Методология исследования политического. Основные подходы и направления. Коллективная монография

21

наивысший накал, обостренную общественную значимость и актуальность, неспособность субъектов принятия решений справиться с ней с помощью привычных методов и практик» 10. Процессы политизации могут носить как продуктивный, так и контрпродуктивный характер для развития социополитических систем.

Выделяются следующие причины процесса политизации: — неспособность решить проблему, соответствующими для нее

методами (экономическими, административными, правовыми); — высокая общественная значимость проблемы, которая выводит

ее сразу на политический уровень (техногенные катастрофы и природные катаклизмы, девальвация валюты и банковский кризис, банкротство крупнейшего телеканала, этнические столкновения и т. д.); — искусственная политизация проблемы, вызванная действиями

социально-политических субъектов.

Однако наблюдаются не только процессы политизации, но и процессы деполитизации, что представляет собой диалектическое единство и определяет условность и неустойчивость границ политического. Рассмотрим причины процесса деполитизации, в результате которого происходит сужение границ политического:

— принятие решений и мер, способствующих решению проблемы; — утрата проблемой политической актуальности и общественной

значимости; — искусственная деполитизация (проблема выводится за грани-

цы сферы политического) 11.

Таким образом, с одной стороны, политизация приводит к расширению политического, если экономические, социальные, культурные, религиозные и явления и процессы приобретают статус политических, а с другой – в ситуации стабильности в других общественных системах, политическое сужается и наблюдаются процессы деполитизации. То есть наблюдаем процесс перехода актуальной формы политического в потенциальную форму его существования. Это не означает уничтожения политического, это всего лишь, переход

10  Данилов М. В. Явление «политизации» в современном обществе: постановка исследовательской проблемы//Известия саратовского университета.

2009 — т. 9. — Сер. Социология. Политология. — Вып. 1. — С. 92. 11  Там же. — С. 95.

22

в иную латентную форму, которая вновь актуализируется в период обострения общественных проблем.

Важным свойством политического является свойство амбивалентности, отражающее диалектическое взаимодействие составляющих его характеристик. Как уже отмечалось, сущностными характеристиками политического являются установка «свой – чужой»/«друг – враг» и выстраивание ассиметричных взаимоотношений господства-подчинения. Однако это, всего лишь, проявление одной из противоположностей политического, продуцирующей его конфликтогенную составляющую. Другая составляющая политического, напротив, имеет своим основанием и своей целью всеобщую взаимосвязь социальных групп, институтов, различных сфер деятельности людей, обеспечение единства общества разделенного на разнородные группы и классы. В этом контексте, когда говорят об интегрирующей роли политического, не в последнюю очередь, имеется в виду общеобязательность решений властных институтов, использующих управленческие, правовые и силовые ресурсы государства для регулирования жизнедеятельности общественных систем.

Политическое, обладая свойствами амбивалентности и инклюзивности, открыто влиянию среды, с которой оно вовлечено в процессы взаимообмена и из которой получает важнейшие стимулы для своего развития. Политическое, как открытая самоорганизующаяся система, постоянно обмениваясь с окружающей средой информацией и ресурсами, имеет как «источники» – зоны подпитки энергией окружающей среды, действие которых способствует наращиванию его структурной неоднородности, так и «стоки» – зоны рассеивания, «сброса» энергии, в результате действия которых происходит сглаживание структурных неоднородностей в системе. Процессы политизации и деполитизации это демонстрируют достаточно ярко.

В связи с определением политического как открытой системы, расширяется и понимание системных свойств политического: наряду с такими традиционными характеристиками системы как место, целостность, иерархическая многоуровневость, структура, появляются новые характеристики: нелинейность, потенциальность, критическое поведение.

23

Нелинейность порождает своего рода квантовый эффект – дискретность путей эволюции политического. Нелинейность процесса

ивыбор альтернативы развития форм политического детерминируется множеством факторов, определяющих такие свойства политического как дивергентность (рост разнообразия), так и конвергентность (свертывание разнообразия).

