Лингвистический анализ поэтического текста на уроках русского языка (когнитивный аспект). Монография

ГЛАВА1. ЛИНГВИСТИКАХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

Когнитивная лингвистика является важной составляющей когнитиви- стики. Объектомизучениякогнитивнойлингвистикиявляетсяязык. Язык как структура определенных ментальных репрезентаций в сознании од-

ногочеловекапредставляетсобой«исследованиеобщихпринциповорга-

низации когнитивных способностей человека в единый ментальный ме- ханизм, и установление их взаимосвязи и взаимодействия» [93].

По мнению В.З. Демьянкова, когнитивная лингвистика изучает язык как когнитивный механизм, действующий в рамках «репрезентации мен- тальныхмеханизмовосвоенияязыкаипринциповихструктурирования», продуцирования и восприятия речи [60].

«Когнитивная лингвистика изучает соотношение семем, их сочета- ний, типовых пропозиций, нашедших выражение в языке, со сферой концептов (как денотатов, так и смыслов). В сферу смыслов когнитив- ная лингвистика выходит через лингвистику текста, располагающую средствами обнаружения имплицитных смыслов, лежащих в глубине

текстов и не имеющих вербального выражения. Через анализ языковой

семантики– в сферуконцептовтаковаосновнаяидеякогнитивнойлинг-

вистики» [163, с. 19].

Врамках когнитивной лингвистики выделилось определенная наука изучения поэтического текста – когнитивная поэтика. Данная наука изучаетментальныепредставленияавтораомире, нашедшиерепрезента- цию в поэтическом языке, а также способы интерпретации литературно- го произведения читателем. Исследования ученых в рамках когнитивной поэтики включают следующие направления: «исследование языковых

икогнитивных стратегий понимания художественного текста читателем (Л.И. Белехова), моделирование индивидуально-авторской концептоси- стемы (Л.О. Бутакова, И.А. Тарасова), текстовый аспект реализации ин- дивидуально-авторских концептов (М.Р. Проскуряков, Н.Ф. Истомина). Если рассмотреть традиционную цепочку «автор – художественная ре- альность – читатель» с учетом ментальных категорий, то в когнитивном аспекте она выглядит следующим образом: «индивидуальная концептос-

фера – концептуальная структура текста – когнитивные механизмы вос- приятия» [122].

Вхудожественном тексте выделяются концепты как «универсальные

элементысмысла» [86, с. 15]. Понятиеконцептдовольносложное, неиме-

ет однозначной трактовки в современной лингвистике. Дискуссионными

11

В. Ю. МАКАРОВА. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА (КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД)

остаются многие вопросы, связанные с теорией концептов. Выделяют следующие признаки данного понятия: 1) концепт является идеальным объектом; 2) областью локализации концепта является сознание челове-

ка; 3) концепт не существует изолированно, он находится в тесной вза-

имосвязи с другими концептами; 4) концепт обладает культурной специ- фикой; 5) концепт объективируется языковыми средствами; 6) концепт обладаетдостаточносложнойструктурой; 7) типконцептаиметодикаего описания во многом зависят от явления, соположенного ему в мире [87].

Ученыеделятконцептынауниверсальные, социоспецифическиеине- специализированнные, то есть индивидуальные. Универсальные концеп- ты не имеют культурной или этнической специфики, социокультурные представляют собой концентрацию культурного сознания определенного народа, неспециализированные содержат скрытые культурные и этниче- ские ассоциации [80].

Индивидуальные концепты образуют авторскую концептосферу

и находят отражение в языковой репрезентации художественного тек-

ста. Изучение таких концептов является необходимым условием пони- мания идейного смысла художественного произведения, манеры письма (авторского стиля) и менталитета данной языковой личности. Другими словами, индивидуальный концепт – смысловая, эстетическая и акси- ологическая (ценностная) категория, включающая определенный опыт языковой личности и способствующая формированию новых худо-

жественных смыслов (Л.Г. Бабенко, Н.С. Болотнова, С.Р. Габдуллина,

Н.А. Кузьмина и др.).

Современные ученые рассматривают не просто язык, а языковое со- знание. Причем, по мнению ведущих психолингвистов, люди понимают словадругдруга, потомучтосуществуетобщееассоциативное«языковое сознание» [193]. Е.Ф. Тарасов полагает, что языковое сознание – это «со- вокупность образов сознания», обозначаемых с помощью средств языка (слов, предложений, текстов и др.) [194].

