Феноменология культуры. Учебник для вузов

5.2. Основные феномены религии: религиозные представления

попадет ли человек в рай или ад. Причиной же всех несчастий является падший ангел, проклятый Аллахом демон зла – Иблис (дьявол, шайтан), который сбивает с пути истинного правоверных.

В мусульманстве провозглашается, что земная жизнь всего лишь «игра и забава» (Коран, 6:12), в то время как настоящее «прибежище» ожидает человека после смерти, воскрешения и Страшного суда. На Страшном суде сам Аллах будет допрашивать каждого из живых и мертвых,

иони, нагие, с книгой, в которой записаны их дела, будут ждать его решения. Грешники попадут в ад, праведные пойдут в рай. Заступничество Мухаммада может смягчить участь грешников, побудить Аллаха простить грешника

инаправить его в рай. Воля Бога непостижима, она ничем не связана. Однако правоверные могут рассчитывать попасть в рай, который рисуется в мусульманстве как место вечного блаженства – чудесный тенистый оазис с чистой прохладной водой, зеленью и фруктовыми садами, изобилующий вкусной едой, питьем и прекрасными девушками – гуриями, готовыми дарить свои ласки. Наоборот, ад представлен в самом черном свете, снабжен всевозможными орудиями пыток и разнообразными средствами для истязания грешников.

Крелигиозной идеологии тесно примыкают священные книги зрелых религий: в христианстве это Библия (Священное Писание), а в мусульманстве – Коран и Сунна.

Главным источником христианского вероучения (для протестантов – единственным) являются книги Ветхого и Нового Завета – Библия (от греческого «книги»). Библия представляет собой целое собрание книг, созданных на протяжении нескольких веков. Содержание Библии объявляется богодухновенным, т. е. откровением самого Бога, переданным через пророков и святых. Ветхий Завет повествует о сотворении мира и человека, о священной истории, бедствиях и страданиях еврейского народа, пророчествах о приходе мессии. Новый Завет включает в себя четыре канонических Евангелия, в которых повествуется о жизни, смерти и воскресении

211

Модуль 5. Религиозная культура

Христа, Деяния и Послания апостолов и Откровение Иоанна Богослова.

Каждая разновидность христианского вероисповедания имеет свои вероучительные книги по всем разделам богословия, а также книги для широких масс с изложением основ вероучения, зачастую в форме вопросов и ответов – катехизисов. Для более систематического изучения основ религии в православии существуют учебники Закона Божия, а также проповедническая литература.

Основным источником вероучения в мусульманстве выступает Коран, который, подобно Библии, считается богооткровенной книгой, переданной Аллахом пророку Мухаммаду. Коран долгие века существовал только на арабском языке – перевод его на другие языки воспрещался. Поэтому арабский язык, как латынь в католической Европе, был широко распространен во всем исламском мире. Любой грамотный и образованный человек в государствах ислама обязательно знал арабский, говорил и писал по-арабски. Благодаря этому арабский язык и арабская культура сыграли существенную роль в формировании того общего, что связывало между собой все страны ислама.

Наряду с Кораном, мусульмане в качестве источника вероучения признают Сунну – священное предание, совокупность хадисов – повествований о жизни, поступках и изречениях Мухаммада. Мусульмане-сунниты признают святость всех хадисов, в то время как мусульмане-шииты критически относятся к большинству хадисов и имеют свое особое священное предание – ахбар.

5.3. Основные феномены религии: религиозный культ

Религиозные представления, проникнутые верой в сверхъестественные силы, подчиняют сознание верующего человека

итребуют от него определенной системы действий с целью влиять на них, обращаться к ним с мольбой о заступничестве

ипомощи. Вера в сверхъестественное тесно связана с поклонением ему, стремлением заручиться поддержкой, получить

212

5.3. Основные феномены религии: религиозный культ

помощь. Поэтому в каждой религии уже коренится необходимость следования определенным предписаниям, касающимся поведения человека в отношении к сверхъестественному.

Их совокупность образует религиозный культ, т. е. такую систему действий, с помощью которых люди стремятся влиять на объект своих верований. В нее включаются такие действия, которые связаны с религиозно-магическими представлениями, – обряды, жертвоприношения, молитвы, богослужения, таинства, религиозные праздники.

