- •1. Философия как мировоззрение и особенности ее соотношения с другими типами мировоззрений.
- •Исторические формы мифа
- •2. Религия.
- •Особенности философского мировоззрения
- •1. Систематизация общих оснований культурно-исторического процесса:
- •2. Систематизация специфических оснований культурно-исторического процесса.
- •3. Систематизация частных оснований культурно-исторического процесса
- •Функции философии (основные):
- •2. Философия и наука: специфика и способы взаимосвязи. Функции философии в научном познании.
- •3. Предметная сфера философии науки
- •1 Способ: метод единственного сходства
- •4. Основные аспекты бытия науки.
- •5. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
- •6. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •7. Особенности развития средневековой науки
- •1. Онтологическое измерение теоцентризма (учение о бытии):
- •2. Гносеологическое измерение теоцентризма (познание мира).
- •3. Антропология и аксиология (учение о человеке, теория ценностей).
- •4. Особеннсоти эпистемологии (научное знание).
- •8. Формирование классической науки в Новоевропейской культуре
- •9. Становление неклассического этапа развития науки на рубеже 19-20 вв.
- •10. Основные характеристики современной постнеклассической науки
- •2. Культурологические.
- •11. Оформление науки как профессиональной деятельности. Эволюция способов трансляции научных знаний.
- •12. Эмпирический и теоретический уровень научного знания,
- •2. Теоретический уровень знания.
- •13. Методы эмпирического исследования
- •14. Методы теоретического познания.
- •4. Математическое моделирование.
- •6. Метод восхождения от абстрактного к конкретному.
- •15. Мета-теоретический уровень научного знания (мту)
- •16. Проблема классификации наук. Ее цель и критерии.
- •17. Динамика научного знания. Модель движущей силы.
- •18. Новации и традиции в развитии науки. Научная революция и ее признаки.
- •19. Общенаучные подходы в исследовании: структурный, системный, функциональный, информационный, алгоритмический и вероятностный.
- •20. Общие закономерности развития науки Особенности:
- •Идея развития:
- •Идея всеобщей взаимосвязи:
- •21. Предвидение и прогноз в науке
- •Виды прогнозов:
- •2. По специфике прогнозируемой ситуации:
- •3. По длительности прогнозируемой ситуации:
- •4. По эффективности и сферам применения:
- •22 Наука как социокультурный феномен. Отношения науки с мифологией, религией и искусством.
- •Функции науки как социального института.
- •Отношения науки с другими формами культуры:
- •2) Отношения науки с религией.
- •3) Отношения науки с искусством.
- •23 Формы организации науки. Ее отношения с обществом, властью и бизнесом.
- •Позитивные функции научного сообщества:
- •Негативные функции научного сообщества:
- •Основные формы организации науки
- •1. Отношения науки с обществом
- •2. Отношения науки с властью.
- •3. Отношения науки и бизнеса.
- •24. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание
- •Основные виды вненаучного знания:
- •Способы получения информации об этих явлениях:
- •6) Религиозное знание:
- •9) Мифологическое;
- •10) Философское.
- •25. Основные проблемы социологии науки и знания
- •Основные проблемы социологии науки:
- •1) Выяснение этапов формирования науки как социального института.
- •2) Особенности современного этапа развития науки в социальном плане:
- •26. Профессиональная ответственность ученого
- •27. Научно-технический прогресс и антропологический кризис современности
- •28. Особенности современного этапа интеграции науки и производства
- •Этапы интеграции:
- •Формы интеграции науки и производства
- •29. Философские проблемы современной научной картины мира
- •30. Функции науки в жизни общества, ее роль в преодолении современных глобальных кризисов Функции:
- •Векторы глобализации:
- •Выделяют 3 вида проблем:
- •Виды глобальных проблем.
- •Роль науки в преодолении глобальных проблем
- •48 48
1. Систематизация общих оснований культурно-исторического процесса:
1) онтология (онтос – бытие) – теория бытия.
Вопросы:
а) почему есть нечто, а не ничто? б) чем отличается бытие человека и неживого? в) Что такое материальное и идеальное?
2) гносеология (гносез – знания) – теория познания.
Вопросы: а) познаваем ли мир или нет? б) чем отличается научное познание от ненаучного? Достижима ли истина?
3) аксиология (аксис – ценность) – теория ценностей.
Вопросы: а) что такое ценность? б) что такое религиозные и светские ценности?