З.Д. Попова, И.А. Стернинсчитают, чтосознаниеиязыковоесознание

следует разграничить, и определяют языковое сознание как использова- ние человеком механизмов речи, а также «совокупность знаний человека о своем языке» [163, с. 31].

Полагаем, что языковое сознание – это часть сознания человека,

но языковое сознание опирается на лингвистическое мышление, осу-

12

ГЛАВА1. ЛИНГВИСТИКАХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

ществляющее познание мира через язык, ментальные стереотипы, ха- рактерные для определенного этноса, к которому принадлежит носитель языка, т.е. культурные ценности, нормы и языковое поведение, предпо-

лагающее коммуникативные действия, анализ речи и языковых единиц,

использующихся в ней, эмоциональный отклик, выраженный словами на услышанное / прочитанное. Языковое сознание использует когнитив- ные способности: механизмы памяти (восприятие, хранение и перера- ботку информации, поступающей через языковые символы), мышление, чтобы проанализировать, конкретизировать, сравнить, обобщить и т.п. то или иное языковое явление, словосочетание, предложение, высказыва- ние, текст, воображение, чтобы представить себе образ в тексте или соз- дать свой и, конечно, механизмы речи.

1.2. Основные характеристики поэтического текста

Поэтическийтекстмногогранен, своеобразенипоструктуре, ипосим-

волике, ипообразности, неговоряужеосодержательности, информатив- ности. Недаром Р.О. Якобсон и Ю.М. Лотман считали поэзию особенной системой, стоящей выше обыденного языка.

Понятие поэтический текст довольно широкое, оно включает в себя и стихотворные тексты, и прозаические (например, стихотворения в прозе И.С. Тургенева, И.Ф. Анненского, Г.В. Сапгира и др.). Современные ис- следователи в области лингвистического анализа художественного текста М.И. Гореликова и Д.М. Магомедова дают следующее определение по- этическому тексту: «Понятие «поэтический текст» объединяет довольно широкий круг литературных произведений: лирические стихотворения, поэмы, былины, басни и т.д.» [53, с. 101]. По нашему мнению, поэтиче- ский текст обладает повышенной образностью, оказывает выраженное эстетическое влияние на своего читателя. Следовательно, поэтический текст – это не только стихотворный текст, включающий жанры устно-

го народного творчества: пословицы, поговорки, загадки, потешки, песни,

колыбельные, атакжевсевозможныемалыеибольшиелирическиежанры, ноиритмическаяпроза(например, Ветхийзавет: ПесняпеснейСоломона, «ДафнисиХлоя», некоторыепроизведенияН.М. КарамзинаиН.В. Гоголя),

версэ (версе, версет), библейские стихи, некоторые стихотворения Андрея

Белого и стихотворения в прозе И.С. Тургенева, верлибр (белый стих).

13

В. Ю. МАКАРОВА. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА (КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД)

Рассматривая текст с точки зрения лингвистики, многие ученые выде- ляют определенные категории (или свойства) текста. Так, Ю.В. Казарин объединяет разнообразные характеристики поэтического текста: «ПТ –

это система максимально функциональная, … функционирующая в эсте-

тических рамках литературы, искусства и культуры в целом». Определяя отличительные черты поэтического текста, исследователь отмечает «язы- ковое происхождение, интеллектуальность, психологичность и антропо- логичность и … эмотивность поэтического текста» [77, с. 28–32].

Л.Г. Бабенко, Ю.В. Казарин, опираясь на исследования различных ученых (М.М. Бахтина, И.Р. Гальперина, Е.А. Гончарову, В.Г. Адмони, А.И. Новикова, Н.С. Болотнову) добавляют антропоцентричность, со-

циологичность, диалогичность, развернутость и последовательность, статичность и динамичность, напряженность, эстетичность, образ- ность и интерпретируемость.

Антропоцентричность проявляется в том, что «текст создается

человеком, предметом его изображения является человек, и создается

ончащевсегодлячеловека, чтоиобусловливаетегоабсолютнуюантро- поцентричность» [11, с. 42].

