История и культура традиционной Японии, 3. (Orientalia et classica). - 2010

му небрежению на протяжении двух лет не уплачивался нэнгу66 и не исполнялись иные[повинности].

8.Когда случаются тяжбы по поводу земель луговых и горных,которые желают возделывать, следует [решить спор], выяснив первоначальные границымежду владениями.Еслиже этоопределить трудно, пусть спорный участок будет поделен поровну [между истцом и ответчиком]. Если же после этого [стороны тяжбы] будут противиться приговору, следует [ту землю] отдать другому человеку.

9.Когда [княжескийчиновник] сообщил дзито [об аресте земельного надела] и поставил [туда] тэнсацу67, а [владеющий тем участком крестьянин] без основания забросил обработку земли, со следующего года его рисовое поле отдается дзито. Нодаже если [крестьянин]и не собрал урожай, но уплатил нэнгу, [должен сохранить надел]. Если же дзито допустил беззаконие, пусть будет лишен половины своих владений.

10.О пожалованной [даймё] земле. Даже если [случилась] засуха или наводнение, не дозволяется подавать прошения о ее замене.Но должно нести службу соразмерно [собираемому] доходу.Проявившим особую верность следуетвыделить соответствующего размера землю68.

11.Если имеющие жалованную землю начиная с 10-го годаТэмбун (1541 г.)69 и ранее на протяжении десяти лет не исполняли отработочную и другие повинности в пользу дзито, это расследовать не надлежит. Ноесли же [это происходило] 9 лет, следует отдать приказания по обстоятельствам дела.

12.За исключением находящихся в частном владении мёдэнпродавать земельные пожалования без дозволения [даймё] строго запрещается. Ноесли другого ничего не остается, доложив [князю]и установив срок продажи, разрешается70.

13.Если крестьянин, исполняя трудовую повинность во время войны, будет убит, его господин освобождается от отработочной повинности на 30 дней71. Однако [затем] как и прежде следует отправлять крестьян [для выполнениябуяку]. Если же будетутерян [перевозившийся крестьянами] груз, это расследованию не подлежит. Если же выполнявшийбуяку [крестьянин]сбежит, и после того, не известив его господина, [этого крестьянина] примут [к себе], то хоть с того времени и пройдёт много лет, [преступники]недолжны избежать наказания. Кроме того, если господин убьет крестьянина, отрабатывающего буяку, хотя на нем и не было особой вины,на протяжении 10 лет [крестьяне этой деревни] освобождаются от отработок для дзито.

14.Когда без дозволения заключают договор о родстве или службе [кому-либо], это равносильно измене. Но не возбраняется прино-

сить такие клятвы на поле битвы для того, чтобы выказать особую преданность.

15.Когда потомственный хикан72 прислуживает другому [господину], прежнему хозяину запрещается, увидев его, тотчас же схватывать. Но следует, объяснив обстоятельства дела, вернуть себе слугу. Если же прежний господин, прознав о том, что его хикан служит другомучеловеку, попроситтого вернуть хикан иновыйгосподиндаст согласие на это, но после этого позволит [хикан] сбежать, обязан передать другого человека [в качестве возмещения].Что же до рабов73, то в соответствии с Сикимоку74, если [раб] по прошествии 10 лет не был найден, [такие дела] разбирать не надлежит.

16.Послетого какраб сбежит, его часто встречают надороге.Когда, желая узнать, кому он принадлежит, приводят [раба] в свой дом, совершают крайнее беззаконие.Новыйгосподин должен прежде вернуть [раба] обратно его хозяину. Однако если по причине дальности пути [нашедший раба] задержит на 3—5 дней [его возвращение], особой вины на нем за это нет.

17.О вооруженной стычке. [Ввязавшиеся в неё], без разбора кто прав, а кто виноват, оба подлежат наказанию. Однако если[кто-либо], несмотря на то, что на него напали, в ответ [не обнажил оружие для защиты] и стерпел, [должен быть признан]невиновным.Тот, кто,покрывая [одну из сторон ссоры], оказывает ей помощь* безвыяснения обстоятельств дела должен быть подвергнут одинаковому наказанию [сучастниками ссоры].

Если же кто-либо неумышленно убьёт или ранит другого, жена, дети и прочие домочадцы [преступника] за это не в ответе. Но если [такой преступник] сбежит, даже если [его злодеяние] было неумышленным, сначала их следует привести в Кофу75 и подробнодопросить.

18.На господина, разумеется, не ложится вина за совершенные его слугой [хикан] преступления, будь то участие в вооруженной ссоре или разбой. Однако если для выяснения обстоятельств дела слуга будет задержан и упомянутый господин будет твёрдо заявлять о невиновности [слуги], а тот сбежит из-под стражи, следуетконфисковать треть владений господина, если же нет у него земли, отправить

визгнание.

