиях .

Интереснопредставлениео типахдискурсав работахИ. Т. Касавина :

− текстуальный дискурс, его цель — сообщение знания или определeнного эмоционального состояния, а продуктом выступают вторичные тексты;

− ситуационный дискурс, место которого в сфере социальной практики,основнаяцельсостоитв побуждениик действию.Смысл речи определяется потребностями коммуникации и решения практических проблем;

− интерпретативный дискурс как результат определения дискурса относительно смысла; место такого дискурса — ситуация понимания, приближение смысла к изучаемой реальности;

− контекстуальный дискурс — это процедуры оперирования с контекстом, здесь «одни знаковые системы противопоставляются другим как внутреннее и внешнее, между которыми происходит обмен содержаниями».

Все четыре типа дискурса могут быть использованы при изучении темы трансформации этоса. Ее актуальность связана с рядом обстоятельств. Во-первых, тот факт, что этическая составляющая педагогической профессии оказывает значительное влияние на деятельность педагога, не вызывает сомнений. Признание особеннос-

Кожемякин Е. А. Дискурс-анализ как междисциплинарный проект: между методом и идеологией // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Сер. : Гуманитарные науки. 2015. Т. 25. № 6 (203). С. 5–12.

Касавин И. Т. Дискурс-анализ как междисциплинарный метод гуманитарных наук // Эпистемология и философия науки. 2006. Т. 10. № 4. С. 5–16.

98

Трансформация этоса педагогического сообщества во второй половине XX — начале XXI вв.

тей учительского труда: с одной стороны, педагог имеет дело с живой, развивающейся личностью, выполняет значимую общественную функцию, а с другой стороны, тот факт, что профессия носит массовый характер, — делают актуальным рассмотрение вопросов, связанных с профессиональным этосом как регулятором профессионального поведения. Вместе с тем исследователи фиксируют негативные тенденции в педагогическом сообществе, говорят о снижении мотивации и сопротивлении новшествам, раскрывают причины бедственного положения учителей, отмечают уход молодых педагогов из профессии. Анализ факторов, которые приводят к депрофессионализацииучительства,показывает,чтооднимизосновныхможнопризнатькризиспрофессиональнойэтики.Традиционноследование формализованным и неформализованным правилам поведения определяло положение педагога в профессиональном сообществе, а учитывая коллективный характер педагогической деятельности, выступалоопределяющимфакторомегостатусанетольков профессиональном сообществе, но и в глазах социума. Современная образовательная практика настолько разнообразна, что этические нормы профессиональной деятельности размываются, становятся подвижными, противоречивыми. Эти обстоятельства актуализируют обращение исследователей к проблеме трансформации этоса профессионального сообщества. Новый виток дискуссий о требованиях к педагогусвязанс обсуждениемпрофессиональныхстандартовв сфере образования. И уже принятые документы и проекты вызвали неоднозначную реакцию в профессиональном сообществе. Профессиональныестандарты,помнениюруководителягруппыразработчиков Е. А. Ямбурга, являясь «объективным измерителем квалификации учителя, средством отбора педагогических кадров в учреждения образования», призваны выступить также «инструментом реализации стратегии образования в меняющемся мире» . Наряду с описанием трудовых функций, трудовых действий, а также необходимых для их осуществления знаний и умений, в профстандарте подчеркива-

ЯмбургЕ. А. Новый профессиональный стандарт педагога: проблемы внед- рения//Вестн.Тюмен.гос.ун-та.Гуманитарныеисследования.Humanitates.2015. Т. 1. № 2 (2). С. 163–169.

99

Раздел 3. Этос педагогического сообщества в условиях социокультурных и социоэкономических трансформаций середины ХХ — начала ХХI вв.

ется значимость «соблюдения правовых, нравственных и этических норм, требований профессиональной этики». В сложившейся ситуации без изучения и обсуждения в профессиональном сообществе этоса и связанных с ним важнейших характеристик успешного профессионалавсетребованияк знаниями умениямпедагогаостанутся только на бумаге и реализовать их будет затруднительно.

Таким образом, можно утверждать, что имеет место противоречие между усложнением педагогической деятельности, диверсификацией профессиональных ролей и функций педагога в новой трудовой реальности, проблематизацией этических аспектов профессии и размыванием этических представлений профессионального сообщества, частичным разрушением традиционных для педагога этических норм и правил.

Обращениек дискурсукакметодуисследованиясвязаносостремлением реконструировать совокупность тем, идей, ситуаций взаимодействия в рамках профессионального сообщества и в ходе этой реконструкциивыявитьсмыслы,значения,ценностии этическиенормы профессиональнойдеятельности.Дискурс-анализпозволяетнайтите ценностно-смысловые связи, которые составляют ядро представлений человека о профессии, о профессиональном сообществе, о собственной профессиональной идентичности, т. е. о себе в профессии. Для осуществления дискурс-анализа необходим нарратив (рассказ, повествование, текст), на его основе выстраиваются исследовательские схемы, реконструируются представления, смыслы, нормы.

Исходная задача состояла в выявлении особенностей этоса профессионального сообщества как средства понимания и объективации этических представлений, которые существуют в сознании и мышлении педагогов .

Какизвестно,дискурс-анализпредполагаетпоискконцептовна основе предварительно выделенных единиц анализа, частотность их употребления, а также контекста, в котором они упоминаются.

Макарова Н. С. Дискурсивные методы в изучении трансформации этоса педагогического сообщества // Актуальные проблемы лингвистики и методики преподавания иностранных языков : материалы междунар. науч.-практ. конфе-

ренции. Омск, 2018. С. 12–16.

100