Семенникова Россия в мировой цивилизации

немногочисленным и до осени 1905 г. (высшей точки революции) не имело возможности реализовать свои идеи, но благодаря деятелям именно этого направления страна вышла из революции с наименьшими потерями и вступила в полосу долгожданных реформ.

В государстве на вершине власти был монарх, и от него во многом зависело, как будут разрешаться противоречия. Николай II был довольно безразличен к государственным делам. Он занимался ими, но они его не интересовали. П.Врангель так оценивал личность царя: «Николай II ни точно очерченных пороков, ни ясно определенных качеств не имел. Он был безличен. Он ничего и никого не любил, ничем не дорожил...» Как человек он имел много хороших качеств: примерный семьянин, хорошо образован, скромен, приветлив. Однако этого было мало, чтобы нести ответственность за судьбу огромной страны в критический момент. Что же касается его политического мировоззрения, то оно вопиюще расходилось с действительностью. Николай II был сторонником самодержавной, неограниченной власти, считал ее органичной для России. Любопытно, что вера царя в то, что народ обожает своего монарха, была тем сильнее, чем меньше было для этого оснований. Он был привержен идеалам Московского царства, любил «народный» стиль, который пытался распространить на государственные учреждения. Характерно высказывание Николая II о Петре I: «Это предок, которого менее других люблю за его увлечение западной культурой и попрание всех чисто русских обычаев». Не случайно его долгожданный сын получил имя Алексей. Тем самым Николай II подчеркивал, что он сам и его наследник будут утверждать традиции Московского царства, а не продолжать дело Петра I, сын которого, Алексей, погиб в борьбе с отцом. Этим объясняется, что Николай II не шел на реформы вплоть до того момента, когда уже не было иного выбора. Фактически государство в лице монарха и бюрократии не могло разрешить накопившиеся противоречия, значит, была неизбежной попытка разрешить их снизу.

НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИИ

Результатом промедления в решении назревших государственных проблем стал социальный взрыв: 9 января 1905 г. в России началась революция. В этот день «Собрание русских фабрично-заводских рабочих Петербурга», созданное священником пересыльной тюрьмы ГАГапономпо поручению властей, организовало шествие к Зимнему дворцу. Трехсоттысячная демонстрация направлялась к царю, чтобы обратить внимание на нужду и безысходность жизни низших слоев. В «Петиции»

говорилось: «Весь народ рабочий и крестьяне отданы на произвол чиновничьего правительства, состоящего из казнокрадов и грабителей, не только совершенно не заботящихся об интересах народа, но и попирающих эти интересы. Чиновничье правительство довело страну до полного разорения, навлекло на нее позорную войну и все дальше и дальше ведет Россию к гибели». По дороге к Зимнему дворцу демонстрация была расстреляна. Воскресный день превратился в кровавый: войска открыли огонь по безоружным людям, 9 января было убито свыше одной тысячи и ранено более двух тысяч человек (в том числе женщины и дети).

Бессмысленность и жестокость расправы всколыхнули всю страну. Революционная волна поднималась все выше. В разных концах России вспыхнули стачки, города, рабочие центры подхватили факел революции. В январе 1905 г. бастовало 440 тыс. рабочих, т.е. больше, чем за предшествующие десять лет. Русских рабочих поддержал рабочий класс западных национальных регионов: Литвы, Польши, Украины. Промышленные центры Кавказа: Баку, Батум, Тифлис, Кутаиси – также оказались в орбите революции. Революционные настроения захватили интеллигенцию: в ответ на «кровавое воскресенье» митинги протеста проводили учителя, активно выступали писатели, художники.

Мощный размах революционного движения напугал правительство. Вскоре был опубликован указ царя об организации комиссии из представителей промышленников и рабочих для урегулирования классовых взаимоотношений. Однако это были полумеры, а движение все в большей степени обретало политический характер. Накал революционной борьбы постоянно нарастал. Фабрично-заводской рабочий класс выступал лидером революционного движения. В первом квартале 1905 г. бастовало 810 тыс. рабочих и из них 411 тыс. выступало под экономическими лозунгами, 399 тыс. – под политическими.