19.Непретерпев каких-либо обид от своего ёриоя76, запрещается от него отрекаться. Вбудущем [такие ёрико]непременнопроявятсвоё вероломство. Ноесли ёриоячиниткрайниенесправедливости, [ёрико] можно обратиться с жалобой [в княжеский суд].

20.Развлекаясь рамбу77, на пиру, охоте, во время ловли рыбы и других дел, нельзя забывать о ратном искусстве, поскольку Подне-

бесная разделена на враждующие провинции.Ипрежде всего нужно готовить [к войне] оружие, отринув всё иное.

21.0 плывущих по реке деревьях и мостах. Найденные деревья, как исстари повелось, можно забирать, переправы же следуетвозвращать их владельцам.

22.Споры о вероучении между последователями школ Нитирэни Чистой земли в княжестве запрещаются78. Если кто-либо их затеет,

инаставники [этих школ], и их последователи должны бытьнаказаны.

23.О том, как вассалам [надлежит] рассаживаться, находясь на службе. Послетого как [виднейшие вассалы] определят этот порядок, не следует [остальным об этом] поднимать спор. Не приличествует впадать в ярость, не находясь на поле брани.

24.Когда одна из сторон [тяжбы] во время суда, не дождавшись оглашения судебного приговора, бесчинствует— совершается великое беззаконие. Следует без дальнейшего разбора дела вынести решение в пользу другой стороны.

25.Ссоры детей суду не подлежат. Ноесли родители, вместо того чтобы их образумить, напротив, дадут волю своему гневу, их следует предостеречь в назидание другим.

26.Если один из детей ненароком убьет другого, он не подлежит наказанию. Нодетям 13 лет отроду и старше не избежатьнаказания.

27.Обращаться с иском [кдаймё] через другого человека, в обход своего прежнего содзя79, а также ходатайствовать [при подаче иска] за чужих ёрико— возмутительное своеволие. Отныне и впредь воспрещается. Об этом запрете уже было объявлено.

28.Не дозволяется подавать свой иск напрямую [даймё]. Ёрико же,разумеется, следуетнаправлять [иск] через содзя80.Ноитогда нужно обращаться, выбрав подходящее для этого время. Дни, когда разбираются дела, ранее былиустановлены. Воспрещается ходатайствовать [напрямую] чьим-либо родичам или ёрико.

29.[Независимо от] занимаемой должности81, запрещается нарушать законы княжества. Тот, кто не доносит и допускает произвол даже в деле незначительном,должен быть немедленно разжалован82.

30.Прислуживающие при особе господина, находясь на сторожевом посту во время его отсутствия, не должны судачить о разных делах или разговаривать громким голосом.

31.Когда кого-либо [желают] усыновить, следует доложить [об этом] своему содзя и получить печатную грамоту [от даймё, разрешающую] наследование. [И тогда] после смерти [приемного] отца, даже если есть кровные сыновья, [такое наследование] разрешается. Но если [приёмный сын] проявит непочтительность по отноше-

нию к своей мачехе, следует пересмотреть [волю наследодателя и лишить его прав наследника]. Кроме пожалованных даймё земель, распоряжение суходольными и заливными полями, имуществом, пожитками и иными [вещами] должно происходить согласно завещанию покойного отца.

32.После того как мунабэти никки передан деревне, даже если [кто-либо из её жителей] сбежит или умрет, община обязана тотчас же вместо него внести [причитающуюся подать]. [Дляуплаты] синъя83 не привлекаются.

33.Если какой-либо домовладелец, [обязанный вносить мунабэтисэн], переберется жить в другое село, его следует разыскать и [заставить] уплатить мунабэтисэн.

34.Когда кто-либо, оставив или продав свой дом, бродит по княжеству, где бы он ни был, его следует найти и [принудить к уплате] мунабэтисэн. Если же окажется, что у него совсем ничего нет, пусть уплатит тот, кому принадлежит усадьба этого человека. Что же до усадьбы, то, если [недоимка]не превышает 200 хики84, её новый владелец [должен внести причитающуюся сумму]в зависимости от своего достатка, остальное пусть в складчину соберут жители деревни. Даже если усадьбой и домом владеет новый хозяин, он обязан [внести часть мунабэтисэн], поскольку усадьба принадлежит [именно] ему.

35.Никоим образом не дозволяется подавать [даймё] прошения об освобождении от мунабэтисэн. Однако если по причине бегства или смерти многих людей мунабэтисэн окажется в два раза больше85, можно ходатайствовать [о снижении подати]. Проверив, правда это илиложь86, следует, проявив снисхождение, освободить отуплаты соразмерного объема недоимок.