4) антропология (антопос – человек) – философия человека.
Вопросы: а) в чем сущность человека? б) как взаимодействует человек с другими людьми? В) В чем смысл жизни? Г) Какова судьба человека?
5) праксеология (деятельность) – преобразование материальных систем.
Вопросы: а) чем отличается деятельность человека от деятельности животного? б) какие последствия имеет деятельность человека для современного мира?
2. Систематизация специфических оснований культурно-исторического процесса.
-
1 онтология
Социальная философия
Натурфилософия (философия природы)
-
2 гносеология
Философия науки
Философия мифа
-
3 аксиология
Философия этики (учение о морали)
Философия эстетики (учение о прекрасном)
-
4 антропология
Философия сознания
-
5 праксеология
Философия хозяйства
2-й уровень филос.знания конкретизирует первый.
3. Систематизация частных оснований культурно-исторического процесса
Пример, философия конкретных наук, философия отдельных явлений (философия власти), философия конкретных состояний (философия войны).
Функции философии (основные):
1. Главная! Гуманистическая – заключается в рефлексии (размышлении) над предельными понятиями, образующими фундамент духовности человека.
2. Культурологическая – это прояснение, систематизация и исторический анализ базовых понятий культуры (закон, сущность, причина).
3. Онтологическая – прояснение сущности всего существующего.
4. Гносеологическая – рефлексия над проблематикой познавательной деятельностью вообще.
5. Аксиологическая – прояснение ценностных составляющих всего существующего.
6. Методологическая – философия закладывает фундамент познавательной деятельности, формируя представление человека о самых общих методологических основаниях познания (диалектике и метафизике).
7. Критическая (тщательная, подробная, с целью определить, что правильно, что нет). Задача – оценить. Это развенчание догм, предрассудков, суеверий, определение позитивного и негативного в способах и результатах человеческой деятельности.
8. Прогностическая – предостерегает, показывает, какие последствия могут иметь действия человека.
9. Социологическая – постижение общественного бытия во всем его многообразии.
Главная задача философии – помочь выжить человечеству.
2. Философия и наука: специфика и способы взаимосвязи. Функции философии в научном познании.
Вопрос делится на 3 части:
определение того, является ли философия наукой;
определение типов отношений философии и науки;
выявление функций философии в научном познании.
(1)
В отношении научного статуса философии единства мнений нет.
Аргументы «за» научность философии:
а) научное и философское знание теоретично и системно;
б) философия имеет свои законы, принципы и категории;
в) философия существует в обществе в виде научных организаций (кафедры философии, преподаватели в ВУЗах, присваиваются степени доктора и кандидата).
Научное определение философии – это наука о наиболее общих законах бытия, мышления и общества.
Аргументы «против» научности философии:
Научное знание |
Философское знание |
1. Объективное |
Основано на выявлении отношения человека к миру (субъект-объектное отношение) |
2. Беспредпосылочность знания (отсутствие интереса к основаниям науки) |
Повышенное внимание к предпосылкам и основаниям человеческой деятельности |
3. Кумулятивный характер прироста знаний (накопительный) |
Циклическая модель познания |
4. Опирается на факты |
Опирается на интелегибельные сущности |
5. Знание выражается в понятиях |
Знание выражается в категориях – предельно широкие понятия |
6. Безличностна и вненациональна в смысле полученных результатов |
Существует философия людей и национальные философии |
7. Развивается вне связи с другими формами общественного сознания |
Философия – рефлексия (меняется эпоха – меняется философия) |
Решение этой проблемы м.б. обеспечено при компонентном анализе философского знания.
Философия включает в себя:
Теоретический, рациональный, научный компонент.
Компонент идеологии и политики.
Компонент искусство. У искусства нет своего содержания (о чем угодно), у философии нет формы (как угодно – рассказ, фильм ит.д.).
Компонент религии и мистики.
Гегель: «философия – это квинтэссенция духовности эпохи».
Философию правильно определять не как науку, а как теоретическую душу культуры, квинтэссенцию духа, в котором выражены основные достижения культуры в предельно общей теоретической форме.
(2)
В историческом развитии отношения философии и науки выделяют 4 модели:
1) метафизическая (самая древняя): философия – царица наук.
Смыслы:
а) после смерти Аристотеля перевозили его библиотеку;
б) онтология и метафизика – учение о неэмпирических трансцендентных формах бытия.