Постепенно разгоралось и крестьянское движение. Оно носило стихийный характер, было направлено прежде всего против помещиков. Весной и летом 1905 г. крестьянское движение охватило

около пятой части уездов европейской России. На Украине, в Прибалтике бастовали сельскохозяйственные рабочие. Рост крестьянского движения привел к созданию Всероссийского крестьянского союза, учредительный съезд которого проходил в Москве 31 июля 1905 г. Работа съезда показала, что крестьянское движение шло за либералами (кадеты) и эсерами (партия социалистовреволюционеров). Характерно, что съезд принял решение о передаче земли в собственность народа при возмещении собственникам ее стоимости, т.е. крестьянство в лице делегатов съезда высказалось против существования частной собственности на землю. Захваченной революционной волной оказалась и армия (особенно памятно восстание на броненосце «Потемкин» 14-24 июня 1905 г.).

Правительство использовало силовые методы в борьбе с революционным движением. С окончанием войны с Японией (август 1905 г.) широко использовалась армия для стабилизации положения, однако эти меры оказывались неэффективными. Даже для консерваторов было очевидно, что необходимы изменения, и 6 августа 1905 г. появился манифест, который провозглашал создание выборного органа с законосовещательными правами – Думы. Преимущество при выборах предос-

тавлялось собственникам, избирательных прав вовсе не получали женщины, лица наемного труда, солдаты. Автором этого проекта был министр внутренних дел АХ.Булыгин, и Дума получила наименование «булыгинской\ МаницЪест не только не успокоил общество, поскольку не отвечал ожиданиям граждан, но, наоборот, подтолкнул политические силы к активизации борьбы. Булыгинской думе был объявлен бойкот, и она не состоялась. Нарастала угроза всеобщей стачки рабочих, появились предвестники вооруженных восстаний. В начале октября 1905 г. в борьбу включились железнодорожники: 1.2 октября бастовало 14 железных дорог и движение прекратилось почти по всем железнодорожным линиям.

В период наивысшего подъема революции осенью 1905 г., когда зашатались устои самодержавия, бюрократия выдвинула на первый план либеральное крыло. С октября 1905 по апрель 1906 г. С.Ю.Витте возглавлял Совет министров, активно занимался реформированием высших органов власти. Ему удалось получить внешний кредит от Франции в 843 млн. рублей золотом из расчета 6% годовых (одним из условий кредита было создание органа представительной власти в России), что было чрезвычайно важно для стабилизации экономики, находившейся в тяжелой ситуации из-за последствий экономического кризиса 1900-1903 гг. и революции.

С.Ю.Витте тяжело переживал ситуацию в стране, поражение России в войне с Японией. Возглавляя делегацию при подписании Портсмутского мира с Японией, он писал Николаю II: «Нравственно тяжело быть представителем нации, находящейся в несчастье; тяжело быть представителем великой военной державы, России, так ужасно и так глупо разбитой!» Под влиянием революции Витте существенно скорректировал свои взгляды. Если раньше он считал, что в России не стоит спешить с конституцией, то теперь, в октябре 1905 г. он обратился к царю с запиской о необходимости либеральных реформ и введении конституционного строя, выступал за формирование сильного правительства, способного вывести страну из кризиса. Витте предлагал ввести всеобщее избирательное право, продавать крестьянам казенные земли, предоставить Польше, Финляндии, Грузии и другим народам Кавказа автономию в области законодательства, суда, просвещения и образования, а также в других областях жизнедеятельности. В противном случае, по его мнению, для стабилизации обстановки понадобится жесткая диктатура царя. Император мучительно колебался: либеральные реформы были противны его убеждениям, но ситуация требовала изменений политического курса.

С.Ю.Витте подготовил проект указа «Об усовершенствовании государственного порядка». Под давлением обстоятельств император подписал указ, который вошел в историю под названием «Манифеста 17 октября 1905 г.». Этот документ предполагал колоссальный сдвиг страны в сторону демократии и парламентаризма, конституционной монархии. Вводились демократические свободы: слова, печати, собраний и союзов, совести, – неприкосновенность личности. Было объявлено о создании выбираемой населением Государственной думы, наделенной законодательными правами. К выборам в Думу было обещано допустить все классы и сословия. В дальнейшем предполагался переход к всеобщему избирательному праву. В Манифесте говорилось: «Установить, как незыблемое правило, чтобы никакой за-

кон не мог воспринять силу без одобрения Государственной думы и чтобы выборным от народа обеспечена была возможность действительного участия в надзоре за закономерностью действий, поставленных от нас властей». По сути, предполагалось ограничение самодержавия, введение в полном объеме разделения властей, контроль общества за властью через выборы и через его представителей в законодательном органе (хотя прямо об этом не говорилось).