Антропоцентризм художественной литературы – это концентрация всехегоструктурныхэлементоввокругизображениячеловека, егопоступ- ков, мыслей, чувств. Когнитивная сторона антропоцентризма заключается

ввыявлении особенностей языковой личности автора, его представлений

о мире, репрезентованных в поэтическом тексте. К какому бы литератур-

ному течению ни принадлежал поэт, его творчество всегда антропоцен- трично, т.е. затрагивает либо философские проблемы, связанные с осмыс- лением смысла жизни человека, его предназначения, места в обществе,

встране, в мире, либо иллюстрирует отношение самого человека к опре- деленным реалиям жизни: к Родине, любви, страданию, поэзии, вмещает отношение к другому человеку: женщине, другу, врагу, незнакомцу и т.д.

Впример приведем стихотворение А.А. Фета «Осень»:

Как грустны сумрачные дни Беззвучной осени и хладной! Какой истомой безотрадной К нам в душу просятся они! Но есть и дни, когда в крови Золотолиственных уборов

14

ГЛАВА1. ЛИНГВИСТИКАХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

Горящих осень ищет взоров И знойных прихотей любви. Молчит стыдливая печаль, Лишь вызывающее слышно, И, замирающей так пышно,

Ей ничего уже не жаль. [209, с. 51]

Если судить по названию, то стихотворение должно отражать тему определенноговременигода, оноисодержитнебольшоеописание«хлад- ной» осени: «сумрачные дни», «золотолиственные уборы». Но такой взгляд на стихотворение не отражает его глубинной сути – не просто созерцание осенней природы, а описание собственных эмоций, порож- денных увиденным. Лирический герой осматривается и одновременно размышляет о холоде и страсти, об увядании и старости, о молчании и звуках, о значении любви в жизни каждого человека.

Данное стихотворение можно назвать философским, и оно антропо-

центрично, поскольку человек с его переживаниями стоит в центре дан-

ного текста.

Социологичность рассматривается с двух сторон: как отражение определенной эпохи, ее социальных норм и проблем, и как объект, кото- рый сам является источником социальных оценок. В точки зрения когни- тивной лингвистики, в поэтическом тексте можно выделить ментальные элементы, входящие в состав социокультурных знаний автора. При линг-

вистическом анализе необходимо обозначить роль и место этих элемен-

тов в тексте.

Особенно интересны в плане социокультурных знаний тексты былин, баллад, поэм и песен. Проиллюстрируем переданные в тексте историче- ские и социальные знания на примере произведения М.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого куп- ца Калашникова» [106, т. 2, с. 7-22]. Поэт написал стилизованное под ста- ринную песню произведение, пытаясь соответствовать духу и представ- лениям той эпохи, в которую жил царь Иван Грозный. Удалось ли ему

это? После прочтения возникли некоторые вопросы: «Что такое венец? Почему Алена Дмитриевна, замужняя женщина, прикрывается «фатой»? Что такое «простоволосая» и почему Иван Калашников так рассердился,

увидевженутакой? БыллиКремльбелымв16 веке? Проводилисьлитог-

да кулачные бои? Для чего служило Лобное место?»

15

В. Ю. МАКАРОВА. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА (КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД)

Венец – многозначное слово, означающее в данном контексте корону,

ане венок или девический обруч (ободок из бересты), как кажется неис- кушенному читателю.

Фата сейчас неотъемлемая часть наряда невест, хотя раньше фата

была женским головным убором наподобие покрывала, но в 16 веке это слово писалось через «о» – фота.

Простоволосая – с распущенными волосами, без головного убора. У мужа такая реакция на растрёпанные волосы потому, что замужняя женщина в 16 веке должна была обязательно носить «повойник» (голов- ной убор наподобие полотенца), волосы должны быть заплетены в две косы. Являться «простоволосой» замужней женщине на улице было по- зором, поэтому Калашников рассердился на жену.

Московский Кремль сначала был деревянным, потом несколько раз полностьюсгорал, асконца14 векасталбелокаменнымвплотьдополной перестройки и отделки красным кирпичом при Иване III. Следовательно,

при Иване Грозном, который был внуком Ивана III, Московский Кремль

должен был быть красным, а не белым. Но существовал так называемый Белый город, он находился между стенами Кремля и Китай-городом, ка- ким он был, сейчас трудно сказать. Возможно, стены его были белыми, отсюда и название – «Белый город».

Кулачные бои на Руси были национальной забавой, своеобразным спортомвплотьдо17 века, когдапервыйРоманов, МихаилФедорович, их

запретил. Однако позже кулачный бой снова возродился (при Екатерине

Великой) и просуществовал вплоть до первой половины XX в.

Лобное место во времена Ивана Грозного не было местом казней,

аслужило иным целям – для проведения христианских обрядов и объ- явления царских указов.

