4. Социологическое конструирование: «уличная демонстрация в средствах массовой информации»

Опросы общественного мнения, которые являются про­сто методом исследования, пытаются представить в ка­честве полноценной научной дисциплины. На самом деле они тесно связаны с политикой: большинство опросов не

[283]

только финансируется политическими кругами и сред­ствами массовой информации, но вдобавок они воспри­нимаются и анализируются согласно логике, свойствен­ной скорее референдуму (поскольку их задачей является выявление господствующего мнения по политическим вопросам или вопросам, приобретающим политическое значение, а также, в некоторых случаях, выяснение по­литических и социальных характеристик тех, кто высту­пает «за» или «против»), чем простому сбору данных, ко­торые требуется объяснить и интегрировать в социоло­гическую проблематику.

Такое сплетение общественных наук и политики не носит одностороннего характера, поскольку многие по­литические акции инспирированы специалистами по об­щественным наукам, которые ставят свои знания на служ­бу определенным политическим целям или движениям. Отсюда следует, что социология политики, изучающая, например, избирательную кампанию, уличную демон­страцию или телевизионную «подачу» политического ли­дера, вполне может столкнуться в рамках исследования с социологами и политологами, играющими роль совет­ников и использующими общественные науки для полу­чения максимально возможного эффекта. Такой выход со­циологии в мир общественной жизни представляет до­полнительную трудность для социологического анализа. Дюркгейм отмечал, что «общественная жизнь целиком состоит из представлений» (Дюркгейм, 1995, с. 11) и что объектом изучения для социолога являются «способы видения, чувствования и действия», которые навязыва­ются индивиду (там же, с. 7). В определенной мере и по­литика предстает как символическая борьба, задача ко­торой заключается в навязывании определенной точки зрения или определенного видения общества (см. также вторую главу, посвященную производству «общественных проблем»). Политика являет собой исключительно важ­ное пространство общественных представлений и столк­новения мнений и верований. Именно в сфере политики постоянно борются агенты, стремящиеся навязать всем

[284]

свое мнение и сказать последнее слово, что наглядно про­является в телевизионных дуэлях между политическими деятелями и в последующих комментариях. Это означа­ет, что политика, как и религия, представляют собой поля деятельности, может быть, наиболее трудные для науч­ного изучения. В частности, ставки в данных социальных пространствах велики настолько, что социология, поми­мо ее воли, вовлекается в игру, являющуюся целью ее же анализа, а научное видение общества стремится стать частью политической (или религиозной) борьбы. Для представления множественности уровней анализа, с ко­торыми сталкивается социолог, особенно в этой области, мы возьмем лишь один пример — обычную уличную де­монстрацию (Champagne, 1984).

4.1. Сбор данных: описание демонстрации

В той мере, в какой сколько-нибудь важная уличная де­монстрация привлекает пристальное внимание прессы, социолог, желающий изучить коллективные выступления сельскохозяйственных производителей, имеет возмож­ность не только сам наблюдать демонстрации, но и одно­временно собрать материалы прессы по их поводу. Сопо­ставляя собственные наблюдения этнографического типа, отчеты журналистов, заявления официальных лиц, интер­вью с демонстрантами, сделанные «зарисовки», фотогра­фии и т. д., социолог может довольно точно реконструи­ровать события.

Например, демонстрация тысяч крестьян в марте 1982 г. на улицах Парижа, собравшихся по призы­ву их профсоюза, может быть описана так, как это делает историк: «23 марта 1982 г. десятки тысяч крестьян (50 000 по данным полиции и более 100 000 по данным профсоюза) прибыли поездами

[285]

и автобусами в столицу. Шествие началось в 11 часов утра на площади Нации; перед колонной ехало около двадцати тракторов, а в первых рядах шли лидеры профсоюза крестьян; колонна состоя­ла в основном из молодых (женщин и пожилых было мало). На транспарантах были написаны на­звания представленных регионов, а на многочис­ленных плакатах фигурировали различные лозун­ги и были нарисованы карикатуры, направленные против тех, кто ответствен за аграрную политику, а также конкретные требования, касающиеся цен в аграрном секторе и выражающие протест против эксплуатации крестьян горожанами ("Горожанин, ты живешь хорошо, а мог бы голодать", "Горожа­не, без крестьян вы сдохнете" и т. д.). Во время демонстрации произошло несколько незначитель­ных инцидентов: у нескольких тракторов загоре­лись шины на дороге; когда один активист рабоче­го профсоюза сделал враждебный жест в сторону демонстрантов у здания Биржи труда, его обстре­ляли сигнальными ракетами, забросали тухлыми яйцами и камнями, из-за чего пострадало много стекол. Демонстрация проходила в атмосфере пол­ного равнодушия: на улицах было мало парижан, они не выражали ни одобрения, ни осуждения по отношению к ней».

Подобное описание, данное здесь лишь в самой общей форме, а в ряде случаев более развернутое и уточненное, может заменить этнографическое наблюдение и дать цен­ные социологические сведения о событиях, чей размах и важность превосходят возможности одного наблюдате­ля, который просто не в состоянии «все увидеть». Так, непривычный размах демонстрации может свидетель­ствовать о способности профсоюза мобилизовать людей ^и о причинах существования такой возможности; незна­чительное число инцидентов, столь непривычное для кре­стьянских демонстраций, сопровождающихся обычно на­силием и нарушением порядка, свидетельствует о жела-

[286]

нии создать себе «позитивный образ». И это заставляет перейти к анализу логики проведения подобного типа ак­ций. Почти карикатурное разнообразие представленных регионов (на демонстрации присутствовала делегация от Гваделупы и Мартиники), говорит о стремлении показать широкое представительство, свойственное данному типу акций, в которых так называемые «представительные» организации стараются поддержать или усилить свое вли­яние на переговорах, демонстрируя свою способность мо­билизации и контроля.