Так, в первобытном обществе уже существовало множество обрядов, возникающих на основе магических действий, которыми сопровождались все важные моменты в жизни людей – охота, вступление во взрослую жизнь, погребение умерших. Древние люди верили, что посредством магических обрядов, жертвоприношений, они могут воздействовать на отношение к себе со стороны сверхъестественных сил, задабривать их и приобретать их расположение и милость. В русле отношений первобытно-общинного общества уже формируется мистическое сознание, характеризующееся таким способом существования, который отражает веру человека в сверхъестественные силы и возможность вступать в непосредственное общение с этими силами, а в отдельных случаях управлять ими посредством магии.

Основой такого сознания является представление о непознаваемости связей и отношений между явлениями действительности, имеющих для человека важное, судьбоносное значение. Это представление о непознаваемости действительности компенсируется верой в возможность ее сверхопытного и сверхчувственного постижения и приобщения к таинственному миру сверхъестественного.

Мистическое содержание религиозного сознания присутствует в нем на протяжении всех этапов существования религии, и оставаясь на уровне верований обыденного сознания, и получая теоретическое обоснование в развитых религиях.

Можно разделить мистические учения на религиозно-фи- лософскую мистику («божественную мистику») – мистическое богословие, теософию, мистические философские уче-

213

Модуль 5. Религиозная культура

ния – и мистику реальную, практическую – гадания, прорицания, ясновидение, чародейство, магию, спиритизм, суеверия.

С точки зрения развитой религии, существует «божественная мистика», которая служит доказательству истинности религии и проявляется в откровениях, провидениях, в экстатических состояниях, внушенных Богом и служащих укреплению веры. Наряду с нею, признается также «демоническая», «сатанинская мистика», связанная с притязаниями человека на всеведение, всемогущество, обретение бессмертия или спасения без Божественного участия и проистекающая из «общения человека с нечистой силой» и «дьявольского наущения». Такая мистика имеет своей целью уничижение Бога и проявляется в магических действиях, чудотворстве, ведовстве и колдовстве, вследствие чего сурово осуждается церковью.

По форме осуществления официально принятый религиозный культ имеет открытый, доступный для всех верующих характер, в то время как мистическая практика носит обычно таинственный, конспиративный характер и доступна лишь посвященным.

Наиболее распространенной формой практической мистики в массовом сознании являются гадания (мантика), представляющие собой угадывание неизвестного гадателю прошлого и предсказывание будущего. Не менее распространена мистическая практика чародейства, колдовства, кудесничества и ведовства – искусства магического (волшебного) воздействия на окружающий мир с помощью неких «непостижимых и таинственных», «чудесных» по своей природе манипуляций.

Становление развитых мировых религий характеризовалось переносом акцентов с попыток задобривать объект религиозной веры посредством внешних ритуальных действий на внутреннюю религиозность. Однако необходимость углубления человеческой религиозности через почитание Бога и преклонение перед ним требовала и предполагала разработку собственной системы обрядности, способов служения Господу.

214

5.3. Основные феномены религии: религиозный культ

Поэтому в христианской религии религиозный культ (почитание, поклонение) как способ почитания Бога через различные символические действия, реализуемый в форме богослужений, обрядов, таинств, празднеств и т. п., получил очень широкое распространение. Считается, что при их осуществлении человек вступает в общение с Богом или святыми, заручается их покровительством и поддержкой. Сложная совокупность культовых действий совершается по определенным правилам и имеет символическое значение, что делает необходимым наличие посвященного в них духовенства и гарантирует ему господствующее положение.

Существование христианского религиозного культа обусловлено потребностью верующих славословить и благодарить Господа за его всемогущество и благость, а также обращаться к нему за помощью и поддержкой. Главное место в христианском богослужении принадлежит литургии, в православии называемой обедней, а в католицизме и протестантизме – мессой. Литургика обосновывает необходимость составных частей богослужения – молитв, песнопений, чтения Библии, церковных проповедей и поучений, а также совершения таинств в храме.

В православном и католическом культе весьма значительную роль играют величественные и богато украшенные храмы, торжественное облачение священнослужителей, длительные, частые и сложные богослужения, религиозные таинства, обряды, посты, праздники, культы икон, святых и мощей. Протестантизм существенно сократил и упростил эту сторону религиозной жизни, но не отказался от нее полностью.

Христианские таинства представляют символические культовые действия, в которых «под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать Божия».

Православная и католическая церковь исповедуют семь таинств: крещение, причащение (евхаристию), миропомазание, покаяние (исповедь), священство, брак и елеосвящение (соборование). Протестантизм сохранил из них только первые два.

