Многополярный образ мира в публицистических и литературных произведениях Хуго Лёчера. Монография

160.La Roche, Emanuel. Der Standort enes Schweizer

Intellektuellen / E. La Roche // Zürich.: Tages-Anzeiger, 19. 6. 1985. – S. 123.

161.Lützeler, Paul Michael. Schriftsteller und Dritte Welt. Studien zum postkolonialen Blick / P. Lützeler. – Tübingen: 1998. – S. 126

162.Lützler, Paul Michael. Schreiben zwischen den Kulturen / P. Lützeler. - Frankfurt a. M.: 1996. – S. 15 – 27.

163.Lützler, Paul Michael. Deutschsprachige Literatur über die „Dritte Welt: Hugo Loetscher im Kontext / P. Lützeler // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf.

– Zürich.: Diogenes, 2005. – S. 153 – 163.

164.Matt, Peter von. Der Traum an der Grenze. Zur literarischen Phantasie in der Schweiz / P. Matt // Neue Zürcher Zeitung, Zürich: Nr. III,

15./ 16. 5. 1993. – S. 32 – 40.

165.Matt, Peter von. Konstrukteur und Brückengänger. Über Hugo Loetscher. / P. Matt // Neue Zürcher Zeitung, Zürich: Nr. 3./ 4, 10.

1992. – S. 22.

166.Meier, Marco. La réalité surprasse la fiction: Jurg Fedespiel, Hugo Loetscher und Niklaus Meienberg als Schweizer Vertreter des „ New Joutnalism“ / M. Marco // Biederland und die Brandstifter. Hrsg. von Martin

167.Meier, Peter. Geschichten eines intellektuellen

Einzelkämpfers / P. Meier // Tages-Anzeiger, Zürich: 13. 9. 1975. – S. 65.

168.Meune, Manuel. Von Sprachen in den Welten Hugo Loetschers – eine Perspektive aus dem „anderen Lateinamerika“ / M. Meune // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Hugo Loetscher und Niklaus Meienberg / R. Müller Farguell // Text +

Versionen von alten Leiden befreit / K. Obermüller // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf.

– Zürich.: Diogenes, 2005. – S. 317 – 325.

181

172.Pulver, Elsbeth. Das Ende der Immunität / E. Pulver //

Schweizer Monatshefte, H. 12, 1986, S. 1066 – 1069.

173.Pulver, Elsbeth. Der Roman eines Intellektuellen, aber nicht für Literaten / E. Pulver // AargauerZeitung, Aarau: 1. 11. 1975. – S. 46

175.Pulver, Elsbeth. Immunität der Betroffenheit / E. Pulver //

Schweizer Monatshefte, Heft 8, 1975. - S. 215 – 219.

176.Raeber, Gertrud. Die Leichtigkeit der Erfindung /

G.Raeber // AargauerZeitung, 8. 9. 1995. – S. 23.

177.Raffaelli, Massimo. Die Schweiz in der Kloake / M.

Raffaelli // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Loetschers „Ein Robot-Bild des Dichters / D. Rall // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf.

– Zürich.: Diogenes, 2005. – S. 284 – 297.

179. Rossmann, Andreas. Er hatte nie dazugehört. /

A.Rossmann // Mannheimer Morgen, 3. 6. 1976. – S. 112 – 117.

180.Rüedi, Peter. Statt Herzblut rote Tinte / P. Rüedi //

Weltwoche, 22. 10. 1975. – S. 29.

181.Rychner, Max. Ein Hinterbliebener an einen Hinterbliebenen / M. Rychner // In alle Richtungen gehen. Reden und

Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.:

Diogenes, 2005. – S. 255 – 258.

182.Sabalius, Romey. Die Romane Hugo Loetschers im Spannungsfeld von Fremde und Vertrautheit / R. Sabalius. - New York: Lang, 1995. – S. 20 – 45.

183.Sabalius, Romey. Eine postkoloniale Perpektive – Brasilien als Beispiel / R. Sabalius // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005,

S. 122 – 137.

184. Schlafroth, Heinz. Hommage für den Mandarin / Н. Schlafroth // // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

182

185. Seeba, Hinrich C. Das Lachen des helvetischen Ödipus / H. Seeba // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. – S. 183 – 213.

186. Siegrist, Christoph. Literarische Möglichkeitsräume / C. Siegrist // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. –

S.387 – 407.

