5. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.

Преднаука древневосточной культуры.

Для определения времени появления науки является продуктивным трансцендентально-аналитический подход, в котором наука рассматривается как вид знания.

М. задать 5 важнейших особенностей научного знания:

1) предметно-практическая направленность;

2) особенность;

3) использование идеализированных объектов;

4) экспериментальная верифицируемость;

5) профессиональный характер.

С точки зрения хронологической последовательности появления этих свойств, определяют 5 возможных дат появления науки:

1) наука была всегда, т.к. она сводится к предметно-практической деятельности, которая невозможна без познания;

2) наука появилась в античности, в период с 6 по 4 в. до н. э.( Фалес – 6в., Аристотель – 4 в.), когда оформляются объективность знания и его теоретичность, т.е. отрыв от практической деятельности и оперирование идеальными объектами;

3) есть мнение, что зачатки экспериментального метода появились в 12-13 вв. (поздняя схоластика) в Оксфордском университете, где работал Роджер Бекон (алхимия):

а) создание философского камня;

б) алкогест (растворитель);

в) эликсир бессмертия.

Однако их эксперименты не выдерживают критериев научности;

4) 16-17 вв. – становление классического естествознания и экспериментально-математических методов;

5) при превращении научной деятельности в профессию (с середины 19 в. впервые стала оплачиваться научная деятельность в Германии, Берлинский университет, ректор Вильгельм Гумбодльд).

Следовательно решение вопроса о дате появления науки зависит от того, какие ее свойства считаются основными.

Конкурируют античность и Новое время ( с небольшим перевесом).

Относительно движущих сил развития науки конкурируют 2 концепции:

1. интернализм – развитие науки определяется ее внутренними резервами и запросами;

2. экстернализм – развитие науки направляют потребности общества.

Совокупность этих концепций является единственно верным решением.

Модели периодизации истории науки

Доминирующая в отечественной науке модель ее развития предложена В.С. Степиным:

Миф → Логос → Преднаука → Наука

Логос (слово, закон, разум!) – систематизация и рационализация мифа, не выходящая за его пределы.

На этой стадии оформляются 3 важнейших положения рационального мышления:

а) принцип определенности – устранение принципа «все превращается во все» и скрытая оформленность мысли по законам логики:

1. Закон тождества а≡а.

2. Закон непротиворечия ^(a ∙ ^a) (не может быть вместе а и не а).

3. закон исключенного третьего (a + ^ a) (третьего не дано).

б) принцип естественности – это устранение мифологического смешения естественного и сверхъестественного в мифах, принципа «причина – значение (сверхъестественное)»;

в) принцип объективности – это устранение мифологического смешения вещи и образа вещи.

Преднаука.

Наиболее мощно она сформировалась в древневосточной культуре (Др. Египет, Месопотамия, Индия и Китай), т.к. к 10 в. до н.э. там была мощная цивилизация.

Несмотря на то, что были достигнуты огромные успехи в астрономии, геометрии, арифметике, эти знания не являлись научными в силу следующих особенностей:

1. оно не фундаментальное, не теоретическое, а исключительно прикладное;

2. были ограничения в распространении знания – кастовые, цеховые и семейные;

3. отсутствовало критическое отношение к знанию;

4. оно было не полностью рациональным, т. к. его носителями были жрецы или облеченные властью люди, авторитет которых и определял истинность знаний;

5. отсутствие систематичности знания;

6. рецептурный характер знания, т.е. отсутствие его обоснованности.

Наука в своем развитии проходит 3 стадии:

1. классическая;

2. неклассическая;

3. постнеклассическая.