36.Одомах разбойников, понёсших наказание87. Если в той деревне есть синъя, бугё следует, разузнав об этом, взять с этого домовладельца мунабэтисэн вместо [наказанного разбойника]. Если же синъя не сыщется, следует вычесть [мунабэтисэн, полагавшийся с того дома, из общей суммы подати, которую должна уплатить деревня]. Заливные рисовые поля не должны обременяться [мунабэтисэн].

37.О домах, смытых наводнением. [Уплату мунабэтисэн] должны взять на себя синъя. Если их нет, пусть жители деревни, объединившись, в складчину уплатят [недоимку]. Если [водой] было разрушено 10 домов [и более], то нет нужды выяснять обстоятельства произошедшего88. Кроме того, это [правило действует] и в отношении выморочных домохозяйств.

«Коею хатто-но сидай»: структура законодательного... 53

38.О ссудном законе. Случается, что на рисовые поля не вернувшего ссудудолжника предъявляют права многие [заимодавцы].Пусть [эти земли] получит тот, кто раньше других успел наложить на них арест. Однако если [один из кредиторов] имеет верную заемную грамоту, спор должен быть решен в его пользу.

39.Такимже образом, когда заливные и суходольные поля ииное были записаны в закладные грамоты [одновременно] нескольким заимодавцам, действительна будет та, что была написана прежде других. Ноесли документ и [поставленная на него] печать были подделаны, [виновного] следует покарать. Что же до заимодавцев, то [заложенная земля] должна отойти предъявителю той89 закладной.

40.Долги родителей, разумеется, обязаныуплатить их дети. Долги же детей с родителей требовать не следует. Нородители, поставившие свою подпись на долговой расписке, должны расплатиться [за своих детей]. Если же паче чаяниядети умрут [прежде своих родителей], а за родителями останется наследуемое имущество, то, хоть это и против естественного порядка вещей, пусть родители возместят их долги.

41.Когда должник, объявляя о принятиимонашеского обета или

отом, что покидает [свойдом],бродит по княжеству, его вина велика. Приютивший его пусть уплатит вместо него задолженность. Однако касательно рабов, обращенных в рабство за долги и других, следует поступать так, как было прежде установлено.

42.Запрещается отказывать в приёме порченой монеты, за исключением признаннойтаковой на месте торга90.

43.0 записанныхв закладную грамоту пожалованных землях. [Такой документ] не разрешается принимать, не испросив дозволения. Но пусть [заимодавец] получит печатную грамоту [от даймё для утверждения договора]. Если же владелец [заложенной] земли скроется, следует поступить подобающим образом в зависимости от обстоятельств дела. Когда истёк срок [уплаты долга], следует предъявить выданную ранее печатную грамоту. Что же до пожалования земли после подачи прошения91, пусть несут полагающуюся службу.

44.Заимодавец, получивший земли беглого [должника], должен незамедлительно внести дзито нэнгу, исполнитьбуяку и иные повинности. Если же дзито погасит долг, [заимодавец] должен передать ему эти земли.

45.Запрещаетсяпомещать в залог кокумайти92. Однакоеслиземледелец солгал [освоих правах на эти земли],сколько бы лет с тех пор не минуло, его следует наказать.

46.Если должник умрёт [не отдав долг], то следует, выяснивимена поручителей [по ссуде], потребовать с них долг.

47.Когда ссуда взята по закладной грамоте, удостоверенной несколькими печатями, но большинство [должников] скроется или умрёт и останется лишь один из них, пусть вернёт долг.

48.Залог по ссуде должен соответствовать договору [между заимодавцем и должником]. Если [в обеспечение] долга был взят несоразмерно больший по ценности залог, запрещается его отчуждать, даже если срок возврата долга истек. Если же [заложенное имущество]небыло недооценено,следует,выждав 3—5 месяца, потребовать [настоятельно] уплаты долга; если же он не будет отдан, можно при свидетелях продать [залог].

49.Когда за ссуду на установленный срок передают суходольные

изаливные поля [кредитору] или, записав [в купчую] полагающиеся поборы, землю желают продать, продавец и покупатель должны об этом оповестить своих господ или дзито. Если же этого не случится, а господин из-за какой-либо вины отберет землю, либо, имея веские основания, её конфискуетдзито, даже если покупатель имеет закладную грамоту, [подписанную] должником, она не имеет силы93.

50.Когда денежная или рисовая ссуда, вместе с процентами,вырастет вдвое [против изначальной суммы долга], следует потребовать ее возврата. Если же после этого должник медлит с отдачей, он должен понести наказание. Если же, заняв у дзигэнин94 или кого-либо другого, из-за крайней бедности не сможет выплатить долг, следует доложить об этом и поступить так, как было указано выше.