187.Stäuble, Eduard. Ein Mann des Wortes / E. Stäuble // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. – S. 267 – 271.

188.Stillhard, Christoph. Meienberg und seine Richter. Vom

Umgang der Deutschschweizer Presse mit ihrem Starschreiber /

C.Stillhard. – Zürich: Diogenes, 1992. – S. 2.

189.Studer-Alder, Mina. Eine Bibliographie von Hugo Loetscher nach Themen / M. Studer-Alder // In alle Richtungen gehen.

Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005, S. 509 – 554.

190.Stumm, Reinhardt. Einer, der im Laufe seines Lebens immun geworden ist / R. Stumm. - Luzerner Neuste Nachrichten, 4.10.1975.

– S. 15.

191.Stumm, Reinhardt. Zwischen den Stühlen / R. Stumm //

Die Zeit, 28. 11. 1975. – S. 49.

192.Sütterlin, Georg. Stimmen und Themen: Eine Anthologie im Konjunktiv / G. Sütterlin // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.:

Diogenes, 2005, S. 297 – 305.

193. Vilas-Boas, Gonçalo. Hugo Loetscher und Portugal / G. Vilas-Boas // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. – S. 102 – 122.

194.Walter, Klier. Mann im Kopf des Erzählers / K Walter //

Die Zeit, 5. 12. 1986. – S. 45.

195.Walzer, Michael. Über die Toleranz der Zivilisierung der

Differenz / M. Walzer. – Hamburg: 1998. – S. 21.

196.Weber, Werner. Fremdes und Eigenheit / W. Weber // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. - S. 67 – 77.

183

197.Weck, Roger. Lust des Erzählens, Zucht des Erzählens / R. Weck // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. - S. 52 – 66.

198.Wyss, Laure. Wiedergelesen / L. Wyss. - // In alle

Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf. – Zürich.: Diogenes, 2005. - S. 258 – 262.

199.Zeller, Rosmarie. Der unzeitgemässe Zeitgemässe. Zur

Rezeption und literarischem Kontext von Hugo Loetschers Romanen /

R. Zeller // In alle Richtungen gehen. Reden und Aufsätze über Hugo

Loetscher., hrsg. von Jeroen Dewulf.–Zürich.:Diogenes,2005.- S.217 – 233.

200.Zeller, Rosmarie. Vielsprachigkeit und Verfremdung im Werk Hugo Loetschers / R. Zeller // Schweizer Monatshefte, Heft 12, Dezember 1989.- S. 1035 – 1043.

184

Приложение

Биография Хуго Лёчера в деталях творчества.

Хуго Лёчер (1929-2009) посещал народную школу и гимназию в родном городе. Учился в Париже и Цюрихе, изучал политологию, социологию, историю экономики и литературу. Был активным участником студенческого движения Швейцарии. Защитил докторскую диссертацию на тему “Политическая философия во Франции после 1945 года”.

После деятельности литературного критика в газетах «Нойе Цюрхер Цайтунг» и «Вельтвохе» с 1958 года по 1962 занимал пост литературного редактора ежемесячного журнала «Ду», впоследствии был свободным членом редакции этого журнала. С 1964 по 1969 год Х. Лёчер провёл на посту редактора литературного отдела «Вельтвохе». С 1969 года избрал своей профессией деятельность свободного писателя. С 60-х же годов активно путешествовал, предпринимая длительные поездки в Латинскую Америку, в основном, в Бразилию. В 80-е работал по приглашению в различных университетах, как-то: в ЮжноКалифорнийском университете Лос-Анджелеса (с 1979 по 1980 г.), университете Фрибурга (1981 г.), Сити Юниверсити в Нью-Йорке (1981 –1982 гг.), Мюнхенском университете (1988 г.). Произведения Хуго Лёчера часто базируются на опыте и впечатлениях, приобретённых во время путешествий, но также содержат биографические элементы. Перу автора принадлежат путевые заметки, репортажи, эссе, романы, рассказы, стихи, басни и пьесы. Х. Лёчер занимается также переводческой и издательской деятельностью. Хуго Лёчер является членом Союза писателей Швейцарии, президентом которого он являлся с 1986 по 1989 гг., также членом Немецкой академии языка и художественной литературы в Дармштадте.