Учитывая процесс самоорганизации, развитие политического носит бесконечно сложный характер и как открытая система способно генерировать множество разнообразных и конкурентных идей, дающих возможность создавать новые модели развития будущего политического. Развитие форм политического не предопределено однозначно

ив точке бифуркации могут актуализироваться различные варианты развития, далеко не всегда конструктивные для развития системы.

Необходимо также учитывать, что в этот период идеи и ценности маргинальных контркультур и субкультур, реструктуризируя политическое, могут стать образцами будущего.

Отмечая неустойчивость, разнообразие, нелинейность развития политического, необходимо отметить и такое его свойство как актуализация в бифуркационной точке, прошлых вариантов развития зафиксированных в системе политических ценностей. Ценностные системы прошлого вновь востребуются настоящим, создавая впечатление цикличности развития политического.

Политическое, демонстрируя неустойчивость и разнообразие развития, проявляет повышенную чувствительность к ходу времени и как любая самоорганизующаяся система, имеет свой «системный архетип». В течение физического времени различные формы

иструктуры политического претерпевают различные изменения – фазовые переходы, бифуркации, усложнение, иерархическая перестройка и т. д., – порождающие собственное время политического. Поскольку политическое как открытая самоорганизующаяся система проходит через точки бифуркации, то в эти моменты характер поведения системы кардинальным образом изменяется, и меняются значения времени системы.

Согласно данному подходу, в бифуркационной фазе «прошлое» актуализируется в форме одного из вариантов «будущего», не выбранного и не реализованного в предыдущем развитии системы. По-

24

литическое как открытая система используя негэнтропийный поток, освобождающийся в процессе деградации ее различных форм, тем самым обладает информацией о многих их состояниях: как прошлых, так и будущих. В процессе развития политическое проходит ряд ключевых бифуркаций, где осуществляется выбор одной из возможных устойчивых ветвей дальнейшего развития. Информация о потенциальных и нереализованных в данный момент вариантах развития переносится до следующей бифуркации, а «что-либо рожденное или сделанное в этот момент обладает свойствами этого момента времени» 12. В точке бифуркации существует целая комбинация возможных состояний прошлого и будущего политического. В будущих состояниях политического как открытой системы генерируется новая информация, в отличие от замкнутых систем, где «будущее» – это деградированное «прошлое» 13.

Необходимо отметить еще одно свойство политического – политемпоральность. Различная динамика развития политического в различные исторические этапы определяется одновременным сосуществованием и взаимодействием множества его форм как открытых систем, находящихся в разных фазах своего индивидуального системного времени. Политическое представляет собой взаимодействие различных временных потоков, имеющих свой ритм и динамику и обусловливающих необходимость их координации, так как характер социально-политических процессов напрямую зависит от согласования и корреляции временных потоков различных взаимодействующих систем. Политическое представляет собой взаимодействие различных уровней политической действительности, представленной не в виде единонаправленной и равноускоренной эволюции, а как множество разнообразных эволюционных и темпоральных потоков, взаимодействие которых порождает новые противоречия и усиливает турбулентность политических процессов. Это область, где пересекаются и взаимодействуют различные аспекты бытия, поэтому исследование хронотопа политического возможно, если будут

12  Jung C. G. Commentary on «The Secret of the Golden Flower»//The Collected Works of C. G. Jung. Princeton, 1967. — Vol. 13. — Р. 12.

13  Кузьмин М. В. Экстатическое время//Вопросы философии. 1996. — №2. — С. 73.

25

учтены особенности различных типов времени, характеризующие протекание процессов в различных системах и в разных фазах их развития. Политическое время определяется динамикой совокупности темпоральных потоков, подтверждая нелинейность развития политического.

Рассмотрев различные концептуальные подходы к теоретической интерпретации политического, можно сделать заключение о существовании различных измерений и, соответственно, о многомерном характере феномена политического.

