- •1. Komunikacja społeczna a komunikacja medialna. Zagadnienia terminologiczne-
- •1.1. Teoria komunikacji
- •1.2. Model przekazu informacji Shannona I Weavera
- •1.3. Komunikowanie społeczne. Zakres I znaczenie terminu
- •1.4. Język jako kod tekstotwórczy
- •1.4.1. Znakowy system języka
- •1.4.2. Komunikacyjna funkcja języka
- •1. Teoria Karola Bühlera (1934)
- •2. Teoria Romana Jacobsona (1960)
- •1.4.3. Koncepcja kodów Romana Jacobsona
- •1.4.4. Strukturalizm jako nurt I metoda
- •1.5. Dekodowanie przekazów medialnych
- •2. Komunikacja polityczna
- •5. Prasoznawstwo
- •6. Polski wkład w badania nad mediami
- •7.1. Formy przekazów medialnych
- •7.2. Dialog intertekstualny
- •8.0.Komunikacja masowa
- •8.1. Koncepcja Gerharda Maketzkego
- •9.0. Analiza tekstów medialnych
- •10.0.Podejście psychoanalityczne
- •1. Socjologia pracy
- •2. Studia nad propagandą
- •4. Socjologia filmu
- •5. Socjologia filmu
- •5.1 Badania nad telewizją
- •5.2. Gatunki telewizyjne
- •5.3 Funkcje społeczne telewizji
- •5. 4 Cele I misja telewizji
- •6.1. Badania prasy
- •6.2. Telewizja I reklama
- •7. Socjologia wizualna
- •8. Pedagogika medialna
- •9. Brytyjskie studia kulturowe nad mediami
- •9.1 Ideologizacja mediów
- •9.2 Tworzenie znaczeń
- •9.3 Kultura jako wyznacznik rozumienia przekazu
- •9.4 Kodowanie I dekodowanie komunikatów
- •9.5 Wkład Stuarta Halla w badania nad mediami
- •10. Psychologia mediów
- •10.1. Zachowania odbiorców mediów
- •10.2. Przedmiot I metody badań psychologii mediów
- •10.3. Psychologiczne badania procesu odbioru przekazów telewizyjnych
- •2. Robert Merton I rozwój mass media resarch
- •2.1 Początki I rozwój mass media research
- •2.2 Socjologia komunikowania masowego
- •2.2.3. Podejście socjologiczno – eksperymentalne
- •2.3 Socjologia wiedzy
- •3. III. 3. Teoria mediów Dennisa McQuaila
- •5. Medialne utopie Marshalla McLuhana
- •5.1. Zarzuty krytyków
- •5.2. Ostrzeżenia I aluzję
- •5.3. Teoria, czyli brak teorii
- •5.3.1. Determinizm technologiczny
- •Powrót do globalnej wioski
- •6. Filozofia mediów Derrica de Kerchkove’a
- •7. Interakcjonizm goffmana
- •Socjologia życia codziennego
- •Występ I rola
- •Kulisy – fasada – dekoracje
- •Interakcjonizm w badnaiu mediów
- •8. Semiotyczny model komunikowania
- •9. Krytyka telewizji Neila Postmana
- •9.1 Upadek mediów komunikacji
- •9.2. „Ponadmedialność” telewizji
- •9.3 Kultura telewizji
- •9.4 Telewizja jako środek dowodzenia
- •11.1.1 Źrodła teorii
- •11.1.2 Spór o psychoanalizę
- •11.2 Estetyka filmu karola irzykowskiego
- •11.3 Komparatystyka w badaniach nad filmem
- •11.4 Estetyka komparatystyczna
- •11.5 Metoda ikonograficzno- ikonologiczna
- •11.6 Gramatyka filmu
- •11.7 Francuska filmologia uniwersytecka
- •11.8 Kognitywna teoria filmu
- •13. Socjologia Internetu. Badania Manuela Castellsa
2. Komunikacja polityczna
Wyjaśnienie relacji między polityką a mediami (polityczna analiza mediów).