Революция 1905-1907 гг., продемонстрировавшая глубину противоречий, опасность потери стабильности и контроля власти над обществом в условиях мощных массовых движений, заставила радикально пересмотреть пути модернизации. Выход из кризиса обеспечивался за счет введения в

действие нового, более радикального ее варианта. Разработка исходных начал этой модернизации принадлежит выдающемуся государственному деятелю С.Ю.Витте, однако реализовать свои идеи в полной мере ему не удалось. Судьба крупного государственного деятеля, реформатора и патриота была типичной для России. В апреле 1906 г. он вынужден был подать в отставку и в дальнейшем активной политической деятельностью не занимался.

Всоветской исторической литературе было принято характеризовать революцию 1905-1907гг. по задачам и движущим силам какбуржуазно-демократи-ческую по аналогии с революциями XVIII – XIX вв.

вЗападной Европе. Однако это не так. Революцию нельзя рассматривать через призму только классовых интересов, поскольку классовые структуры в России в полной мере не сформировались и были слабы. Попытка идентификации революционных процессов в России с западно-европейскими не дает объективной картины, т.к. страна и после двухсот лет модернизации имела колоссальное своеобразие, которое не укладывалось в рамки западной культуры. Революция касалась глобальных для страны проблем, она была первой из тех, которые представляли собой попытку снизу разрешить накопившиеся противоречия и решить проблему выбора цивилизационного пути развития.

Вэтот период основная масса населения стояла вне политики и боролась за улучшение положения в рамках своего уклада. Рабочие требовали восьмичасового рабочего дня, повышения заработной платы, разрешения деятельности профсоюзов, введения демократии. Крестьяне выступали за сохранение «почвенного» уклада при улучшении своего положения: отмена частной собственности на землю, ликвидация помещичьего землевладения, предоставление права им самим устанавливать порядок владения землей. Однако и политически активная часть общества была также значительной. Дифференциация политических интересов под влиянием революции, ослабление контроля власти дали толчок к формированию партийно-политической системы. Начало этого процесса относится к периоду великих реформ второй половины XIX в.

ОТ КРУЖКОВ К ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ

Слово «партия» имеет латинское происхождение («pars»означает «часть»).

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ – это наиболее активная и организованная часть общественного слоя или класса, выражающая и формулирующая как его интересы, так и представления о путях развития общества.

Из определения следует, что партии возникают в обществах, имеющих выраженную социальноклассовую дифференциацию. Первые политические партии, далекие от современных по своему облику и назначению, возникли еще в Древней Греции. Партии в нынешнем понимании это достаточно широкие объединения, имеющие программу, организационные принципы и построенную на их основе партийную структуру, а также массовую базу в лице голосующих за представителей партии на выборах, участвующих в мероприятиях, проводимых ею и т.п. Такие партии впервые возникли в Европе, а затем и в других частях света в эпоху утверждения представительной демократии – парламентаризма. Появление парламентов привело к приобщению к политике через различные формы демократии широких масс людей, превратило политические партии, выражающие их коллективную волю, в основной субъект политики.

В процессе возникновения партийно-политической системы в России можно выделить несколько этапов, которые различались по продолжительности и содержанию.

Начальный: 60-е – начало 90-х гг. XIX в. – это время, когда сложился политический спектр России и началось его структурирование в форме кружков, организаций партийного типа (в основном в национальных районах), которые не имели еще устойчивой социальной базы поддержки среди населения. О подобных образованиях шла речь в предыдущей теме.

Следующий этап – с начала 90-х гг. XIX в. до 1905 г. В это время появились первые партии, в основном леворадикального толка. Политические партии стали возникать сначала в национальных районах, тяготеющих к западному типу: в Прибалтике, Польше, Белоруссии, Украине, Закавказье (армянская Дашнакцутюн, украинская Спилка, белорусская Громада и т.д.). Затем появились общероссийские партии, которые отражали интересы прежде всего русских, поскольку они составляли значительную часть населения (44%) и доминировали в обществе, а также русскоязычных в национальных районах: Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП), Партия социалистовреволюционеров (ПСР).