До середины XX столетия исследования политического проводились в рамках традиционной методологии научного познания, однако со второй половины прошлого столетия, развивающийся научный инструментарий расширил представления о данном феномене. В различных областях научного знания, начиная с этологии, генной инженерии, исследующих поведенческие инстинкты, и заканчивая мировой политикой и глобалистикой, ведутся исследования, позволяющие расширять представления о свойствах и принципах развития объекта политической науки. Таким образом, понятие «политическое» отражает не только процесс, эволюцию, появление новых свойств политического бытия, его развитие и незавершенность, но и развитие научного инструментария, фиксирующего и изучающего эти свойства.

Рассматривая политическое как предметное поле политической науки, возможно дать следующее определение: политическое это открытая, неравновесная, постоянно претерпевающая изменения

испособная к самоорганизации система, обладающая свойствами инклюзивности, политемпоральности и взаимодействующая с другими сферами общественного бытия по поводу завоевания, использования

иудержания политической власти. Политическое, обладая свойствами амбивалентности, неопределенности и открытости постоянно незавершенно в своем развитии.

Политическое нельзя свести к политическим процессам, политическим отношениям, политическим институтам и т. д., и даже к их совокупности. Это, также и те внутренние свойства процессов, отношений, которые их делают политическими, механизмы трансформации других сфер жизнедеятельности общественных систем в политиче-

26

скую сферу, процессы и закономерности, отражающие генезис власти и ее функций.

Понятие «политическое» отражает незавершенность, полемичность научно-рациональных, идеологических, мифологических и т. д. представлений о политике, возможность и необходимость их постоянного уточнения и расширения с учетом новых научных знаний

озакономерностях развития политического бытия и политического сознания.

Содержание понятия «политическое», выражаясь языком синергетики, «не ставшее, а становящееся», предполагающее постоянное приращение новых знаний отражающих и углубляющих представления о развитии открытых и сложных систем. Уместно здесь привести слова И. Пригожина, который отмечает, что «единственной специфической особенностью сложных систем является то, что наше знание

оних ограничено и неопределенность со временем возрастает».

Список литературы

1. Вятр Е. Социология политических отношений. – М., 1979. 2. Данилов М. В. Явление «политизации» в современном обществе: поста-

новка исследовательской проблемы//Известия саратовского университета. 2009. – т. 9. – Сер. Социология. Политология. – Вып. 1.

3. Карадже Т. В. Политическая философия. – М.: Мысль, 2007. 4. Кузьмин М. В. Экстатическое время//Вопросы философии. 1996. –

№2.

5. Лефор К. Политические очерки (XIX–XX века)/пер. с фр. Е. А. Самарской. – М.: РОССПЭН, 2000.

6. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог с природой. – М.

7. Шмитт К. Понятие политического//Вопросы социологии. 1992. – №1.

8. Штомпель Л. А. Смыслы времени. – Ростов н/Д, 2001. 9. Jung C. G. Commentary on «The Secret of the Golden Flower»//The

Collected Works of C. G. Jung. Princeton, 1967. – Vol. 13.

Феномен политического: антропологизм versus нормативизм?

А. Е. Чуклинов

Понятие «политическое» можно отнести к одним из самых дискуссионных в современной политической науке. Связано это с тем, что оно зачастую воспринимается с позиций политического номинализма, то есть трактуется как некий абстрактный конструкт, своего рода «фикция», символизирующая политический порядок в целом и относящаяся к категории ноуменов. С другой стороны, существует точка зрения, сформировавшаяся в рамках политического эссенциализма, согласно которой политическое является результатом объективирования различного рода социально-политических взаимодействий, в силу чего априори относится к разряду реальностей (феноменов), обладающих целым комплексом онтологических признаков. Так или иначе, но понять природу политического – значит понять особенности взаимоотношений между политикой и человеком, политикой и властью, политикой и государством, установить «субъектобъектные» и «субъект-субъектные» связи в политике.

