23. Социальные функции культуры

К-ра – важный фактор регуляции и хозяйственной деятельности, социальных отношений и политики, хотя она отнюдь не растворяется в этих сферах деятельности. Переход от одного хозяйственного уклада к др. осуществляется через взаимодействие совокупности факторов, в которых к-ра составляет непременную составную часть. Проблематика различных функций к-ры разрабатывалась разными учеными: М. Вебер, Э. Дюркгейм.

Классификация фунуций к-ры в соответствии со структурой духовного производства: 1) производство новых знаний, норм, ценностей, ориентаций и значений; 2) накопление, хранение и распространение (трансляция) знаний, норм, ценностей и значений; 3) воспроизводство духовного процесса через поддержание его приемственности; 4) коммуникативная функция, обеспечивающая знаковое взаимодействие между субъектами деятельности, их дифференциацию и единство; 5) социализация об-ва через создание структуры отношений, опосредованных культурными компонентами; 6) как дополнительная форма социализации выделяется рекреативная, или игровая, к-ра, действующая в отведенной для нее сфере.

Еще на заре истории в рамках мифологии, магии об-во вырабатывало некоторые механизмы упорядочивания знаний Наряду с религией, выработку новых знаний и ориентаций берет на себя светская к-ра в ее разнообразных проявлениях: ис-во и литература, философия и наука.

В связи со структурной сложностью культуры ее социальные функции многочисленные и системно взаимосвязанные. Ведущими среди них являются функции коммуникации, трансляции и транс мутации.

Благодаря к-ре осуществляется передача социального опыта от одного поколения к др., входящему в жизнь, так и в синхронном разрезе внутри об-ва, между странами и народами. К-ра – память об-ва, кладовая накопленного им опыта. Память всякой к-ры избирательна, в ней сохраняются лишь значительные события, придающие смысл истории данного об-ва. Символические и вещественные средства сохранения информации: тексты, книги, изобразительные средства, в том числе памятники, архитектурные сооружения, новейшие средства записи текстов, изображений, знаков. Традиционная к-ра передается путем устной и невербальной коммуникации.

Функция целеполагания фиксирует цели, перспективы и проекты человеческой деятельности. Характер целеполагания весьма различен в зависимости от уровня к-ры. Высокий, специализированный и обыденный уровни к-ры. Высокая к-ра включает в себя общезначимые ценности и значения, полноценное приобщение к которым требует особой подготовки и поддержание которых обеспечивается особым слоем – интеллигенцией. Через высокую к-ру формируется духовный мир личности, нации и цивилизации. Специализированная к-ра обслуживает специфические профессиональные сферы деятельности и поэтому является не общеобязательной, а достоянием тех или иных профессиональных слоев в любой сфере деятельности.

Коммуникативная функция. К-ра обеспечивает форму общения через систему коммуникаций, как обмен информацией посредством символов и образов. Через коммуникацию к-ра осуществляет задачи: интеграции об-ва и социальных групп; внутренней дефференциации об-ва и групп; отделения об-ва и различных групп др. от др. и их общения. Современные способы коммуникации: 1. традиционный – в локальной сельской среде, где все более или менее знают др. др.; 2. фунуционально-ролевой – в городской среде, првила коммуникации соответствуют той роли, которую человек имеет в данной системе деятельности, прежде всего в профессиональном плане, его статусу. 3. массовая коммуникация образуется в рамках современного массового об-ва и означает распространение информации одновременно среди большого числа людей, независимо от социального статуса и места жительства.

Процесс социализации, важными составными частями которого является воспитание, общение и самосознание. Социализация поддерживается особыми институтами (семья, школа, трудовые коллективы, неформальные групп и др.) или внутренними механизмами самой личности. Уже при рождении индивид получает аскриптивный социальный статус, вытекающий из статуса его семьи и родителей. По мере своего взросления индивид включается во все новые и новые сферы общения. К-ра – один из важнейших факторов структурализации об-ва.

Трансляционная функция культуры. Это та же коммуникация, но развернутая в социально историческом времени и пространстве. Под трансляцией нужно понимать, прежде всего функцию передачи социального опыта от одного поколения людей к другому, от эпохи к эпохе. Культура обеспечивает преемственность человеческого существования для многих поколений, создавая более или менее надежную защиту от экологических законов регуляции жизни. Выделяют духовный и материальный компоненты. Духовная, или субъектная трансляция направлена на формирование личности в диапазоне, приемлемом для данного общества (система воспитания и образования). Материальная, или предметная - мы наследуем и принимаем как таковой мир искусственно созданных предметов, сооружений, механизмов. Поскольку жизненные цели и потребности людей переменчивы, накопленный культурный багаж постоянно испытывает переоценку, идет процесс пересмотра.

Компенсаторная (рекреативная) функция обеспечивает различные формы духовной и психологической разрядки и отвлечения от реальных трудностей и отдыха от жизненных проблем.

Игра – существенный и специфический вид культурной деятельности, в которой человек выступает свободным от природной зависимости и способным самому выступать как созидающий субъект, не подверженный какой-либо принудительности. Элементы игры неизменно используются в таких важных регулирующих или социализирующих сферах, как религия, политика, образование, воспитание, худ. к-ра. Но в каждой к-ре формируется и собственно игровые сферы, связанные прежде всего с разнообразными видами спорта или развлечения. Развлечения выполняют функцию снижения уровня психологической напряженности.

Функция трансмутации может быть определена как творческая функция культуры. Мутацией называют реорганизацию структур воссоздания информации, перестройку самого аппарата носителей информации. Чтобы жизнь людей в обществе была стойкой, необходимо разнообразие форм культурной преемственности. Например, в примитивных обществах имя человека или предмета никогда не было случайным, поскольку в них воплощалась предполагаемая «программа» поведения, действий. Однако сведения, которые накапливаются, в связи с их значимостью для человеческого содружества, не могли оставаться достоянием лишь индивидуального опыта. Поэтому возникли новые, сверхиндивидуальные каналы передачи культурной информации, в частности миф, а значительно позже — наука.

Дополнительно можно указать такие функции культуры, как нормативно-регулятивная, рекреативная, формирующая стиль. Некоторые исследователи считают, что к-ра выполняет также «репрессивную» функцию — через подавление биологической агрессивности человека социальными средствами или превращение ее в социально приемлемые формы. Следует назвать познавательную, экспрессивную (которая дает возможность «увидеть» внутренний мир индивида), этическую, идентификационную и консолидационную функцию культуры.