28. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана

Правоспособность начинается еще до рождения. «Кто находится во чреве, охраняется, как если бы он находился среди людей, поскольку дело идет о выгодах самого плода»

Умаление правоспособности (captis deminutio) – перемена прежнего состояния: наибольшая (потеря и гражданских прав, и свободы), меньшая (потеря гражданства, но сохранение свободы) и наименьшая (сохранение гражданства и свободы, но изменение статуса) и -> правоспособность – юридическое положение, которое характеризуется наличием гражданских прав (т.е. естественные права) и свободы, принадлежностью к определенной семье.

Многие положения, высказанные в первом из правовых памятников, поясняются или детализируются во втором. Например, в Институциях говорится о свободе тех или иных лиц, но ее определение и понимание дается в Дигестах:

• В Институциях Гая главное разделение лиц состоит в том, что все люди – свободные или рабы. Из свободных людей одни – свободнорожденные (родились свободными), другие – вольноотпущенные (отпущены на волю из законного рабства). Роды вольноотпущенных: римские граждане, латиняне или покоренные

• Римские граждане: старше 30 лет, было собственностью господина по квиритскому праву и получило свободу вследствие законного отпущения на волю

• Латиняне: достиг­ши 30-лет­не­го воз­рас­та, отпу­щен был на волю тем гос­по­ди­ном, кото­рый вла­дел рабом in bo­nis, хотя бы отпуще­ние на волю про­из­во­ди­лось по пра­ву кви­ри­тов

• Покоренные перегрины: некогда с оружием сражались против римского народа, а затем, будучи побеждены, покорились и никогда не станут ни римскими, ни латинскими гражданами

• Также существует деление в праве лиц: некоторые – самовластны, некоторые подвластны (подчинены чужому праву). Из лиц, подчиненных чужому права одни находятся под властью отца, другие – под властью мужа, третьи – в кабальной зависимости от другого

• В Дигестах Юстиниана сохраняется деление на свободных и рабов. Свобода – естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом. Рабство – установление права народов, в силу которого лицо подчинено чужому владычеству вопреки природе

Институции рассматривают, каким образом в тех или иных конкретных случаях определяется правовой статус ребенка, рожденного рабыней или иностранкой. В Дигестах же приводятся общие принципы решения данной проблемы: Когда заключен законный брак, дети следуют (юридическому положению) отца; зачатый вне брака следует (юридическому положению) матери.

Правовой статус рабов

Раб по своему положению приравнивается к вещи и приобретается посредством манципации. Однако Гай называет рабов лицами, хотя и чужого права, уподобляя их детям и женам свободных римлян.

Власть над рабами – институт общенародного права. Господа имеют над рабами право жизни и смерти и все, что приобретается рабом, приобретается господину

Но никому из подданных римского народа не дозволяется чрезмерно жестоко поступать со своими рабами без законной причины. Если жестокость господ невыносима, их следует продавать в другие руки и бывший владелец не может им больше управлять

Раб также имел относительную самостоятельность. Господин мог назначать его капитаном корабля, выделять ему обособленное имущество наравне с сыном (пекулия), которым он мог пользоваться и даже отчасти распоряжаться