Завершающий этап в формировании российской многопартийности падает на период революции

1905-190?'гг. В1906 г. в России было около 50 партий (большая часть действовала в национальных районах). В их деятельности и противоборстве содержалось наиболее концентрированное выражение социально-классовых интересов, потребностей общественного развития. Без знания сущности тех или иных политических партий, их программ, организационного устройства невозможно разобраться в сложных перипетиях российского прошлого, а также в особенностях современного политического процесса, имеющего глубокие исторические корни. В огромном многонациональном государстве, которое уже два столетия находилось в процессе непрерывной модернизации, формировались своеобразные общественные идеалы. Со спецификой страны связано наличие в политическом спектре секторов, которые не имели аналогов ни в западной, ни в восточной политических культурах. Наиболее мощные политические партии не носили выраженного классового характера, а защищали определенный тип развития, собирая под свои знамена всех

сторонников этого пути, к каким бы классам и слоям они не принадлежали. Общероссийские партии четко делились по цивилизационным предпочтениям. Рассмотрим наиболее крупные из них в соответствии со сложившимися в политической системе страны магистральными политическими направлениями.

КОНСЕРВАТИВНО-ОХРАНИТЕЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Партии и организации этого направления выросли из помещичьих объединений, возникших на рубеже XIX-XX вв. Деятельность разрозненных кружков носила первоначально сословно-дворянскую окраску, они были более похожи на клубы, объединявшие идейных сторонников самодержавия. Вплоть до 1905 г. эти организации продолжали оставаться салонными кружками с социально-однородным составом, мало чем отличающимся от корпоративных дворянских объединений. Политические партии рассматривались в таких кружках как чуждое России явление, связанное с парламентским строем западных стран. До конца XIX в. их участники не ощущали практической необходимости в создании политической организации, защищающей самодержавную власть как идеал общественного устройства. Первая организация охранительного направления, преследовавшая политические цели, появилась в 1900 г. в Петербурге под названием «Русское собрание». Его социальный состав был разнообразным: знатные дворяне, крупные чиновники, военные, некоторые деятели искусства. Организация декларировала просветительские цели, но с первых шагов зарекомендовала себя в качестве идейного вдохновителя крайне правого, охранительного крыла в политическом спектре России. Консолидация сил и образование партий в этом секторе происходила уже в условиях первой российской революции. Объединяющим фактором служила идея, выраженная знаменитой ува-ровской формулой: «Православие, самодержавие, народность». Эти организации проповедовали великодержавный шовинизм. Этот сектор не был однороднымпредставлены здесь и умеренные, и радикальные элементы, но именно наличие радикализма привело к распространению их обобщенного названия – черносотенство*.

Термин «черная сотюС широко вошел в политический обиход в начале XX в., однако родился он давно. Во времена Московского царства «черной сотней» называлось тяглое население, которое несло на своих плечах основную тяжесть налогов и пх^дар-ственных повинностей. Именно «черная сотня» явилась опорой Минина и Пожарского, собравших народное ополчение для спасения Москвы и России от польской интервенции. Теперь это название было

использовано организациями консервативно-охранительного толка, но приобрело оно совершенно иной смысл.

Бросается в глаза антизападное^ черносотенства с общепринятым в его среде тезисом о загнивании западных стран: «...Они давно уже умерли, разлагаются, издают невыносимое зловоние и скоро, скоро совсем разрушатся». Научные и технические достижения не отрицались, но европейская цивилизация объявлялась несовершенной, прогресс, по их мнению, немедленно оборачивался потерей духовности. Социально-экономическая отсталость России возводилась в культ, воспевалась «почвенная» патриархальность. Одесское отделение Союза русского народа

(СРН) в секретном письме Николаю II заявляло: «Светлое будущее России не в грязи европейского парламентаризма, а в русском самодержавии, опирающемся на народные массы и на совет выборных деловых людей, а не на интриганов». Ругали российских предпринимателей (буржуазию): «Русская буржуазия, не имея свежести самобытной, заразилась гнилью Запада...»

Консерваторы категорически осуждали Петра I за его прозападные реформы, идеализировали Московское царство как общество социальной гармонии. Они не признавали существования в России рыночной экономики (капитализма), но вместе с тем подчеркивали неприкосновенность собственности, особенно земельной.

Социализм трактовался как антихристианское учение и объявлялся неприемлемой перспективой. Правые требовали сохранить господствующее положение православной церкви в России, которую считали «единой, истинной, апостольской и отеческой церковью», высказывались за жесткий автократический порядок (неограниченное самодержавие), вели яростную борьбу с любыми формами демократического движения. Социальная база движения была представлена дворянством, бюрократией, военными, частью интеллигенции, рабочих и крестьян, приверженных общинным и самодержавным идеалам.