Как видим, в тексте М.Ю. Лермонтова присутствуют неверные со- циокультурные сведения, но ведь тогда не было «всемирной паутины», и для написания исторических произведений пользовались библиотекой. Можно оправдать автора, но этот пример показывает, что слепо верить

писателю все же не стоит.

Диалогичностьсвязанасполифониейтекста, егоспособностьюнетоль- ко нести какое-то сообщение, но и перекликаться с другими текстами: «лю-

бой текст является ответной реакцией на другие тексты, так как всякое по-

ниманиеестьсоотнесениеегосдругимитекстами» [11, с. 43].

16

ГЛАВА1. ЛИНГВИСТИКАХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

Сравним два стихотворения, написанные разными поэтами, ноимеющиеодинаковоеначало: «Ещевполяхбелеетснег» (Ф.И. Тютчев и Ф.К. Сологуб)

Весенние воды

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят – Бегут и будят сонный брег, Бегут, и блещут, и гласят...

Они гласят во все концы: «Весна идет, весна идет! Мы молодой весны гонцы, Она нас выслала вперед!» Весна идет, весна идет!

И тихих, теплых, майских дней Румяный, светлый хоровод Толпится весело за ней.

Федор Тютчев [204]

Еще в полях белеет снег,

Аводы уж весной бегут,

И рифмы звонкие влекут.

Еще в полях белеет снег,

Пророчество небесных нег,

Аочи Змея сладко жгут.

Еще в полях белеет снег,

Аводы уж весной бегут.

Федор Сологуб [188]

Полифония – многоголосие – налицо: тексты не только одинаково начинаются, но и содержат одинаковые строки, почти дословно повто- ряются. Тема стихотворений, на первый взгляд, тоже совпадает – весна, пробуждение природы, чувств. Ф.И. Тютчев написал свое стихотворение

первым, получается, что Ф.К. Сологуб специально «заимствовал» слова из текста «Весенние воды». С какой целью он это сделал? Приветствие весны, радостное настроение тютчевского стихотворения только отчасти

можно соотнести с текстом стихотворения Ф.К. Сологуба. У последнего

весна вызывает не только безусловные светлые чувства, здесь появляется

17

В. Ю. МАКАРОВА. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА (КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД)

образ Змея, говорится о каком-то загадочном Пророчестве. Остается за- думаться: Змей – библейский искуситель или просто образ Солнца? Пророчество тоже имеет христианский контекст или, скорее, языческую

связь природы с чувствами человека? В любом случае лирический герой

Федора Сологуба, прежде всего, поэт, и весна пробуждает в нем желание не только любить, но и творить, писать стихи.

Таким образом, полифония текстов используется поэтами, чтобы вступить в диалог с другим писателем, подчеркнуть какую-то мысль, за- острить внимание на главных строках своего поэтического текста.

С другой стороны, диалогичность текста можно понимать как диа- лог читателя с поэтом. Чтобы понять сообщение, заложенное автором втекст, читателюследуетпроанализироватьего. Виданализатекстамож- но выбрать любой, но мы рассмотрим лингвистический. Именно лингви- стический анализ позволяет проследить, каким образом фонетический, лексический, грамматический, синтаксический уровни языка отражают

ментальную деятельность автора, т.е. процесс превращения мысли в сло-

ва. По завершении анализа читатель уже понимает основную мысль тек- ста и может вступить в диалог с писателем, согласиться с его позици- ей или опровергнуть ее. Чтобы было легче выявить авторскую позицию, нужно знать, что она выражается в языке и «объективируется глаголами восприятия и мыслительной деятельности, оценочной лексикой, синтак- сически маркированными формами (словосочетаниями с оценочной лек-

сикой, модальными, безлично-предикативными глаголами) и др.» [69].

Покажем на примере отрывка из стихотворения «Мухи», какие слова помогают понять и определить авторскую позицию в тексте:

Черные мысли, как мухи, всю ночь не дают мне покою: Жалят, язвят и кружатся над бедной моей головою! Только прогонишь одну, а уж в сердце впилася другая, – Вся вспоминается жизнь, так бесплодно в мечтах прожитая!

Хочешь забыть, разлюбить, а все любишь сильней и больнее… Эх! кабы ночь настоящая, вечная ночь поскорее!

