Феноменология культуры. Учебник для вузов

Глоссарий

Объективация – опредмечивание, превращение в объект.

Парадигма – а) взаимоотношение материального и духовного в картине мира; б) разделяемые научным сообществом общие принципы сферы знания.

Первобытные формы религиозных верований – культ при-

роды, тотемизм, магия, фетишизм, анимизм, культ предков.

Позитивизм – установка на данность, фактичность, устойчивость, несомненность, проверяемость.

Редукция – упрощение, сведение к исходному, возвращение.

Релевантность – относительность значения, смысла.

Религиозная нравственность – совокупность норм, прин-

ципов, индивидуальный и социальный идеал, мировоззренческие ценности – понятия о добре и зле, долге и совести, смысле жизни, выводимые из религиозных представлений и веры в Бога.

Религиозное богословие – религиозная идеология, достигшая того мировоззренческого интеллектуального уровеня, на котором она представляет собой систему обоснования и защиты учения о Боге, комплекс доказательств божественности и истинности религиозной догматики, нравственности, установлений и правил жизни для верующих и духовенства.

Религиозные представления – совокупность идей и взгля-

дов на окружающий мир, на природу, общество, человека с точки зрения религиозной веры – как на сотворенное и управляемое чудесным образом бытие, на действительность, наполненную сверхъестественным смыслом.

Религиозный культ – система действий, с помощью которых люди стремятся влиять на объект своих верований, которые связаны с религиозно-магическими представления-

291

Глоссарий

ми, – обряды, жертвоприношения, молитвы, богослужения, таинства, религиозные праздники.

Рефлексия – обращенность мысли на саму себя, к «я».

Самосознание – переживание единства и специфичности «я» как существа, противоположное осознанию внешнего мира.

Сциентизм – абсолютизация роли научного познания.

Трансцендентное – а) «потустороннее», «независимое», мир «вещей в себе» в отличие от мира феноменов (И. Кант); б) относящееся к человеку, имманентное ему.

Феномен – явление, данное нам в осознании опыта чувственного познания.

Феноменология – учение о явлениях: а) у И. Канта – учение об эмпирических явлениях, в отличие от «вещи в себе»; б) у Э. Гуссерля – наука о созерцании сущности через явления, о сознании, созерцающем сущность через явления; в) у Н. Гартмана – непредвзятое выявление и описание феноменов (явлений).

Художественный образ – способ воспроизведения жизни в искусстве, особенностью которого является выражение абстрактной идеи в конкретно-чувственной форме.

Эйдос – образ, понятие, идея, у Э. Гуссерля – сущность.

Этика натуралистическая – учение о том, что все нравс-

твенные ценности и требования выводятся из природы вообще и природы человека как ее проявления.

Этика религиозная – учение о том, что нравственная культура – нормы, принципы, идеалы, понятия о добре

изле, способность человека им следовать – даны ему Богом

инаправлены на служение Богу.

292

Глоссарий

Этика социально-историческая – концепция морали, ко-

торая исходит из решающей роли труда, общения, общественного производства и всего социокультурного комплекса в процессе порождения и развития моральной культуры.

293