Философия (курс лекций)

ВВЕДЕНИЕ В КУРС ЛЕКЦИЙ ПО ФИЛОСОФИИ

Имей мужество жить своим умом.

И. Кант

Предварительные замечания

Требования, которые предъявляются сегодня к молодому специалисту, ставят перед Вами совершенно определённые задачи: Вы должны во время учёбы в вузе не только заложить прочный фундамент научных и профессиональных знаний, но и научиться применять полученные знания на практике, воспитать в себе навыки самостоятельной активной, творческой деятельности, без которых невозможно послевузовское непрерывное образование.

Развитие творческих способностей, теоретического, логического мышления, стремление к постоянному самообразованию и самосовершенствованию необходимы специалисту в любой области. Каким специалистом Вы будете, во многом зависит от того, какие компетенции Вы приобретёте при изучении дисциплин, соответствующих профилю Вашей подготовки в вузе.

Изучение философии во многом способствует решению указанных задач. Философия в силу специфики своего предмета и места в системе обучения выполняет основные мировоззренческую и методологическую функции, способствует формированию у Вас идейной зрелости, убеждённости, умения творчески осмысливать философские (да и не только) положения и самостоятельно применять их при анализе глобальных, цивилизационных, культурных, общественно-политических, личностных, идеологических, научных, моральных и духовных проблем.

4

Сам процесс овладения философией, в силу её внутренней логики, непосредственно способствует развитию абстрактного, теоретического, логического мышления того, что называется формированием культуры мышления.

Однако все эти «умения» не приходят сами собой, им нужно учиться, воспитывать в себе навыки самостоятельной, творческой работы. Такая работа оказывается трудной и сложной. Во-первых, потому, что Вы от себя должны потребовать одновременно многих усилий: напряжения ума, памяти, воли, самокритики; иногда приходится заставлять себя активно и целенаправленно работать. Во-вторых, изучение философии, и, в частности, её самой объёмной и полифоничной части – истории философии, имеет свои культурные и интеллектуальные трудности, свою специфику. Здесь приходится из целого набора (часто противоречивых суждений) выбрать для себя то, которое Вам кажется более приемлемым, и обосновать свой выбор. Поэтому организация самостоятельной работы студентов по изучению философии является актуальной проблемой методики обучения философии.

Необходимо обратить Ваше внимание на одну из специфических сторон философского знания. Его основные принципы и законы носят обобщающий, всеобщий, и в этом смысле абстрактный характер. Поэтому основная трудность в изучении философии состоит, во-первых, в углублении Вашего мышления, в выходе за рамки привычного, обыденного или узкоспециализированного мышления на уровень научного философского знания. Во-вторых, в умении выделить и осмыслить методологическое значение философского знания, его принципов и законов для науки, культуры и практической деятельности, т. е. применять абстрактные философские положения к конкретному материалу науки, культуры, искусства или практического действия.

Философия как особая форма общественного сознания непрерывно развивается, находится в вечном поиске, а как учебная дисциплина тяготеет к устоявшемуся, к незыблемым основоположениям. Существующие учебники и программы по философии рассматривают ее развитие преимущественно ретроспективно. За пределами учебника идут научный поиск, дискуссии и обсуждения. Но этот живой импульс теории отражается в учебниках с временным отставанием, только в окончательных итогах. Между тем любая теория – это не только результат, но и процесс познавательной деятельности.

Первое же самостоятельное знакомство с учебной литературой по истории философии или философскими текстами обнаруживает ещё

5

ряд конкретных затруднений: требуется достаточно много времени, терпения и усидчивости; Вам трудно вникать в содержание философских понятий и грамотно их употреблять, трудно синтезировать, свёртывать, запоминать и воспроизводить прочитанный материал, логично

иаргументировано строить свои ответы на семинарах или экзаменах. Поэтому не стесняйтесь пользоваться философскими, словарями, справочниками и др. объясняющей литературой. Нужно никогда не забывать слова В. Г. Белинского о том, что мысль, услышанная или прочитанная и, пожалуй, понятая как должно, но не проведённая сквозь собственную натуру, есть мёртвый капитал. Философии, как и любой другой теоретической дисциплине, нельзя научить. Им можно только научиться.

Ещё в XVIII веке мыслитель и педагог И. Г. Песталоцци высказал мысль о том, что знание нельзя передать, можно только побудить человека к мышлению и познанию, ибо ученик – не сосуд, извне наполняемый влагой познания, а очаг мысли, который надо умело разжечь. Важно, чтобы у Вас, в борьбе со своими личностными стереотипами

иузкопрофессиональной инерционностью, стал развиваться познавательный интерес к предмету и проблемам философии, который бы стал одним из главных стимулов интеллектуальной активности в процессе изучения философии.

Под интеллектуальным интересом следует понимать выработанную у человека потребность в приобретении философских знаний, испытываемое им духовное удовлетворение как их содержанием, так

исобственной интеллектуальной деятельностью, направленной на получение и усвоение этих знаний.

