Вопросы для самоподготовки:

1. Теоцентризм и космоцентризм. В чем, по Вашему мнению,

состоит смена акцентов в рассмотрении философской проблематики средневековья и античности?

2. Основные проблемы и принципы средневековой философии.

3. Патристика и схоластика, основные отличия?

4. Ценность духовности ив христианской философии?

5. Тема бога и человека в философии А.Августина.

6. Идеи Платона и Аристотеля в средневековой философии.

7. Обоснование идеи бога у А.Августина и доказательства бога как

субстанции у А.Кентерберийского и Ф.Аквинского.

8. Схоластический спор об универсалиях: реализм и номинализм.

9. Каковы разновидности и смысл теодицеи?

10. Дух, душа и тело в понимании философов средневековья?

11. Особенности понимания природы и человека как творений бога.

12. Специфика средневековой онтологии.

13. Основные принципы гносеологии средних веков.

14. Грехопадение человека и эсхатология в христианском учении.

15. Смысл человеческой жизни и смысл истории в средневековом мировоззрении.

16. Основной смысл аверроизма в арабской средневековой философии.

17. В чем, на Ваш взгляд, заключается значение арабской философии

для средневековой западноевропейской культуры и философии?

18.В чем, на Ваш взгляд, заключается смена смыслов в философии и культуре Возрождения?

19. В чем проявился гуманизм философии Возрождения?

20. Платонизм в философии эпохи Ренессанса?

21. Что такое пантеизм? У каких мыслителей эпохи Возрождения он наиболее ярко выражен?

22. Определите вклад в развитие науки мыслителей эпохи Возрождения: Н.Кузанского, Н.Коперника, Дж.Бруно, Г.Галилея, И.Кеплера.

23. В каких принципах и идеях выразилось возрождение античной диалектики у Н.Кузанского?

24. Назовите социально-философские взгляды Н.Макиавелли.

25. Определите основные принципы утопии Т.Мора и Т.Кампанеллы.

26. В чем состоит смысл названия эпохи – «Возрождение»?

27.В чем суть философских достижений эпохи Возрождения, оказавших влияние на философию Нового времени?

Упражнения и задачи.

1. Как называется течение философской мысли, утверждающее отождествление мира и бога? Относится ли к нему высказывание Н.Кузанского: «В действительности, - так как Бог есть все, он – также и ничто?»

2. Прокомментируйте следующие, известные на Западе интерпретации термина «гуманизм», относящегося к XVI в. и соотнесите с современным пониманием гуманизма:

- «Гуманизм Возрождения не был философской системой, это была скорее культурная и педагогическая программа, которая разрабатывала важный, но ограниченный сектор знания. Этот сектор знания был в основном литературой. То есть возрожденческий гуманист – это литератор» (Пауль Кристеллер).

- «Одной из характеристик этого нового способа философствования является чувство истории. Сущность гуманизма не в том, что он обратился к прошлому, а в способе, которым оно познается. «Варварское» (средневековое) отношение состоит не в том, что игнорируется классическое наследие, но в том, что истина понимается вне исторической ситуации. В гуманизме не различается открытие Древнего мира и открытие человека, потому что это все одно; обнаружить древний мир как таковой – значит соразмерить себя с ним, и отделить, и установить отношение с ним. Определить время и память, и направление человеческого созидания, и земные дела и ответственность. Совсем не случайно великие гуманисты были по большей части людьми государственными, активными.» (Э.Гарэн. «Проблемы итальянского Возрождения»).

3. Отметьте характерные черты Ренессанса:

- практический и теоретический индивидуализм;

- движение цивилизации против дикости (средневековья);

- время безбожия и язычества;

- культ светской жизни с подчеркнутой чувственностью;

- светский дух религии с тенденцией к язычеству;

- движение культуры против бескультурья и варварства;

- освобождение от власти авторитетов;

- особое внимание к истории;

- чрезвычайный вкус к искусствам;

- обновление духовной жизни.

4. Пико дела Мирандола был известным гуманистом эпохи Возрождения. Ему принадлежит «Речь о достоинстве человека», которая была и остается одной из самых известных деклараций гуманизма. Мыслитель определял человека Великим Мастером, Великим чудом. В чем, по мнению философа, главная особенность человека, его чудесность?

- в разумности;

- в способности жить общественной жизнью;

- в способности творчески трудится;

- в свободе самоопределения;

- в способности к добродетели;

- в способности ходить путями Господа.