215

Модуль 5. Религиозная культура

Крещение – таинство, совершаемое для очищения человека от грехов и вторичного его рождения для обретения благодати Божией в лоне христианской церкви. Осуществляется в православии погружением ребенка в воду, а в католицизме обрызгиванием водой. Протестантизм не признает возможности очищения от грехов при помощи каких-либо обрядов, а поэтому считает крещение всего лишь обрядом приобщения к церкви.

Таинство причащения (евхаристия) – символическое «вкушание» тела и крови Христовой в виде хлеба и разбавленного вина в знак отождествления себя с ним, принятие Христа в себя. Этот обряд символизирует приобщение верующего к «вечной жизни». Исторически эта процедура восходит к поеданию плоти жертвенных животных с целью обретения присущих им качеств. Причащение занимает центральное место в главном христианском богослужении – литургии,

ицерковь требует от верующих причащаться не реже одного раза в год.

Вслед за крещением в православии сразу же осуществляется таинство миропомазания (смазывание частей тела особым ароматическим маслом – миром, сопровождаемое чтением молитв), сообщающее крещенному нисхождение на него Святого Духа. В католицизме миропомазание производится в 7–12 лет и называется конфирмация. В протестантизме конфирмация производится в 14–16 лет и таинством не является.

Таинство покаяния (исповеди), принятое в православной

икатолической церкви, заключается в необходимости периодически исповедоваться священнику в своих грехах для «отпущения грехов» церковью. При этом церковь гарантирует тайну исповеди, тем не менее в особых случаях нарушая ее по требованию власть имущих «для предотвращения большего зла» (так Петр I обязал православную церковь доносить о всех настроениях недовольства). Таинство это призвано духовно очистить человека, облегчить тяжкий груз грехов в его душе и предотвратить будущие прегрешения. Протестантизм, признавая необходимость постоянного духовного

216

5.3. Основные феномены религии: религиозный культ

покаяния, отвергает право церкви отпускать грехи, и делает его личным делом верующего.

Священство (рукоположение) – таинство, совершаемое с произнесением особых священных формул и возложением рук епископа на посвящаемого в духовный сан. Этим ему сообщается особая благодать, позволяющая исполнять обязанности духовного лица.

Таинство церковного брака представляет собой духовный союз между мужчиной и женщиной, заключаемый на небе и санкционируемый церковью, который сопровождается торжественным обрядом венчания. Освящая брачный союз, церковь берет его под свое покровительство, гарантируя его прочность и благополучие.

Таинство елеосвящения (соборования) производится священником над больным человеком и состоит в смазывании его деревянным маслом (елеем) для исцеления (в православии) или для благословления в последний путь.

Христианский культ включает в себя многочисленные обряды – обращения к Богу или святым с просьбами, жалобами и мольбами (молитвы), поклонение изображению Бога или святых (культ икон, утвержденный христианством к IV в. и затем неоднократно подвергаемый сомнению). Это также поклонение кресту как символу христианской веры, принятому в память о мученической смерти Иисуса Христа, поклонение святым реликвиям, святым мощам, святым местам и христианским святым чудотворцам.

Много внимания в христианстве уделяется процедуре отпевания (погребения умерших) и панихиде (поминальному обряду).

Важное место в христианском культе занимают также христианские праздники и посты. В церковных календарях нет ни одного дня в году, не отмеченного тем или иным событием, связанным с именем Христа, святых, чудотворными иконами, крестом. В честь этого события установлены особые песнопения, молитвы и обряды, разнообразящие ход ежедневного богослужения. Главным праздником христианства является Пасха, празднуемая ежегодно и символизи-

217

Модуль 5. Религиозная культура

рующая воскрешение Христа. Более половины дней в году в христианском календаре (кроме протестантизма) занимают различные посты – периоды запрета на определенную пищу, увеселения, имеющие очистительное и аскетическое значение.

Всвоей совокупности культовая, обрядовая сторона христианской религии оказывает сильнейшее эмоционально-чувс- твенное воздействие на верующих, способствуя укреплению их веры.

Вмусульманстве также существует сложная система об-

рядов, празднеств и множества ритуалов как выражения благодарности и почтения Аллаху, демонстрации покорности Всевышнему.

Мусульманский культ требует от верующих исполнения пяти основных обязанностей – «столпов религии»: исповедания веры, молитвы, поста, «очистительного налога» и раздачи милостыни и паломничества.

