- •1. Komunikacja społeczna a komunikacja medialna. Zagadnienia terminologiczne-
- •1.1. Teoria komunikacji
- •1.2. Model przekazu informacji Shannona I Weavera
- •1.3. Komunikowanie społeczne. Zakres I znaczenie terminu
- •1.4. Język jako kod tekstotwórczy
- •1.4.1. Znakowy system języka
- •1.4.2. Komunikacyjna funkcja języka
- •1. Teoria Karola Bühlera (1934)
- •2. Teoria Romana Jacobsona (1960)
- •1.4.3. Koncepcja kodów Romana Jacobsona
- •1.4.4. Strukturalizm jako nurt I metoda
- •1.5. Dekodowanie przekazów medialnych
- •2. Komunikacja polityczna
- •5. Prasoznawstwo
- •6. Polski wkład w badania nad mediami
- •7.1. Formy przekazów medialnych
- •7.2. Dialog intertekstualny
- •8.0.Komunikacja masowa
- •8.1. Koncepcja Gerharda Maketzkego
- •9.0. Analiza tekstów medialnych
- •10.0.Podejście psychoanalityczne
- •1. Socjologia pracy
- •2. Studia nad propagandą
- •4. Socjologia filmu
- •5. Socjologia filmu
- •5.1 Badania nad telewizją
- •5.2. Gatunki telewizyjne
- •5.3 Funkcje społeczne telewizji
- •5. 4 Cele I misja telewizji
- •6.1. Badania prasy
- •6.2. Telewizja I reklama
- •7. Socjologia wizualna
- •8. Pedagogika medialna
- •9. Brytyjskie studia kulturowe nad mediami
- •9.1 Ideologizacja mediów
- •9.2 Tworzenie znaczeń
- •9.3 Kultura jako wyznacznik rozumienia przekazu
- •9.4 Kodowanie I dekodowanie komunikatów
- •9.5 Wkład Stuarta Halla w badania nad mediami
- •10. Psychologia mediów
- •10.1. Zachowania odbiorców mediów
- •10.2. Przedmiot I metody badań psychologii mediów
- •10.3. Psychologiczne badania procesu odbioru przekazów telewizyjnych
- •2. Robert Merton I rozwój mass media resarch
- •2.1 Początki I rozwój mass media research
- •2.2 Socjologia komunikowania masowego
- •2.2.3. Podejście socjologiczno – eksperymentalne
- •2.3 Socjologia wiedzy
- •3. III. 3. Teoria mediów Dennisa McQuaila
- •5. Medialne utopie Marshalla McLuhana
- •5.1. Zarzuty krytyków
- •5.2. Ostrzeżenia I aluzję
- •5.3. Teoria, czyli brak teorii
- •5.3.1. Determinizm technologiczny
- •Powrót do globalnej wioski
- •6. Filozofia mediów Derrica de Kerchkove’a
- •7. Interakcjonizm goffmana
- •Socjologia życia codziennego
- •Występ I rola
- •Kulisy – fasada – dekoracje
- •Interakcjonizm w badnaiu mediów
- •8. Semiotyczny model komunikowania
- •9. Krytyka telewizji Neila Postmana
- •9.1 Upadek mediów komunikacji
- •9.2. „Ponadmedialność” telewizji
- •9.3 Kultura telewizji
- •9.4 Telewizja jako środek dowodzenia
- •11.1.1 Źrodła teorii
- •11.1.2 Spór o psychoanalizę
- •11.2 Estetyka filmu karola irzykowskiego
- •11.3 Komparatystyka w badaniach nad filmem
- •11.4 Estetyka komparatystyczna
- •11.5 Metoda ikonograficzno- ikonologiczna
- •11.6 Gramatyka filmu
- •11.7 Francuska filmologia uniwersytecka
- •11.8 Kognitywna teoria filmu
- •13. Socjologia Internetu. Badania Manuela Castellsa
7. Interakcjonizm goffmana
Interakcjonizm jest jedną z teorii socjologicznych przeniesionych przez Goffmana na grunt nauki o komunikowaniu.