2.1. Media a polityka
Winfierd Schulz - relacja miedzy mediami i polityką opierają się na hierarchicznej zależności zwierzchnictwa bądź podległości;
koncepcja zależności; polityka popadła w uzależnienie od mediów; media masowe będą pełniły służebną rolę wobec parlamentu, rządu i administracji państwowej; media to nośniki informacji, forum aktorów politycznych, zwierciadło opinii publicznej
koncepcja instrumentalizacji; zakłada zależność mediów od polityki; media są autonomiczne; zwolennicy oczekują od nich , że będą aktywnie wyrażały interesy społeczeństwa, krytykowały i kontrolowały władzę, wyczerpująco informowały obywateli i w ten sposób stwarzały przesłanki racjonalnego kształtowania opinii i roli politycznej społeczeństwa.
Środki masowego przekazu mediatyzują politykę, są instancją pośredniczącą w procesach politycznych.
Czy powszechnie się przyjmuje, że media mają władzę polityczną? Czy wszyscy zachowują się tak jak by ją miały? Jeżeli tak to jest to jednoznaczne z faktyczną władzą mediów masowych.
2.2. Agenda-setting
Selekcja informacji w mediach (powoduje, że niektóre tematy są bardziej popularne w społeczeństwie). Inna nazwa to model karier tematów lub agenda bulding.
Ma cztery etapy:
uśpienia
przełomu
popularności
wyczerpania
Założenia tej hipotezy: media określają, które tematy stają się przedmiotem publicznego zainteresowania (awareness model) oraz jakie znaczenie politycznie zostanie przypisane każdemu z nich (priorities model).
Media, szczególnie telewizja są często jedynym źródłem percepcji wydarzeń, też politycznych, o ile nie są to wydarzenie dziejące się w bezpośrednim otoczeniu, których można doświadczyć osobiście.
W taki sposób powstaje agenda, hierarchia tematów, o które odbiorcy sądzą, że odzwierciedla hierarchię systemu politycznego uporządkowaną wg kryterium ważności.
Dwa ważne nazwiska dotyczące agedna-setting McCombs i Shaw.
3. Filozogia mediów
Filozofia mediów to nowa subdyscyplina naukowa zajmująca się analizą i opisem mediów.
W Polsce ceni się pracę W. Chyły "Media jako biotechnosystem. Zarys filozofii mediów" z 2008r.
Teza: współczesny człowiek żyjący w techniczno-sieciowej rzeczywistości jest zwrócony wobec niematerialnych widmowych autoreprezntacji świata (kiedyś interesowały go materialne re-prezentacje, żywy dyskurs medialny);
innymi słowy: odbieramy świat przez jego techno-medialną autoreprezentację, a nie jako rzeczywistość
płynący z tego wniosek to taki, że media zastępują funkcję kultury (artystycznej i słowa) ->degrengolada kultury symbolicznej
z materialnej obecności przedmiotów przeszliśmy do ich projekcji
Filozofia mediów wskazuje na rosnącą rolę oraz skalę problemu wkraczania nas w biotechnologiczny świat; człowiek został zmuszony do opuszczenia "natury" i przejścia na drogę rozwoju sztucznego środowiska medialnego.
4. Nauka o komunikowaniu. Przedmiot, cel i zakres.
Komunikowanie to czynność stanowiąca istotę tego wszystkiego co robimy; jest procesem naturalnym i przenika każdy aspekt naszego życia.
4.1. Proces komunikowania
Walery Pisarek: komunikacja rozumiana jako przekazywanie informacji to tajemnica samego życia.
Komunikowanie - cecha dystynktywna człowieka.
Niedoskonałe komunikowanie (takie, które prowadzi do nieporozumienia i zależy od kultury i społeczeństwa, w którym żyjemy) świadczy o niedoskonałym świecie.
Społeczności to różne kultury, ale wspólną cechą jest komunikowanie - przekazywanie uczuć i znaczeń.
najspecyficzniejsza dla człowieka komunikacja to komunikacja za pomocą języka
elementy komunikacji językowej:
-fakt fizycznej obecności osób komunikujących się
-język mówiony
komunikacja pośrednia - za pośrednictwem medium (telefon, radio, itd)
pełen przekeaz - interakcja face to face (werbalne i niewerabalne aspekty kom.)