Общие методические советы изучающим курс «Философия»

Необходимо указать на некоторые принципы и правила, руководствуясь которыми, можно эффективно вести поиск и находить правильные и оптимальные решения поставленных учебных задач, успешно осваивать курс философии.

Важнейшим первоначальным условием является тщательная проработка всех основных положений конкретной темы по учебникам, учебным пособиям и рекомендуемым первоисточникам. Без вдумчивого уяснения и чёткого понимания конкретного учебного

6

материала невозможно рассчитывать на успех. Причём из данного множества книг и справочных изданий необходимо выбрать наиболее доступные (можете иметь их дома) и адаптированные для Вас.

Далее, необходимо чётко и достаточно полно сформулировать ответы на поставленные вопросы, используя известную философскую терминологию и основные философские категории. Не менее важно, чтобы в рассуждении содержались мысли и оценки, в которых выражается собственное мнение и отношение к изложенным в тексте идеям и взглядам, и их научной, социальной и исторической значимости. Следует внимательно прочитать весь анализируемый материал, не допуская поспешности, так как стремление уже из первых фраз составить полное представление легко может привести к искажённому восприятию и пониманию последующих мыслей автора, а значит, к ошибочному, неверному знанию. При этом целесообразно делать различного рода записи: конспекты, тезисы, аннотации и т. п., т. е. использовать весь арсенал навыков творческой, самостоятельной интеллектуальной работы. Вообще одной из важнейших задач высшей школы является развитие самостоятельности студентов в овладении знаниями, формирование основ непрерывного самообразования. Поэтому современный студент – не столько объект обучения, сколько субъект самообучения. Он должен творчески подходить к овладению знаниями и навыками, добытыми наукой и многовековой практикой многих поколений людей.

Приступая к изучению философии, студент знакомится с системой понятий, которая для него зачастую совершенно нова и требует довольно сложной перестройки всего мышления. Наиболее частой является ситуация, когда студент переводит философские категории на язык обыденного сознания (или изучаемой им профилирующей технической дисциплины), т. е. пытается понять их при помощи привычных ему мыслительных схем. Так непреднамеренно совершается не подъём с уровня обыденного (или узкоспециализированного технического) сознания на уровень философского, а наоборот, низведение философии до уровня так называемого здравого смысла (либо отрицание за философским знанием вообще какого-либо общезначимого смысла).

Другая столь же типичная ситуация, с которой сталкивается преподаватель, состоит в том, что студент «знает» философский материал, но не понимает его или понимает не в достаточной мере, т. е. он знает философию формально как набор определённых положений, замкнутых в себе. Он механически присоединяет их к сведениям, полученным

7

по другим предметам, зачастую не сознавая, что философия – не просто теория, стоящая в одном ряду с другими науками, а общая мировоззренческая и методологическая основа для сознательной работы в любой сфере человеческого знания и практической деятельности. Поэтому важно не просто знать те или иные философские положения, но и научиться философски мыслить, овладеть философской культурой.

Философская культура личности (или зачем студенту изучать философию)

Когда мы рассматриваем общество как объективную функционирующую и развивающуюся социальную систему, то обнаруживаем, что среди основных сфер общественной жизни – экономической, социальной, политической и духовной – нет ещё какой-то отличной от них сферы культуры, культуры как таковой вообще; это абстракция. Реально она выступает как культура людей в определённых областях общественной жизни – в производстве, политике, духовной жизни (культура поведения, культура мышления, чувств, речи и т. д.), т. е. она, по существу, выступает как характеристика развития человека и того, что создано человеком, в отличие от естественно-природного мира. Значит, правомерно употребление понятия «культура» как в широком смысле – для обозначения всего того, что создано человеческим обществом благодаря физическому и умственному труду людей, в отличие от явлений природы (предметная форма существования культуры), так и в узком смысле, как культура деятельности человека в различных сферах (личностная форма существования культуры).

Об этом убедительно говорит и история понятия «культура». Оно своим происхождением обязано латинскому слову cultura (возделывание, обработка, уход, улучшение), обозначавшему первоначально обработку почвы, возделывание земли. Затем оно широко употреблялось в словосочетаниях, означая развитие чего-то: выработка правил поведения, приобретение знаний, совершенствование языка и т. д. В подобном значении термин употребляли Т. Мор, Фр. Бэкон, Т. Гоббс, Б. Спиноза и др. В дальнейшем слово «культура» всё больше употреблялось в значении просвещённости, образованности, воспитанности человека, появились выражения «гуманитарная культура», «культура воспитания», «культура моральности» (И. Кант) и т. п.

8

Что же такое философская культура личности?

Чтобы жить в исторически определённом обществе и действовать в сфере материального производства, науки, искусства, управления и т. п., человек должен овладеть наличными условиями общественной жизнедеятельности. Мера овладения этими условиями и характеризует уровень развития человека, его культуру.

Что нужно человеку, чтобы овладеть наличными условиями общественной жизнедеятельности?