Społeczne derywacje unikatowych ludzkich właściwości
Umysł i jaźń jako miniatura społeczeństwa
Opisuje w jaki sposób członkowie każdej z grup społecznych rozwijają i formułują swój wspólny świat
Uczestniczymy w zachowaniach innych, a nie tylko reagujemy wzajemnie na zachowania
Interakcjonizm umieszczony w sferze komunikowania interpersonalnego – analiza nieformalnych struktur społecznych, w których spotykamy się twarzą w twarz, utrzymując otwartą interakcję przez wzajemną wymianę werbalnych i niewerbalnych sygnałów
Działa też w teorii samoprezentacji – rodzaje działalności ludzkiej w trakcie ich spotkań, usiłują zrozumieć innych i prezentują siebie
Hoffman idzie pod prąd ówczesnej socjologii, tryumfował wtedy funkcjonalizm, a jego praca pt. „Człowiek w teatrze życia codziennego” rzucał wyzwanie obecnej modzie, nie podejmując polemiki z funkcjonalistami.
Socjologia życia codziennego
Badania Goffmana:
Obserwacje na warunkach naturalnych
Fascynuje go to co można zobaczyć na własne oczy
Obserwacja potoczna – korzysta z rozległej literatury, obfitość przytoczeń i odsyłaczy
Nie stosował twierdzeń bezwyjątkowych
Nie troszczył się o naukowe uprawomocnienie swoich odkryć
Intuicyjne opisy, pisze jak bywa a nie jak jest
Prawdy uniwersalne
Teoretyczność, dwuznaczność i niekonsekwencja w używanych pojęciach
Tworzy nowe terminy na potrzeby swoich prac
Bada strukturę doświadczenia jednostek w różnych momentach życia społecznego
KONCEPCJA DRAMATURGICZNA
Uchodzi za jej autora, buduje ją wielką metaforą – spojrzenie na życie społeczne ludzi jako na wielki teatr. Cały czas jesteśmy obecni w życiowym teatrze, w którym ciągle uczestniczymy i który współtworzymy.
Wszelkie pojęcia, których używa w swojej analizie zaczerpnął z języka teatru.
INTERAKCJA – wzajemny wpływ jednostek znajdujących się w fizycznej obecności i wpływających na swoje postępowanie
Lub też wszelkie działania występujące przy jednej okazji kiedy współobecność danego zespołu jednostek jest niezaprzeczalna = wtedy słowo interakcja można zastąpić spotkaniem.
Nawiązując do teatru:
Występ to działalność danego uczestnika (aktora) interakcji w danej sytuacji, służącą wpływaniu w jakiś sposób na któregokolwiek z jej uczestników (widownia, publiczność)
MODELE INTERAKCJI FACE TO FACE
dramaturgiczny => teatr życia codziennego
rytuału interakcyjnego => wzory interakcji, których funkcją jest zachowanie własnej i cudzej twarzy
interakcji strategicznej => opis interakcyjnych podstępów np. szpiegostwa
analizy ramowej => rola schematów interpretacji działania w budowaniu porządku interakcyjnego. Jest też jako metamodel – obejmuje wszystkie 3 poprzednie
Występ I rola
Obecność drugiej osoby zmienia każde ludzkie działanie w występ. Patrzymy na co jak jednostka to robi i czy potrafi wywrzeć wrażenie, nie zwracając uwagi na techniczne szczegóły jak to robi. Chodzi o kupienie tego co zostanie w interakcji zaoferowane.
Jednostka grając rolę oczekuje, że wywrze odpowiednie wrażenie na odbiorcy. Podczas występu ważna jest fasada – funkcjonuje niezmiennie przez cały czas trwania występu, są nią podstawowe środki wyrazu, które jednostka stosuje.
Typowe części fasady:
- dekoracja – meble, sprzęty
- „fasada osobista” – strój, płeć, wiek, wygląd, mimika
MODELE ZACHOWANIA SIĘ
występ prawdziwy, szczery, uczciwy – są niezamierzone, nie są w żaden sposób przygotowane
występ fałszywy – starannie skomponowany
występ nie jest dowolny, rozgrywa się wg scenariuszy – przypadkowych, osobistych i znanych
w występach najważniejszą rolę gra zespół, nie pojedynczy aktor – członkowie są ze sobą związani, każdy członek przez błąd może popsuć lub przerwać widowisko, muszą polegać na sobie i muszą ze sobą współpracować.