proces komunikowania ma cel - wywarcie wpływu/spowodowanie zmiany zachowania odbiorcy
Proces komunikowania (jest złożony) składa się z:
-kontekst
-uczestnicy
-przekaz (komunikat)
-kanał
-szumy
-sprzężenie zwrotne
komunikowanie jest procesem symbolicznym i dynamicznym
w komunikowaniu dochodzi do negocjowania i kreowania znaczeń (wtedy podlega aktualizacji, np. wieloznaczność słów); jest procesem zamierzonym
komunikowanie się charakteryzuje się różną efektywnością i adekwatnością(czas, zasięg społ, treść kom., funkcja)
procesy komunikowania przebiegają na kilku poziomach (zależą od społ. kontekstu):
-interpersonalne (2osoby)
-grupowe
-międzygrupowe
-instytucjonalne
-masowe
Podsumowując: KOMUNIKOWANIE TO:
-przekaz informacji
-pomoc w zrozumieniu kultury i świata fizycznego
-tworzenie łączności z innymi ludźmi
-pomoc w zrozumieniu siebie i innych ludzi
-oddziaływanie na innych
-tworzenie kultury
-tworzenie interakcji i koordynacja działań
-gromadzenie i przekaz doświadczenia oraz treść pamięci społecznej
4.2. Komunikologia
jest to nauka, która bada i analizuje procesy komunikowania się
powstała na przęłomie lat 30. i 40. XXw.
jest zwana również medioznastwem
Merton naliczył 160 definicji komunikowania się
zróżnicowanie tych definicji wynika z pozycji którą się zajmuje (socjologia,cybernetyka,językoznastwo, biologia, itd)
definicja Cooleya(autor pojęcia"komunikowanie się": "swego rodzaju mechanizm, dzięki któremu stosunki międzyludzkie istnieją i rozwijają się, a wytworzone przez umysł ludzki symbole są przekazywane w przestrzeni i zachowane w czasie"
w tekście pojawia się również kilka innych definicji (podobnych)
komunikologia łączy teorię z praktyką, zwraca uwagę na to, że komunikowanie to proces fizjologiczny
4.3. Komunikowanie pośrednie i bezpośrednie
bezpośrednie - interpersonalne: pomiędzy 2 osobami, za pośrednictwem kanału
pośrednie - masowe (proces emisji komunikatów od nadawcy medialnego (komunikator masowy) do publicnzości środków masowego przekazu za posrednitwem mass mediów, wystepuje tu pośrednik C (nadawca wtórny, profesjonalny, zazwczyaj grupowy); odbiorca jest masowy, heterogeniczny, anonimowy
rozwój nowych technologii sprawił, że mamy też 3 rodzaj komunikowania - medialne (specyficzne kom. interpersonalne, gdzie uczestnicy są pozbawieni bezpośredniego kontaktu fizycznego) odbywa się za pomocą sieci tel/kabl/informatycznych, itd
4.4. Źródła i tradycja dyscypliny
nauka o komunikowaniu ma ponad 50 lat; mówimy tu o kilku pokoleniach komunikologów
w Polsce była obecna przed 1989r. w 2 placówkach naukowych (Instytud Dziennikarstwa UW i Ośredek Badań prasoznawczych UJ)
T.gobas-Klan wyróżnił nurt amerykański(empiryczny, metody socjologiczno-psychologiczne, lecz w niej też są podziały) i europejski(założenia z ekonomii politycznej, hermeneutyki lit. i fil.) w tej nauce (ze wzg. na zróżnicowanie technik i metod badań)
4.5. Konsolidacja nauki
lata 20. i 30. XX w. to etap początkowy, etap konsolidacji nauki o komunikowaniu to lata 50. i 60.-powoływanie instytutów, samodzielny byt
w latach 60. uksztaltowały sie ostatecznie 2 podejścia: szkoła empiryczna i krytyczna
szkoła empiryczna:
-reprezentuje ją funkcjonalizm amerykański
-komunikowanie jako zjawisko społeczne
szkoła krytyczna:
-badacze eurpejscy
-komunikacja jest dominowana przez procesy ekonomiczne lub ideologiczne
paradygmaty:
-dominujący - czyli paradygmat wpływu mediów - model ograniczonego wpływu mediów
-instytucjonalny - polityczny lub poznawczy
-krytyczny - alternatywny - forma buntu przeciwko panującemu paradygmatowi orgraniczonego oddziaływania, załączają się tu psychoanaliza, marksim i komunikowanie, metodologie jakościowe i kulturoznawcze, krytyczna analiza społeczeństwa
-techniczny
4.