Крупнейшей черносотенно-монархической партией являлся Союз русского народа, созданный в ноябре 1905 г. в Петербурге. Два главных принципа лежали в основе его деятельности: объединение широких слоев общества под знаменем русского монархизма и создание боевых дружин для защиты порядка и законности. Именно эти дружины стали затем организаторами погромов. Союз провозгласил себя неклассовой русской национальной организацией. Действительно, социальный состав Союза был пестрым. В руководстве преобладали представители интеллигенции, дворян-землевладельцев, православного духовенства. Среди рядовых членов было немало крестьян, мелкой буржуазии города, рабочих (они составляли от 0,5 до 2% общей численности). Партия пользовалась поддержкой царя и его окружения.

Программа Союза русского народа провозглашала восстановление истинно русской государственности, единение царя и народа, отказ от западного (капиталистического) пути. Ее составной частью был великодержавный шовинизм, приверженность принципу доминирования русских: «Русской народности... принадлежит ' первенствующее значение в государственной жизни и государственном строительстве». Нерусские же народы могли участвовать в государственной жизни лишь на правах «челобитчиков».

Заметную роль среди партий и организаций консервативно-охранительного направления играли также Русский народный союз имени Михаила Архангела, выделившийся из Союза русского народа в 1908

г.; Русская монархическая партия, возникшая в 1905 г. Черносотенные организации были довольно многочисленны и насчитывали в своих рядах в конце 1907 г. около 410 тыс. членов. Насилие было неотъемлемой частью политики охранителей самодержавия. Еще на заре своего появления «черная сотня» требовала жесточайших мер для обуздания инакомыслящих. Мощными были погромы, организованные черносотенцами в октябре 1905 г. Самая большая боевая дружина была в Одессе. Она насчитывала более 300 человек.

От нападения «черных дружинников» не был застрахован никто, но предметом особой «заботы» боевиков были политические деятели либерального и революционного толка. В списке приговоренных к смерти, который имели на руках черносотенцы, значилась добрая половина членов ЦК кадетской партии, депутаты Думы и лица, чем-либо не угодившие «черной сотне». Насилие, развязанное черносотенцами, вызвало

возмущение и осуждение в обществе.

Черносотенное движение, его размах в ходе первой революции показали, насколько мощными были консервативные силы, выступавшие в защиту самодержавия и корпоративности, общественной системы, построенной на доминировании одного народа.

ЛИБЕРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Либерал (от лат. liberalis – «касающийся свободы'') в первоначальном смысле – человек свободомыслящий, вольнодумец, а в более общем – сторонник парламентского строя, демократических свобод и прав личности при исключительно мирных средствах их достижения.

На рубеже XIX-XX вв. российский либерализм вступил в новый этап своего развития. Возникало и постепенно набирало силу течение, в котором решающую роль играла интеллигенция, представленная такими именами, как П.Б.Струве, П.Н.Милюков, В.Д.Набоков, П.И.Новгородцев, С.А.Ковалевскийн др.

Шла «европеизация» российского либерализма, он очищался от налета устаревших славянофильских идей

итрадиций, впитывал новейшие достижения западной обществоведческой науки. Ведущей была идея правового конституционного государства с парламентом, всеобщим избирательным правом и другими демократическими свободами. Предполагалось сохранение монархии. В отличие от «старого» либерализма XIX в. «новый» обратился к социальный вопросам, выдвинул требования принудительного отчуждения земли у помещиков за выкуп, легализации профсоюзов, введения восьмичасового рабочего дня, социального страхования.

Вусловиях самодержавия либералы решились на создание полулегальных организаций, полулегальных печатных органов, поддерживали мирные политические забастовки, оказывали материальную и техническую помощь революционным партиям. Однако при этом они стремились всеми силами удержать скатывание страны к революции, добиваясь ее реформирования сверху. Первая либеральная организация – «Беседе' – была полулегальной и возникла в 1899 г. (просуществовала до

1905 г.). В1903 г. появились две организации: Союз освобождения и Союз земцев-конституционалистов.

Процесс партийного размежевания в рамках либерального направления ускорили революция 1905-1907 гг.

