18. Прикладные модели социальной структуры в современной философии: социально-психологические аспекты

Социальная структура представляет собой сеть устойчивых, упорядоченных связей между отдельными элементами социальной системы. Несмотря на то что в социологии этот термин получил распространение только в середине XX века структурный подход к изучению общества представлен уже у О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса. Различают социальную структуру общества в целом, охватывающую совокупность всех общественных отношений, и социальную структуру отдельных его подсистем, сфер. В рамках второго подхода обычно выделяются следующие основные социальные структуры: этническая, демографическая, территориальная, профессионально-образовательная и структура социального неравенства, представленная различными стратификационными системами общества (кастовой, рабовладельческой, сословной, классовой и др.). Социальные структуры отличаются устойчивостью, однако их резкие изменения возможны и часто неизбежны в период революционных потрясений в жизни общества. Общество как динамич. система характ-ся отмиранием конкрет. типов соц. структур и возникнов-м новых.

Координац. изменения в соц. структуре произошли с возникнов. соврем. общества. Ключевым типом структур делается соц.-экон. тип, уходит в небытие сословного типа ( группы людей, положение кот. юридич. зафиксир.).

Вводится теория соц. стратификации (термин взят с геологии- размещ. горных пород). В социологии - деление общества на социальные слои (страты) путем объединения различных социальных позиций с примерно одинаковым социальным статусом, отражающее сложившееся в нем представление о социальном неравенстве, выстроенное по вертикали (социальная иерархия), вдоль своей оси по одному или нескольким стратификационным критериям (показателям социального статуса). (у истоков М. Вебер).

В рамках марксист. теории в качестве основного фактора структурир-я общества берутся отношения собственности. Тип собственности выделяет тип соц. структуры. В обществе с частной собств. с необходимостью встает классовая структура. Классы тракт. как большие группы людей, кот. отлич-ся между собой своим местом в системе производства, отношен-м к средствам производства.

Вебер выделяет 3 фактора общества: 1. класс – соц.-экон. фактор, 2. статус – обществ. фактор, 3. партия – управление властью. Соц. престиж, соц. уважение, авторитет являются главными в плане соц. статуса. С обществ. позиции индивида связаны по Веберу его шансы на самореализацию. Эти аспекты находят и субъективный психол. аспект. много чего зависит от того, как воспринимает себя сам индивид, какой соц. статус он считает подходящим для себя. Вебер выделяет 4 черты общества: 1. наивысший – класс, 2. мелкая буржуазия, 3. «белые воротнички» - высококвалифиц. люди, работающие по найму, 4. люди, занятые ручной работой, имеют сред. квалиф.

В соврем. версиях принадл. к определ. соц. группе определяется уровнем образования, стилем жизни, соц.-психол. аспектом.

Этнологич. исследования свидетельствуют о возможности и наличие эгалитарных (ровных) обществ.

Выдел. отличия открытого и закрытого общества. В открытом доминир-т соц. мобильность – переход индивида с одной соц. группы в другую. Типы соц. мобильности: гориз. и вертикал., интрогенерационная и интергенерац., абсолют. и относит. Гориз. фиксирует изменения в соц. положении индивида и групп в рамках определ. уровня соц. структуры. Вертик. фиксир. изменения в положении индивида, связ. изменением опред. уровня в й структуре. Интрогенерац. – изменения в соц. положении индивида или группы, кот. происходят протяжностью одного поколения. Интергенерац. мобильность – изменения в соц. полож., кот.роисходит протяжн. 2 и более поколений. Абсолют. – измен. в соц. полож. индивида без сравнения этих измен. с другими индивидами. Относит. – изменения в контексте данного сравнения.

В соврем. социологии выдел. сетевая модель соц. структуры. подчеркивается наличие в соврем. обществе интенсив. связей м/ду индивидами на личностном уровне. т аспект усиливается технологизацией коммуникации.

Ролевая модель разраб. в рамках структ.-функцион. подхода. соц. роль определ-ся как сов-ть культурных моделей определен. соц. статуса: соц. нормы, ценности, модели поведения.

Мертон: то, как человек обеспечивает свой статус, как он выполняет свои роли, определяет обществ. структуру. Соц.-экон. проблемы тракт-ся как важная причина дивиантных форм поведения. Он указывает, что количество средств для удовлетв-я потребностей ограничено. все не могут достигнуть их нормальными, законными путями, пому и появл. дивиантные формы поведения.

С психологической точки зрения общество предстает как сложная система отношений между индивидами, руководствующимися своими ценностями, установками, т. е. сознание людей будет определяющим фактором обществ. развития.