Исповедание веры предполагает способность верующего произнести на арабском языке ключевую фразу «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – пророк его».

В соответствии с каноном мусульманин обязан ежедневно совершать намаз – пять ритуальных молитв (салят): на заре, в полдень, во второй половине дня, при заходе солнца и в начале ночи. Молитве предшествует ритуал омовения. При этом молитва может совершаться не только в мечетях – местах осуществления мусульманского культа, но и в любом другом месте. Обязательным условием является обращение лицом в сторону Мекки – священного города мусульманства. Всякая молитва у мусульман обращена к Аллаху и состоит из восхваления его милостивости, величия и доброты, а также из просьбы о ниспослании благодати для осуществления своих желаний.

Важное место в мусульманской религии занимает соблюдение поста (саум). Самым тяжелым постом, от которого освобождаются только совсем неспособные его выдерживать по состоянию здоровья, является ураза – месячный пост, в течение которого от рассвета до темноты верующему запре-

218

5.3. Основные феномены религии: религиозный культ

щается есть, пить, курить, принимать лекарства и вообще получать какие-то удовольствия. Этот пост считается одним из самых верных способов испытания Аллахом правоверных и искупления ими своих грехов.

Еще одним способом искупления грехов и обретением будущего райского блаженства является раздача милостыни (закят и садака), осуществляемая в виде натурального налога в пользу государства и денежных выплат в пользу мечети и мусульманского духовенства.

Паломничество (хадж) в места, где протекала деятельность пророка Мухаммада – в города Мекка и Медина, не является строго обязательным требованием мусульманства вследствие больших трудностей при осуществлении, но крайне ценится. Ибо святость и благость хаджа беспредельны, по верованиям мусульман, а совершившие его начинают почитаться в мусульманской общине чрезвычайно высоко.

В мусульманстве чрезвычайно распространен культ Каабы (четырехугольного черного здания в Мекке кубической формы, являющегося священным местом для паломников), прикоснуться к которой почиталось за великое счастье. Кроме того, все молитвы, обращенные к Богу, только тогда обретают, по мусульманским верованиям, действенность, когда произнесены верующим, обращенным в сторону Каабы.

Как и в других религиях, в мусульманстве существует множество религиозных праздников, оказывающих сильное эмоционально-психологическое воздействие на верующих. Это Ураза-байрам – окончание великого поста, Курбан-бай- рам – обряд жертвоприношений животных на семидесятый день после окончания поста, Мирадж – праздник вознесения пророка Мухаммада на небо для беседы с Аллахом.

У мусульман-шиитов существует также Ашура – день всеобщей скорби, установленный в честь Хусейна, внука пророка Мухаммада, мученически погибшего от рук врагов. В этот день особо глубоко верующие мусульмане-шииты, стремясь воспроизвести его страдания и мучения, публично под восхищенным одобрением остальных верующих зани-

219

Модуль 5. Религиозная культура

маются самоистязанием, бичуя себя, нанося себе кровавые раны.

Наряду с этими элементами культа, мусульманство обставляет религиозными ритуалами обряды вступления в брак, рождения ребенка, похорон. Существенным элементом культовой практики мусульман является почитание священной для мусульман книги – Корана. Чтению Корана придается огромное значение – им сопровождаются в мусульманских странах все значительные события, праздники, общественные мероприятия.

5.4. Основные феномены религии: религиозная нравственность

Религиозный культ выражает особые отношения верующего с объектами его поклонения и почитания – духами, божествами, Богом. Установленные культом действия являются обязательным проявлением благоговейного преклонения верующего перед объектом веры.

Однако такое служение божеству оказывается неполным, если оно не распространяется на принятие и исполнение верующим свода принципов и норм поведения, определяющих отношение людей между собой, к общественным порядкам и учреждениям.

Как уже отмечалось в разделе о моральной культуре, религия является стремлением человека к устроению жизни

вединстве с Богом, способом связи с тем, кто воплощает

всебе высшее благо и абсолютное совершенство, могущество и смысл всего бытия. Она формирует особое мировоззрение и мироощущение, способ поведения и действий, основанные на вере в сверхъестественное, высшее, сакральное начало, сокрытое за видимым миром. В религии доминирует мироощущение, т. е. эмоционально-психологическое состояние, настрой души, граничащий с экстазом и устремлением к этому высшему, сверхъестественному бытию.

Религия всегда стремилась охватить жизнь общества целиком и претендовала на духовное руководство человеком –

220