- •1. Komunikacja społeczna a komunikacja medialna. Zagadnienia terminologiczne-
- •1.1. Teoria komunikacji
- •1.2. Model przekazu informacji Shannona I Weavera
- •1.3. Komunikowanie społeczne. Zakres I znaczenie terminu
- •1.4. Język jako kod tekstotwórczy
- •1.4.1. Znakowy system języka
- •1.4.2. Komunikacyjna funkcja języka
- •1. Teoria Karola Bühlera (1934)
- •2. Teoria Romana Jacobsona (1960)
- •1.4.3. Koncepcja kodów Romana Jacobsona
- •1.4.4. Strukturalizm jako nurt I metoda
- •1.5. Dekodowanie przekazów medialnych
- •2. Komunikacja polityczna
- •5. Prasoznawstwo
- •6. Polski wkład w badania nad mediami
- •7.1. Formy przekazów medialnych
- •7.2. Dialog intertekstualny
- •8.0.Komunikacja masowa
- •8.1. Koncepcja Gerharda Maketzkego
- •9.0. Analiza tekstów medialnych
- •10.0.Podejście psychoanalityczne
- •1. Socjologia pracy
- •2. Studia nad propagandą
- •4. Socjologia filmu
- •5. Socjologia filmu
- •5.1 Badania nad telewizją
- •5.2. Gatunki telewizyjne
- •5.3 Funkcje społeczne telewizji
- •5. 4 Cele I misja telewizji
- •6.1. Badania prasy
- •6.2. Telewizja I reklama
- •7. Socjologia wizualna
- •8. Pedagogika medialna
- •9. Brytyjskie studia kulturowe nad mediami
- •9.1 Ideologizacja mediów
- •9.2 Tworzenie znaczeń
- •9.3 Kultura jako wyznacznik rozumienia przekazu
- •9.4 Kodowanie I dekodowanie komunikatów
- •9.5 Wkład Stuarta Halla w badania nad mediami
- •10. Psychologia mediów
- •10.1. Zachowania odbiorców mediów
- •10.2. Przedmiot I metody badań psychologii mediów
- •10.3. Psychologiczne badania procesu odbioru przekazów telewizyjnych
- •2. Robert Merton I rozwój mass media resarch
- •2.1 Początki I rozwój mass media research
- •2.2 Socjologia komunikowania masowego
- •2.2.3. Podejście socjologiczno – eksperymentalne
- •2.3 Socjologia wiedzy
- •3. III. 3. Teoria mediów Dennisa McQuaila
- •5. Medialne utopie Marshalla McLuhana
- •5.1. Zarzuty krytyków
- •5.2. Ostrzeżenia I aluzję
- •5.3. Teoria, czyli brak teorii
- •5.3.1. Determinizm technologiczny
- •Powrót do globalnej wioski
- •6. Filozofia mediów Derrica de Kerchkove’a
- •7. Interakcjonizm goffmana
- •Socjologia życia codziennego
- •Występ I rola
- •Kulisy – fasada – dekoracje
- •Interakcjonizm w badnaiu mediów
- •8. Semiotyczny model komunikowania
- •9. Krytyka telewizji Neila Postmana
- •9.1 Upadek mediów komunikacji
- •9.2. „Ponadmedialność” telewizji
- •9.3 Kultura telewizji
- •9.4 Telewizja jako środek dowodzenia
- •11.1.1 Źrodła teorii
- •11.1.2 Spór o psychoanalizę
- •11.2 Estetyka filmu karola irzykowskiego
- •11.3 Komparatystyka w badaniach nad filmem
- •11.4 Estetyka komparatystyczna
- •11.5 Metoda ikonograficzno- ikonologiczna
- •11.6 Gramatyka filmu
- •11.7 Francuska filmologia uniwersytecka
- •11.8 Kognitywna teoria filmu
- •13. Socjologia Internetu. Badania Manuela Castellsa
6.1. Badania prasy
Badania na temat liczby kobiet i mężczyzn czytających prasę codzienną w latach 80 i 90 XX w. udowodniły, że mniejszy odsetek kobiet niż mężczyzn czyta prasę codzienną. Okazało się również, że główne artykuły mężczyzn znajdowały się na pierwszych stronach a kobiety i ich problemy były w nich pomijane.
Feministki zauważyły, że są w prasie ukazywane negatywnie. Po zatrudnieniu większej liczby kobiet w działach informacji nastąpił pozytywny wpływ na zwiększenie różnorodności przekazu i wprowadzenie tematów, które były wcześniej ignorowane. Badanie doszli do wniosku, że w wielu magazynach kobiecych propagowany jest „kult kobiecości”.
W prasie kobiecej kobiety cechują się wybujałą emocjonalnością, gadulstwem, plotkarstwem i sentymentalizmem, zaś mężczyźni ukazywani są jako głowy rodzin, dążący do awansu społecznego oraz oczekują podporządkowania żon i dzieci. Każde czasopismo chce dotrzeć do grupy, do której jest skierowane i dostosowuje do niej przekaz.
Większość czasopism dla kobiet i nastolatek przykłada dużą wagę do seksualności.
6.2. Telewizja I reklama
Analitycy twierdzą, że w kulturze medialnej XXI w. pierwszym przekazem jest przekaz mówiący o tym, że kobiety są mniej ważne od mężczyzn. Przykładem na to jest fakt, że w trakcie największej oglądalności na ekranie występuje więcej mężczyzn a pojawiające się kobiety są młodsze od mężczyzn i mają przez to mniejszy autorytet.
Badacze zorientowani feministycznie doszli do wniosku, że twórcy reklam kierują się przekonaniem, że głównym marzeniem współczesnych kobiet i mężczyzn jest odniesienie sukcesu a także bycie atrakcyjnym fizycznie oraz seksualnie.
Większość reklam przesycona jest seksizmem. Często objawia się on tym, że kobiece ciało przedstawiane jest fragmentarycznie, np. tylko nogi albo usta. Reklamy zawierają jednak głównie różnorakie stereotypy płciowe.
7. Socjologia wizualna
- obraz fotograficzny i filmowy to nie tylko obiekt poznania, ale i środek poznania życia społecznego
- socjologia wizualna to dyscyplina bardzo młoda
- odłączenie jej od antropologii czy etnografii wizualnej – lata 70. XX (wtedy też pojawiła się w USA jako kierunek studiów)
- pierwsza książka – 1979, Jon Wagner „Images of Information. Still Photography in the Social Science”
- pierwszy przegląd projektów badawczych – 1981, Howard Becker „Exploring Society Photographically”
- 1981 – Międzynarodowe Stowarzyszenie Socjologii Wizualnej
- 1986 – czasopismo „Visual Sociology”
- kultura wizualna zajmuje się badaniem nasycenia otoczenia społecznego obrazami. Jednak współczesny świat nie jest stworzony tylko z gotowych obrazów. Socjologia wizualna zajmuje się wszelkimi wizualnymi przejawami życia społecznego, wszystkim tym, co można naocznie dostrzec na temat społeczeństwa.
- rosnące znaczenie wizualnej strony życia społecznego
- coraz większe znaczenie w komunikacji międzyludzkiej zyskuje obraz
- według Susan Sontag kamera definiuje rzeczywistość na dwa sposoby: jako spektakl (dla mas) i jako przedmiot obserwacji i kontroli (dla rządzących)
7.