Видимо, прежде всего необходимо осознать эти условия, иметь определённые знания о них. Но этого мало. Нужно уметь пользоваться этими знаниями в профессиональной и общественной деятельности, выделять из них главную совокупность, принципы, применить их к анализу отношения «Я» к окружающему миру, т. е. нужна философская культура личности, основы которой составляют философские знания.

Материалистическая философия исследует не только каков мир, но и как он развивается, что является источником самодвижения материи, как и в каком направлении происходит развитие. Материалистическое понимание мира здесь органически сочетается с анализом основных, наиболее общих, диалектических законов его развития. Философия также изучает структуру общества, законы его функционирования и развития.

Научная философия при этом взаимодействует с конкретнонаучным знанием, выполняя интегральную функцию. Это позволяет ей создавать общенаучную картину мира, формировать мировоззренческую позицию личности. Мировоззрение в совокупности идеологической, философской и социально-психологической сторон выступает ядром личности. Роль философии в выработке правильного мировоззрения человека исключительно велика. Более того, философия и есть научное мировоззрение. Философия возникла и исторически сформировалась как форма мировоззрения, как метод теоретического осмысления наличной культуры, выработки цельного, гармоничного взгляда на мир и человеческую жизнь.

Наконец, философская культура предполагает знание человеком самого себя, своей сущности, своего места и роли в обществе.

Философия всегда выполняла мировоззренческую и гносеологическую функции. Она вооружает пониманием сущности и возможностей познавательной деятельности человека, навыками получения истинного, достоверного знания. Конкретные, частные науки, изучающие определённые сферы реальности, специально не исследуют общие за-

9

кономерности познания, они исходят в этом отношении из имеющихся общетеоретических предпосылок, принимаемых как данные. Что такое познание вообще? Обеспечивается ли знание чувственностью или разумом? Каков путь достижения истины? В чём состоит критерий истины? На эти вопросы даёт ответы философия, которая раскрывает человеку всеобщие закономерности познания, процессы, методы получения знания, вооружает его логикой познания. Результатом процесса познания является знание. В знании человек овладевает объектом теоретически, преобразует его идеально. В этом преобразовании выражается активный, творческий характер процесса познания. Суть бытия человека и заключается в свободной творческой деятельности, в практическом переустройстве мира, а целям и задачам этой деятельности служит человеческое познание.

Формирование философской культуры предполагает также и

формирование культуры мышления, овладение научными принципами мышления, современным стилем мышления.

Культура мышления современного человека – это умение правильно и глубоко мыслить, самостоятельно анализировать явления и процессы, вскрывать в них главное и существенное, это умение подойти к известному с новой стороны, отказаться от штампов и инерции мышления.

Философская культура личности может быть определена:

•во-первых, как такое качество освоенных личностью философских знаний, когда они органически сочетаются с естественнонаучными, политико-идеологическими и другими знаниями личности и придают последним оформленный мировоззренческий характер;

•во-вторых, как способность личности к диалектическому творческому мышлению;

•в-третьих, как потребность личности постоянно наращивать, совершенствовать и использовать философские знания для развития самосознания и общественной активности.

Таким образом, ставя вопрос о философской культуре, надо исходить из необходимости различения таких понятий, как философия,

философские знания личности и философская культура личности.

В контексте изучаемой проблемы философия выступает в виде теории, являющейся объектом освоения.

Философские знания личности – это результат изучения философии: они могут быть разной степени полноты, быть более или менее

10

глубокими и даже усвоенными формально, для экзамена или для моды. Философские знания личности выступают как начальный этап освоения философии.

Философская культура личности – это высший этап освоения человеком философии. Философская культура имеется только у тех людей, у которых философские знания стали элементом их взглядов и убеждений, которые владеют философскими знаниями и сознательно их используют в профессиональной, общественной и личной жизни. Философскую культуру личности можно определить как действующие философские знания, это сплав философских знаний, убеждений и практического действия личности.

Примечание:

Необходимо обратить внимание на следующий факт. К сожалению, у определённой части студентов (да и у некоторых преподавателей технических дисциплин в вузе) не редкость обыденное представление о философии как об отвлечённых рассуждениях, когда философствующий считает возможным решать интеллектуальные задачи любой степени сложности обыденными средствами, своими лишь усилиями, без специальной подготовки, без изучения опыта предшествующих поколений (без соответствующих методов и методик, правил).

Поэтому уже с первых шагов изучения основ философии студенту необходимо понимать, что философия – это специфический, универсально-синтетический способ духовно-теоретического освоения действительности, это высший тип мировоззрения (качественно отличный от мифологического, религиозного, обыденного, опытного, художественного и т. д.), существенными особенностями которого являются рациональность, концептуальность, системность и доказательность.

Цели и задачи курса

Курс «Философия» является базовым для бакалавров и дипломированных специалистов всех вузов России и представляет собой введение в философскую проблематику. Его основная задача – способствовать созданию у студентов целостного системного представления о мире и месте человека в нём, формированию и эволюции философского мировоззрения и мироощущения.