В силу крайней неоднозначности понятия «политическое», в науке сложился целый ряд теоретических оснований, на базе которых ведется исследование этого явления. При всей противоречивости и оппозиционности существующих подходов они, в разной степени пересекаясь друг с другом, формируют, в конечном счете, относительно целостное методологическое пространство, в рамках которого и выкристаллизовывается комплексное понимание политического, необходимое для полноценного анализа существующих реалий. В этой

28

связи представляет интерес трактовка политического с позиций двух подходов, находящихся на разных полюсах методологического спектра, но так или иначе затрагивающих общую проблематику – вопрос о нормативных основаниях мира политического. Этими подходами являются антропологизм и нормативизм.

Антропологизм в политической науке делает акцент на «человеческом измерении» мира политического, благодаря чему политика рассматривается не столько в качестве директивного механизма управления, сколько в качестве пространства социальной коммуникации, основанного на самоуправленческих началах. С позиций политического антропологизма, никакие исторически устойчивые формы

испособы существования человека не возникают в результате произвольного желания отдельных лиц или групп. Все они являются своеобразными ответами на вызовы времени, изменение обстоятельств

иусловий жизнедеятельности социума. Так произошло и с миром политического, сформировавшимся в результате пересечения целого ряда разнонаправленных тенденций в развитии общества­.

Современный политический антропологизм в процессе конструирования теории политического в значительной мере опирается на аристотелевскую трактовку политики, в основе которой лежит целый ряд методологических положений:

• о человеке как мере всех вещей; • о гражданине, который участвует в суде и народном собрании;

• о коллективной судьбе свободных граждан полиса; • о «середине» как мере всего сущего; • об обладании нравственной добродетелью;

• о следовании принципу политической справедливости как

основному регулятору полисной жизни;

• о принципе участия граждан в управлении и другое.

Спозиций политического антропологизма, социальная жизнь представляет собой процесс постоянного взаимодействия людей и их объединений, преследующих свои интересы и цели, а потому неизбежноконкурирующихдругсдругом.Наначальныхстадияхразвития человечества такая конкуренция поддерживалась в основном механизмами общественной самоорганизации. Их ведущими элементами, обеспечивавшими порядок и распределение важных для жизни че-

29

ловека ресурсов, выступали обычаи и традиции, нравы, религиозные догматы и другие простейшие нормы и правила общежития.

Вследствие усложнения и интенсификации социальных взаимосвязей, нарастания демографической, территориальной, религиозной и иных форм дифференциации населения эти механизмы оказались неспособными регулировать совместную жизнь людей и обеспечивать удовлетворение целого ряда групповых потребностей. Со временем в общественном бытии сформировался блок достаточно конфликтных интересов, реализация которых грозила резким нарастанием социальной напряженности и дезинтеграцией сообщества. Так сформировалась насущная общественная потребность в новых, более эффективных способах регулирования во многом изменившихся человеческих взаимоотношений.

Эта потребность реализовывалась по мере становления государства как специфического политического института, оказавшегося способным создать общеобязательные нормы социального поведения для всех слоев населения. Деятельность государства имела целью примирение противоборствующих сторон и обеспечение условий для выживания всего общества в целом. Одновременно возможность осуществлять контроль за государством, а также использовать силу его структур для обеспечения своих интересов стала выступать в качестве наиболее притягательной цели деятельности для отдельных социальных групп.

В конечном счете, в связи с необходимостью реализации групповых интересов, затрагивающих статусные преференции различных социальных когорт, возникает мир политического, основанный не только на механизмах коммуникации, но и на вмешательстве институтов публичной власти в общественную жизнь, предполагающем использование методов легитимного принуждения. Таким образом, изначально мир политического стал сферой регулирования интересов, которые предполагали вовлечение в конфликт «третьей» силы в лице государства.

Учитывая сказанное, политическое можно было бы определить как некий феномен, в основе которого лежит совокупность отношений, складывающихся в результате целенаправленного взаимодействия групп по поводу завоевания, удержания и использования госу-