9. Становление неклассического этапа развития науки на рубеже 19-20 вв.

Возникновение нового этапа развития науки связано с кризисом механистической картины мира.

1 шаг.

Происходит кризис понятия материи. До конца 19в. материи приписывались 3 атрибута: непроницаемость, постоянство материи и неуничтожимость материи.

Новое определение материи предложил В. И. Ленин, который интерпретировал последнюю в гносеологическом смысле.

Материя – это философская категория, которая обозначает объективно существующую действительность, которая копируется, фотографируется и отображается нашими органами чувств, существует независимо от них.

После открытий Максвелла (теория поля), Беркеля, Рентгена, Кладовской-Кюри, и т.д., материю стали рассматривать не только как вещество, но и также существующую в форме поля, к которой механика Ньютона неприменима.

2 шаг.

Происходит открытие корпускулярно-волнового дуализма (Гейзенберг) и формулируется принцип дополнительности Нильса-Бора.

3 шаг.

Разрабатывается атрибутивная трактовка соотношения материи, времени и пространства в общей и специальной теории относительности Эйнштейна.

Помимо физических недостатков механики Ньютона, неклассическая наука выявила новые эпистемологические модели, противоположные механицизму. Например, эмпириокритицизм Маха.

Ньютон	Мах
1. Мир состоит из материальных элементов (корпускул).	1. Теория нейтральности элементов опыта (элементы неопределенные, нейтральные)
2. Элементы неравноправны, одни из них образуют причины, другие – следствия.	2. Элементы мира равноправны и связь между ними функциональная, а не причинно-следственная.
3. Механика объясняет все, что связано с веществом.	3. Теория Маха только описывает физические процессы.
4. Механика претендует на абсолютную истинность.	4. Любая истина конвенциональна (по договору) и лучшей считается самая экономная в средствах описания, а не истинная теория.

4 шаг.

Возникают новые культурологические и философские концепции, которые дают парадоксальные для 19 в. образы мира: психоанализ, экзистенциализм, волюнтаризм, прагматизм, сюрреализм и т.д.

Основные особенности неклассической науки:

1) изменение представлений о роли субъекта и технических средств в познании.

Субъект играет активную и преобразовательную роль в познании, причем результаты познания зависят от тех теорий и методов, которые им используются.

Технические средства способны коренным образом видоизменять объект познания (пример, микромир –, следовательно, мы получаем не объективное знание, а искаженное вмешательством прибора).

2) переход от бытия к становлению.

В конце 19 в. формируются представления о эволюции (Дарвин), и мир начинают рассматривать в динамике.

3) предметом познания становятся преимущественно сложные динамические системы.

Происходит отказ от принципа редукционизма всего к атомарному, учитывается качественное различие макро–, микро– и мегамира, и все объекты рассматриваются в развитии.

4) вероятностный характер знаний.

Помимо динамических законов классической механики, в науке появляются вероятностно-статистические законы, которые описывают не отдельный объект и достоверно, а группу объектов (статистика) и вероятностно.

5) политеоретизм неклассической науки.

Классическая наука была монотеоретичной, т.е. исключительно механистической, а неклассическая наука диалектична.

6) утрата наглядности.

Наглядность проявляется в моделировании, что в принципе невозможно для явления в макромире.

7) повышение роли математики и идеализированных объектов.

8) утрата принципа обоснованности в доскональном смысле.

Обоснованность имеет 3 измерения:

а) метрическое – разрешающая способность прибора или средства измерения не бесконечна;

б) семантическое (значение, смысл чего-то). Все формализованные закрытые системы не дают полных средств для обоснования истинности своих исходных положений, а требуют построения метатеорий (теория над теорией), которые уходят в «дурную» бесконечность.

в) антропологическое – обоснованность есть ход мыслей, которая убеждает оппонента, но сам механизм согласия не прояснен.