Хуго Лёчер родился в Швейцарии в семье кузнеца, который работал также механиком. Мать Х. Лёчера имела немецкое происхождение. Сестра Х. Лёчера Моника описывается автором в «условно-романе» «Неуязвимый» в главе «Письмо сестре». Ранняя смерть младшей сестрёнки Элизабет находит отражение в главе «Неуязвимого» «Первые мёртвые». Боль этой утраты, сопереживание, любовь можно увидеть и на протяжении всего «условно-романа» «Мир Чудес. Встреча в Бразилии», в которой автор ведёт вымышленный

185

диалог с умершей в трёхлетнем возрасте бразильской девочкой Фатимой. Цюрих, в котором Х. Лёчер родился и вырос, является сценой действия для романа «Вязальщица венков», а в эссе «Зиль, средняя река» Х. Лёчер признаётся в любви своему городу, рабочему кварталу, где он вырос: «Поскольку Зиль является для Цюриха средней рекой, это определило урбанистическую концепцию города. У Цюриха мог бы быть центр, который бы распространялся от берегов озера и реки Лиммат. Цюрих мог бы получить сердце, если бы он только знал, что его сердце может быть больше, чем планировалось, и чем полагали люди. Вода Зиля тёмная, хмурая, грязная. Но вот Зиль встречается с рекой Лиммат, и какое –то время две реки текут вместе, и водя их не смешиваются. Почти чёрная вода реки Зиль, как рука об руку, плывёт со светлыми чистыми водами реки Лиммат» [142, с. 509].

Х. Лёчер пишет, что десятилетия позже он был бесконечно эмоционально тронут, когда увидел практически такую же картину на другом континенте, в другом уголке мира. На лодке он добрался до места на реке Амазонка, которое всегда привлекало туристов: река Рио Негро попадает в основное течение, и потоки воды, чёрной и белой, не смешиваются на протяжении нескольких километров. С тех пор Зиль для Х. Лёчера – маленькая часть из жизни Амазонки, а Амазонка – большая, победоносная река Зиль[142, с. 510] .

К своему происхождению, к родному городу Х. Лёчер обращается и в главе «Proletarier Sightseeing» «Пролетарская экскурсия» «Неуязвимого». Глава, которая послужила основой для фильма школьного телевидения Швейцарии в 1977 г, называется «Потому что он существует, Цюрих». Цюриху посвящён и сборник фотографий, вышедший под редакцией Х. Лёчера в 1979 г., о Цюрихе Х. Лёчер говорит во многих своих речах, например в декабре 2004 года при вручении звания почётного гражданина общины Эшольцматта.

Другая важная географическая веха в творчестве Х. Лёчера – Париж. Там Х. Лёчер изучает философию, находит тему для своей докторской диссертации, много читает Ж.-П. Сартра и А. Камю. Автор признаёт, что во Франции ему стала понятна необходимость чётко выраженной гражданской позиции писателя и журналиста. Х. Лёчер работает также и издателем на протяжении всей свой творческой деятельности, поэтому Париж остаётся важной точкой на его рабочей и жизненной карте, о чём можно прочитать в эссе «Возвращение в Париж», опубликованном в газете «Du» в 1959 г. Газета «Du» явилась

186

важной отправной точкой в работе Х. Лёчера как журналиста, здесь он начинал свой профессиональный путь, писал эссе и литературнокритические зарисовки о Г. Грассе (1960), Г.-М. Энценсбергере (1961). Благодаря М. Гассеру для Х. Лёчера становится возможным издание нового литературного приложения «Das Wort», где перу Х. Лёчера принадлежали эссе «Дюрренматт – протест или революция?» (1960), «Заметки для молодого интеллектуала» (1961), здесь под редакцией автора публикуются письма Р. Вальзера (1961), поэтические лекции И. Бахманн (1961). Особе внимание Х. Лёчером уделяется итальянским авторам О. Монтале и Дж. Унгаретти. После выхода из состава редакции Х. Лёчер остаётся свободным сотрудником газеты.

Х. Лёчер на протяжении своей студенческой жизни и взрослого творческого пути активно участвовал в общественной жизни. Будучи студентом, с 1954 по 1956 гг. он был президентом Объединения швейцарских студенческих союзов. Во время своей работы на этой руководящей должности Х. Лёчер добился, в том числе, стипендии для чернокожего студента Витватерсрандского университета, единственного южно-африканского Высшего учебного заведения, где

вто время могли получать образование чернокожие студенты.