ииздание Манифеста 17 октября 1905 г. Возник ряд либеральных партий: Конституционнодемократическая партия (кадеты), Союз 17 октября (октябристы), беззаглавцы, Партия мирного обновления, Партия демократических реформ, Торгово-промышленная партия и др. Большинство из них не сложились в полном смысле слова в партию, просуществовали недолго (например, Партия демократических реформ и Торгово-промышлен-

ная партия). На всем протяжении периода с 1905 по 1917 гг. на политической арене России (правда, с разной степенью активности и значимости) действовали лишь две партии: кадеты и октябристы.

Российский либерализм объединил мощную политическую элиту с богатым интеллектуальным потенциалом и массой оттенков. Октябристы находились на правом фланге движения. В формировании Союза 17 октября решающую роль сыграл царский Манифест 17 октября 1905 г. (недаром он включен в название партии). Она была создана в ноябре 1905 г. как партия крупной торгово-промышленной и финансовой буржуазии, помещиков, перестроивших или начавших перестраивать свое хозяйство на рыночный лад. Среди ее членов были представители интеллигенции, чиновники. Партия пыталась установить связи с рабочим классом, крестьянством, однако в ее рядах практически отсутствовали представители низов. Председателем ЦК партии октябристов сначала являлся Д.Н.Шилов (действительный тайный советник, камер-юнкер императорского двора, бывший председатель Московской губернской управы), а затем его сменил АИ.Гучков (директор правления Московского учетного банка, видный общественный деятель). Московские предприниматели играли видную роль в Союзе, поэтому в 1907 г. местопребыванием ЦК была определена Москва. Организации партии возникли в большинстве губерний России, но в национальных районах число их было невелико, т.к. национальная буржуазия, как правило, создавала свои партии. Численность октябристов в 1905-1907 гг. с трудом поддается определению, поэтому существуют различные ее оценки: от 25-30 тыс. до 70-80 тыс. человек.

8 программе центральным был вопрос о характере и структуре государственной власти. Россию октябристы считали единым и нераздельным государством. Государственное устройство России

предполагалось как наследственная конституционная монархия, причем с некоторыми своеобразными чертами. Считая монархию надклассовой и надпартийной категорией, октябристы наделяли монарха значительными правами: он должен принимать активное участие в осуществлении законодательной и исполнительной власти. Без санкции монарха нельзя, считали октябристы, ввести ни один закон, внести в него какие-либо изменения или дополнения. Назначая или смещая министров, монарх должен управлять страной. В связи с таким пониманием роли монарха октябристы были категорически против парламента как органа, ограничивающего его права. Вместе с тем они считали необходимым иметь представительный орган, который совместно с царем будет осуществлять законодательную власть. Предусматривалось двухпалатное народное представительство. Первая палата – Государственная дума (на основе всеобщих, но не прямых выборов) – призвана принимать участие в разработке законов. Вторая палата – Государственный совет (узкоцензовый орган, состоящий из представителей правящих классов), который должен был исправлять поспешные решения Государственной думы. Таким образом, предусматривались три центра законодательной власти: монарх, Государственная дума, Государственный совет при монаршем приоритете. Как видно, программа октябристов была более умеренной, чем царский Манифест 17 октября

1905 г.

Октябристы предлагали царскому правительству свою помощь в борьбе с революционным движением (они были категорически против революционных методов борьбы, против идеи Учредительного собрания и республики), а взамен требовали реформ, основы которых были сформулированы в их программе. Фактически октябристы и все правое крыло либерализма сливались с тем направлением в рядах государственной бюрократии, которое представляли С.Ю.Витте и ПЛСталыпин. Особенно отчетливо это проявилось с назначением П.А.Столыпина главой кабинета министров, которого октябристы поддерживали во всех, даже явно антидемократических решениях.

Мирнообновленцы, прогрессисты ъ некоторые другие организации представляли либеральный центр и выступали за оппозиционную линию в отношении царского правительства. Отмежевываясь от курса правящей династии, они при этом осуждали революционные методы, особенно террор, предлагали «эволюцию как антипод революции» в преобразованиях страны. Однако партии либерального центра были слабыми, почти не имели связей с населением и в основном работали в Думе.

Левое крыло российского либерализма представляла партия кадетов. К ней примыкало большинство национально-либеральных партий: Литовская демократическая партия, Украинская радикальнодемократическая партия, Эстонская народная партия прогрессистов и др., – отличавшиеся лишь требованиями в национальной программе. Партия кадетов (полное название «Конституционнодемократическая партия народной свободы») формировалась в условиях быстрого нарастания революционного движения в стране, ее Учредительный съезд состоялся в октябре 1905 г. Желание расширить свою социальную базу в условиях революционных волнений в стране вызвало заявление партии о ее внеклассовом, народном характере, она стремилась работать во всех слоях общества. Социальный состав кадетов был пестрым: городская мелкая буржуазия, либеральные интеллигенция, предприниматели, помещики, в партию входили также рабочие и крестьяне. Она действительно носила внеклассовый характер.