Алексей Апухтин [5, с. 180]

18

ГЛАВА1. ЛИНГВИСТИКАХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

Лирический герой данного стихотворения размышляет о бесплодно- сти своей жизни, о любви, которая не приносит ему радости, как итог – ему милее смерть, ее он ждет с нетерпением. Авторскую позицию разо-

чарования в жизни можно выявить с помощью слов, выделенных нами

в тексте (подчеркивание, жирный шрифт, курсив). Сравнение «как мухи» помогает понять назойливость негативных мыслей, которые возвращаются снова и снова. Олицетворения «жалят, язвят и кружат- ся» ярко описывают внутреннее состояние лирического героя, его по- давленность и раздраженность. Эпитетом «бесплодно» подчеркивается прожитая бессмысленно жизнь, а сравнительная степень эпитетов-на- речий «сильней и больней» показывает остроту чувств неразделенной любви, которая мучит героя и заставляет его ждать смерти – «настоя- щей, вечной ночи».

После прочтения данного текста читатель может вступить в диалог с автором, поскольку согласиться с тем, что жизнь бессмысленна, труд-

но. Аргументы из текста не убеждают: лирический герой жил в мечтах,

а не наяву, но это не делает его жизнь беспросветной, наоборот, в этом можно найти даже какой-то свой смысл. А то, что в любви не повезло, еще не повод думать о смерти.

Следовательно, какое бы значение (первое или второе) ни приобрела категория диалогичности художественного текста, ее можно считать не- отъемлемой частью смысловой целостности произведения.

Развернутость и последовательность (или логичность) связаны между собой: развернутость – это соотношение темы текста с другими, второстепенными (подтемами), отражающими основную идею произ- ведения, а последовательность отражает авторский замысел в расста- новке в произведении элементов содержания. В когнитивном аспекте развернутость отвечает за связь между ключевыми концептами с пери- ферией. Основные и второстепенные концепты реализуются в ключе- вых строках (предложениях) и отражают концептосферу художествен- ного текста.

Термин «концептосфера» был введен академиком Д.С. Лихачевым,

ион различал индивидуальную концептосферу (отдельной личности)

иконцептосферу нации. Под первой он понимал концепты, образуе-

мые на основе индивидуального опыта человека, его научных, литера-

турных, исторических, т.е. культурных знаний, а концептосфера нации

19

В. Ю. МАКАРОВА. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА (КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД)

описывалась им как «совокупность концептов языка» или «концептос- фера русской культуры» [112]. Также академик Д.С. Лихачев писал о су- щественном вкладе писателей, поэтов и фольклористов в создание кон-

цептов и подчеркивал важность концептов для понимания поэтического

текста. В пример ученый приводил слово «перепутье» из «Пророка» А.С. Пушкина, которое нельзя трактовать лишь по лексическому значе- нию, приведенному в толковых словарях, т.к. «перепутье» – это не толь- ко перекресток, где расходятся в разные стороны дороги, но «жизнен- ные сомнения», связанные с переосмыслением своей жизни и роли Бога в ней [там же, с. 161].

Статичность и динамичность также взаимосвязаны, поскольку текст является речетворческим продуктом, что соответствует его ста- тическому состоянию, и результатом коммуникативной деятельности

вцепочке: автор сообщение читатель восприятие по- нимание интерпретация.

Впоэтическом тексте часто происходит описание пейзажа или внут-

реннего состояния лирического героя, т.е., по сути, такой текст стати- чен. Однако если происходит развитие сюжета или высказывание опре- деленных мыслей автора с последующим философским размышлением над ними, тогда можно говорить о динамике.

Части речи и лексико-грамматические категории различных частей речи также помогут определить, насколько текст динамичен: если

втексте преобладают глаголы и деепричастия, то он намного дина-

мичнее того, в котором в основном существительные, прилагательные и причастия.

Способность читателя вычленять информацию, заложенную автором

вконцептуальную картину текста, помогает понимать его композицию и, соответственно, определить, статичен текст или динамичен.

Определенную роль в статике / динамике играют графическое оформ- лениетекста, интонацияипунктуация. Построенныеособымобразомсти- хотворения Андрея Белого, Валерия Брюсова, Владимира Маяковского,

ВасилияКаменскогоидругихпоэтовявляютсясмешениемизобразитель- ного и словесного искусства. Такие стихи обладают особой выразитель- ностью и смелостью образов. Читать их нужно, учитывая расположение

слов в строках, делая паузы там, где стоят (или предполагаются) знаки

препинания, причем тире требует более длительной паузы:

20