51.Если курануси95 сбежит, надлежит проверить долговые списки. Приобнаружении [в окура] недостатка денег, следует конфисковать его усадьбу и земли. Однако если в закладных, в которых не оговорён срок возвращения ссуды, обнаружатся неясные места, залог не может быть истребован. Заложенные же на [оговоренный] срок земли должны быть изъяты [у должника]. [После этого] нэнгу, буяку и иные повинности должны быть тотчас же исполнены в пользу дзито. Кроме того, нельзя требовать возврата просроченных денежных ссуд.

52.Запрещается синтоистскимжрецам, ямабуси96 и инымискать покровительства какого-либо господина. Тем же, кто нарушит этот запрет, будет не дозволено ходить по княжеству97.

53.Отныне и впредь строжайше запрещается потомственным хикан своевольно, не известив своего господина, отдавать на службу другомугосподину своего сынаиполностью передавать [ему]своиземли. Однако если главный наследник будет служить прежнему хозяину, не возбраняется послать на службу [другому господину] его братьев.

54.Грубо попираетсясправедливость, когда из-заневыплатыкре- стьянами нэнгу, неисполнения буяку ииных повинностей безоснования берут в залог [ихимущество] иегораспродают. Но следует установить срок [возврата крестьянином задолженности]. По егоистечении эторазрешено98.

55.ЕслижеХарунобу отступит всвоихдействиях ичем-либоином от этих законов, пусть любой, будь то человек низкого или высокого звания, выступает с иском. Сообразно обстоятельствам следует[по таким делам] поступать по справедливости.

Вышеприведенные 55 статей были приняты в 16-м году Тэмбун хиното хицудзи (1547 г.) в 6-м месяце. Дведополнительные статьи были приняты в 23-м году Тэмбун киноэтора (1554 г.)в 5-м месяце.

Цуйка" (1). [Проданные] на определенный срок земли поистечении 10 лет можно вернуть, отдав выкуп. Если же владелец землипо причине своей бедности не в состоянии [этосделать], пусть [купивший землю] ждёт ещё 10лет. Когда пройдёт этот срок, [земля]переходит покупателю. Касательно других закладов на установленный срок следует поступать таким же образом100.

Цуйка (2). Если крестьянин скрывает неучтенные земли [скоторых онне платит нэнгу ине исполняетдругие повинности], даже если прошло несколько десятков лет,дзито, узнав об этом, может ихотобрать. Однако если крестьянин подаёт иск[вкняжеский суд] идоходит дотяжбы, однако начьей стороне правда, всёещё неясно,следует отправить посланца [длярасследования]. Допустивший несправедливость дзито должен понестинаказание.

Приложение

нельзя.

Примечания

1 Бакуфу в период сэнгоку в полной мере не контролировало даже ближайшие к Киотопровинции. Крометого, сегуны после смутыгодов Онин превратились в марионеток могущественных сановников и вассалов, которые в реальности и определяли политику сёгуната Асикага.

2В японской историографии эти законодательные памятники принято называть бункокухо (^Дй) .

3Историки предлагают разные хронологические рамки эпохи «воюющих провинций», рассматривая ее составной частью периода Муромати (по поводу временных границ которого единого мнения также нет, распространенные варианты датировок— 1336—1573 гг. и 1392—1573 гг.). В первомтоме академической «Истории Японии» период сэнгоку датируют 1467— 1573 гг. (История Японии. М.: ИВ РАН, 1998. С. 279). Некоторые японские исследователи началом этой эпохи предлагают считать 1492 г., а концом — 1582 г. или 1590 г. Автор данной публикации разделяет мнение о том, что период сэнгоку длился примерно с последней четверти XV в. до 1590 г., завершившись с крушением власти дома Гоходзё под натиском Тоётоми Хидэёси.

4 КасамацуХироси Бакуфухо// Тюсэйсэйдзисякайсисо / Изд.подг.Исии Сусущ, Исимода Сё, Касамапу Хироси, Кацумата Сидзуо, Сато Синъити. Токио: Иванами сётэн, 2001, С. 484, 485, 490-^91.

5Система бакухан представляла из себя комбинацию сохранивших значительную автономию во внутренних делах княжеств (хан)и владений ицентральной власти Токугава бакуфу

6Сэнгоку нотиикикокка // Нихоннодзидай рэкиси. Т. 12 / Подред. Аримипу Югаку. Токио:Ёсикава кобункан, 2003. С. 148; СугиямаХироси Сэнгоку даймё // Нихонно рэкиси.Т. 11.Токио:Тюокорон синея, 2005. С. 449.

7Безусловно, по своему содержанию эти два памятника обнаруживают черты сходства е бункокухо. При этом их создателей уже нельзя приравнивать к сэнгоку даймё, а реформы Тоётоми Хидэёси не могли не оказать влияние на их содержание. Поэтому корректнее было бы исключить из классического списка законодательных уложений эпохи сэнгоку, вместе с этим не отрицая возможности использования их для исследования правовых иполитических структур предшествующего периода.