Кадеты выступали за западный тип развития (капитализм) как оптимальный вариант для России. Интересы сторонников этих взглядов партия выражала полнее и лучше, чем любая другая политическая организация. Имея в своих рядах много представителей интеллигенции {П.Б. Струве, П.Н.Милюков и др.), кадеты апеллировали к сторонникам западного варианта развития во всех классах и слоях общества. В результате ее не признавали «своей» ни буржуа, ни низы общества, но партия быстро росла (ее численность в 1905 г. составляла 100 тысяч человек), а в 1906 г. фактически стала ведущей партией в стране.

Кадеты поддерживали требование Учредительного собрания, избираемого на основе всеобщего, тайного, равного, прямого голосования, которое определит пути развития страны. Они выступали за конституционную монархию с полноправным парламентом, провозглашали программу демократических свобод: свободу слова, печати, собраний, совести. Конституционные демократы понимали, что успешное развитие страны по западному пути невозможно без решения социальных вопросов, поэтому выступали за восьмичасовой рабочий день, а в аграрном вопросе – за

отчуждение за выкуп части помещичьих земель (которые сдавались в аренду) и передачу их крестьянам. В национальном вопросе предусматривали автономию для Польши, признание ее прав на культурнонациональную автономию и равноправие.

Достижение поставленных целей партия предполагала обеспечить мирными, в основном парламентскими средствами; революционная борьба, особенно вооруженное восстание, считались безумием. В целом программа и тактика кадетов оказались противоречивыми. Партия в революции 19051907 гг. выдвигала чрезмерные для мирных средств борьбы требования, но отвергала революционные методы.

Социальная база российского либерализма была узкой. Слой мелких и средних собственников (или средние слои), который в западных странах был многочислен и составлял основу массовой базы либерализма, в России был очень тонок и слаб. Что касается крупной буржуазии, крупных собственников, то они были в основном настроены консервативно в силу зависимости от мощного самодержавного государства и не разделяли либеральных политических и социальных увлечений интеллигенции.

ЛЕКЦИЯ 2

НА ПУТИ К КОНСТИТУЦИОННОМУ СТРОЮ: МНОГОПАРТИЙНОСТЬ И ПАРЛАМЕНТАРИЗМ

*Неонародническое направление *Рабочий социализм *Анархизм

*Особенности многопартийной системы *Преобразования в общественно-политической сфере

НЕОНАРОДНИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Это направление в политическом спектре России имело глубокие исторические корни. Народничество на протяжении десятилетий представляло собой широкое общественно-политическое движение и важнейшее направление социальной мысли. На рубеже XIX-XX вв. оно претерпело некоторые изменения, связанные со значительным продвижением страны по пути модернизации, и получило название «неонародничество». Основное содержание народнической идеологии оставалось прежним: проповедь особого, некапиталистического, незападного пути развития России, а также общинного (аграрного) социализма как идеала общественного устройства. В изменившихся условиях, не отрицая самого факта развития капитализма в России, неонародники утверждали, что это не касается деревни, которая остается некапиталистической и служит основой для перехода к социализму после свержения самодержавия. Почва для подобных взглядов объективно существовала.

Крестьянские реформы 60-х гг. XIX в. при всем их колоссальном значении для прогресса общества поставили трудно преодолимые препятствия на пути разрушения общины, законсервировали этот уклад. Сохранение общины в условиях бурного становления рыночной экономики приводило к накоплению противоречий, превратило аграрный вопрос в ключевой для будущего России.

Партия социалистов-революционеров (ПСР, эсеры) предложила переход к общинному социализму как путь разрешения противоречий. Она образовалась в начале XX в. и стала самой массовой, одной из влиятельнейших на политической арене России. От нее, как от праматери, шло отпочкование других партий неонароднического направления: Трудоваянародно-социалистическаяпартияг(энесы), Союз эсеров-максималистов, Партия левых социалистов-революционеров(\лнтерна[\\ло-налистов).

Общефилософской основой народнического социализма эсеров служили идеи А.И.Герцена, Н.Г.