С1968 по 1973 гг. Х. Лёчер был членом Комиссии по поддержке культуры кантона Цюрих, и в этой функции выступил соиздателем сборника «Цюрих – аспекты одного кантона» (1970), и собрания сочинений А. Туреля (1974).

С1978 г. Х. Лёчер является членом Союза писателей Швейцарии, председателем которого он проработает с 1986 по 1990 гг. В этот период Союзом писателей Швейцарии была издана расширенная энциклопедия писателей и писательниц Швейцарии

(1987).

С1986 по 1997 Х. Лёчер был членом литературного и журналистского фонда имени Ч. Вайлона, который занимался ежегодным присуждением премий за эссе, изданные в Европе.

С1992 по 2000 гг. Х. Лёчер является членом Швейцарского культурного фонда общества банков в качестве эксперта по литературе. Х. Лёчер выступает за поддержку изданий таких авторов, как «История литературы франкоговорящей Швейцарии» литературоведа Р. Франсильона, двуязычной книги поэтов Дж. Орелли и Ф. Пустерла, сборника фотографий Э. Шайдеггера и Д. Шварца.

187

Х. Лёчер является одним из основателей общества, названного в честь Р. Вальзера, которое было организовано в 1996 г. Он находился в его составе до 2001 г.

С 2002 по 2008 гг. Х. Лёчер состоял членом жюри фонда «Prix Lipp», который награждал авторов франкоязычных романов, изданных в Швейцарии.

Редакторская и издательская деятельность, прерванная Хуго Лёчером в связи с многочисленными путешествиями в Италию, Грецию и Португалию, была возобновлена им в 1964 г., когда он снова вступил в редакцию газеты «Weltwoche». С 1964 по 1969 гг. Х. Лёчер был редактором раздела фельетонов и членом шеф-редакции газеты. Здесь Х. Лёчер получил возможность заниматься разными аспектами журналистики. Репортажи, необходимость текущей актуальности выдаваемой информации расставляли иные акценты и аспекты в работе журналиста, нежели это было в редакции газеты «Du». К тому же, Х. Лёчер отмечал отсутствие строгого деления между культурой и политикой в работе издательства «Weltwoche». Эта позиция была очень близка самому Х. Лёчеру, как личности, ибо он ратовал за гражданскую и политическую ангажированность как один из показателей культуры поведения человека и гражданина. Х. Лёчер писал: «Работа редактором рубрики фельетонов может даже отрицательно сказаться, необязательно на собственно писательском труде, а именно на восприятии в качестве писателя. Редактор, в какойто степени, стоит у писателя на пути из-за своего критического восприятия» [142, с. 517].

Также в этот временной отрезок Х. Лёчер занимается переводческой деятельностью, совместно с Ф.-Ц. Кюттелем он переводит роман «Красивые ещё не родились» автора А.-К. Арма.

После выхода в 1969 г. из редакции «Weltwoche» Х. Лёчер работает журналистом в «TA Magazin», а позже в «Schweizer Illustrierten». Здесь он снова занимается литературной критикой, а также радуется «возможности работать интердисциплинарно в качестве журналиста, объединяя культуру и политику, историю и настоящее» [142, с. 517].

Путешествия теперь являются неотъемлемой частью жизни и творчества Х. Лёчера. «Путешествовать – как читать. Если раз начал, остановиться уже не можешь. Если ты прочитал только одну книгу, тебе кажется, что ты знаешь правду, если ты прочитал больше, чем

188

одну книгу, ты уже не можешь остановиться, и приходишь к выводу, что и у правды есть библиографический список» [142, с. 519]. В эссе «Путешествующий среди путешествующих», изданном в газете швейцарского литературного архива Quarto в 1998 г., Х. Лёчер написал: «Я сравниваю рождение с первым путешествием. Это то, из чего состоит путешествие – ты собираешься в путь и прибываешь на место назначения. Но к любому путешествию относится и разлука. Тебе надо уехать, чтобы вернуться. И если уходить означает «немного умереть», то любое путешествие начинается с маленькой смерти, маленького прощания, чтобы привыкнуть к тем, которые ещё будут, до самой конечной станции, где человека будет встречать смерть» [142, с. 519]. Эта цитата позволяет заметить, что Х. Лёчер воспринимал одно путешествие как маленькую жизнь, и чем больше он путешествовал, тем больше жизни он видел в самом себе и своём творчестве.

Х. Лёчер принадлежал к тому поколению швейцарцев, у которых опять появилась возможность путешествовать после Второй мировой войны. Х. Лёчер путешествует по Европе, Латинской Америке, Азии. Следствием путешествий по Азии явились эссе о Гоа, Макао, «Азиатские культурные заметки», «Другой Запад, другой Восток» (1970 – 1980 гг.). Также в этот период времени Х. Лёчер издаёт очерки о Филиппинах («Филиппины, неизвестная испанская глава», «Барокко землетрясений и колониальная идиллия»). Из дальнейших путешествий по Азии Х. Лёчер нашёл творческий материал для репортажей «Построение стен по-корейски», благодаря поездке в Бирму появились путевые заметки «Семь дней в Рангуне», Х. Лёчер посещает Лаос, Камбоджу, Таиланд, где предметом его особенного интереса становится жизнь национальных и религиозных меньшинств, например, мусульман в Таиланде. Особенно много репортажей, эссе и путевых заметок написано Х. Лёчером о Таиланде, например «Забытый Северо-Восток», «Меконг, мать без мостов», «Лагерь беженцев», «Постмодернистский Бангкок». Этот интерес к стране, возможно, обоснован и личными причинами, так как Х. Лёчер удочерил двух девочек из Таиланда.

С самого начала своего творчества Х. Лёчер интересовался фотографией. Свой первый фоторепортаж Х. Лёчер издаёт в 1958 г. в сотрудничестве с фотографом И. Далайном для газеты «Du». Для этой же газеты Х. Лёчер готовит фоторепортажи о городах Баия (1967) и Чикаго (1972) в сотрудничестве с Р. Бурри. Х. Лёчер пишет вступление

189

для сборника фоторепортажей о Латинской Америке молодого фотографа В. Шпиллера в 1977 г. Также Х. Лёчеру принадлежит введение к монографии фотографа Э. Шайдеггера «Между формализмом и ангажированностью» (1992). В 1971 г. совместно с Р. Бишоф и В. Биндером Х. Лёчер издаёт книгу «Фотография в Швейцарии с 1840 г. по сегодняшний день», где перу Х. Лёчера принадлежит введение «История фотографии в Швейцарии» и текстыкомментарии к одноимённой выставке, которая путешествовала по городам Швейцарии.

Вкачестве фотожурналиста Х. Лёчер не только снабжает комментариями фотосюжеты, но повествует также и об истории фотографии, уделяя внимание таким фотографам, как Рудольф Цингеллер, Альберт Нифелер, Франц Ханфштэнгель, пишет вступительные главы к публикациям В. Лойбли (1974) и Г. Герстера. С 1976 г. Х. Лёчер является членом швейцарского фонда фотографии, который он также возглавляет в качестве президента с 1988 по 1992 гг.

Вэтот же период Х. Лёчер отвечает за выпуск серии книг о швейцарской фотографии, изданных в Берне. Свои «взаимоотношения» с искусством фотографии Х. Лёчер показывает на выставке «Появиться на свет через картину», состоявшейся в 2001 г. в музее искусств г. Цюриха. В одноимённом сборнике фотографий Хуго Лёчеру принадлежит эссе «Как соединяется слово и изображение».

Наряду с фотографией Х. Лёчер интересуется живописью. В 1969 г. Х. Лёчер издаёт книгу «Варлин. Портрет художника». Это первая публикация об этом художнике с комментариями самого живописца, а также с текстами М. Фриша, Ф. Дюрренматта, П. Низона и М. Гассера. Х. Лёчер продолжает писать и публиковать работы художника Варлина и после его смерти: «Варлин – как он писал и рисовал» (1983), где снабдил его рисунки своими комментариями, а также произнёс речь «Варлин, ретроспектива» в 2000 г., которая была опубликована в 2004 году в каталоге Schloss Spiez. Х. Лёчеру принадлежит вводное слово «Кто кого рисует?» в 1995 г. для монографии Р. Кун «Взгляд художницы».

Вдокладе «Алфавит картин» (2002) для Швейцарского института искусствоведения (г. Цюрих) Х. Лёчер снова обратился к взаимоотношению слова и изображения. Х. Лёчер считает, что картина

– это алфавит в своём роде, который выражает идею, ничего при этом не говоря. Это немая тайна, или всегда есть подозрение, что за

190