Она возникает с момента появления философии и фиксирует ее приоритет над всеми частными науками, исходя из следующих тезисов:
– все частные науки возникли из философии, т.е. она фундаментальна;
– философия дает самое общее знание, которое является фундаментом всех прикладных наук;
– философия строит единую картину мира, т.е. дает знание о всеобщем, а науки исследуют фрагменты бытия;
– философские истины есть следствие врожденных идей, космического разума, логоса, абсолютного духа, а научные базируются на опыте.
Такой тип отношения философии и науки имел 2 вида последствий:
1) положительные.
До научной революции 16-17 вв. философия играла роль когнитивного резервуара, из которого частные науки черпали информацию.
2) отрицательные.
Наблюдаются при догматизации философии, например, в схоластике или философии Гегеля (пятна на Солнце – не верь глазам своим).
Начиная с Нового времени происходит прорыв метафизической модели.
1. Галилео Галилей – ученый не может в своем исследовании Вселенной опираться на Библию, а должен на опыт и эксперимент.
Галилей впервые противопоставил эмпирическую науку религии и философии, считая, что методом науки д.б. гипотетико-дедуктивный способ получения знаний (а не философские спекуляции), а результаты научного познания д. выражаться на языке математики (а не философских понятий).
2. Ньютон:
1) Максима Ньютона: «Гипотез не измышляю».
2) «Физика, берегись метафизики».
3. Иммануил Кант разграничил проблемное поле науки и философии: наука изучает бытие, а философия вопросы познания, сознания и ценность.
4. Гегель противопоставил научные и философские методы. Наука метафизична, а философия диалектична.
2) позитивистская: «наука – это сама себе философия» (Огюст Конт).
Эта модель возникает в 1 половине 19 века как реакция на Гегелевскую философию природы. Эта модель была разработана в трудах Огюста Конта, который выделил 3 этапа в истории человечества:
теологическая стадия (доминирует религия);
метафизическая стадия (мир объясняется посредством философии);
позитивная стадия (начинает доминировать наука).
Философия является отживающей формой культуры, но она может сохраниться, если будет использовать научную методологию, а ее функцией будет интеграция научных знаний.
3) антиинтеракционистская (отрицание всякого взаимодействия философии и науки).
Считает философию и науку совершенно параллельными формами культуры, каждая из которых очень важная, значимая, но они не сводимы друг к другу.
«Философу – философово, а ученому – науково» (каждому – свое).
Была разработана эта модель представителями икзестационизма.
Эта модель является реакцией на позитивизм и зарождается в русле неоконитантства Баденской и Маргбурдгской школ, где были сформированы идеи о двух совершенно разных типах познания: гуманитарном (науки о духе) и естественном (природном) познании.
Взаимодействие этих наук крайне нежелательно, т.к. приводит к смешению объективного и субъективного, понимания и объяснения, рационально и иррационального.
4) диалектическая модель.
Она признает качественную специфику философии и науки (их противоположность), но не отрывает их друг от друга, т.е. рассматривает противоположности в единстве. Отношения философии и науки рассматриваются через диалектику общего и частного.
Общее (философия) – существует только на основе частного,
Частное (наука) м. существовать только как часть общего.
(3)
Функции философии:
1) онтологическая: философия строит общую картину мира, систематизируя данные частных наук;
2) гносеологическая:
3 аспекта:
1) философия проясняет сущность когнитивной деятельности (мыслительной);
2) философия как мировоззрение позволяет осуществлять выбор между конкурирующими научными теориями.
Ученый выбирает такую теорию, которая лучше остальных соответствует его мировоззрению.
3) философия выступает как побочный критерий истины научной теории.
Если научная теория не соответствует, к примеру, основным принципам диалектики (историзма, объективности, детерминизма – всеобщей взаимосвязи), то ее можно считать слабой и несостоятельной даже без практической проверки.
3) методологическая.
Философия вносит в сознание ученых самые общие, базисные принципы когнитивной деятельности (диалектические или метафизические).
4) аксиологическая.
Философия вносит в сознание ученых представления об идеалах, ценностях и нормах научной деятельности, формирует чувство ответственности перед обществом за использование научных достижений.
5) прогностическая.
2 аспекта:
1) эвристически-прогностический: именно философией были открыты концепция атомов, аналитический метод, на основе диалектики возникла идея корпускулярно-волнового дуализма света.
2) предостерегающий – философия оценивает последствия научной деятельности, показывает плюсы и минусы.
6) метанаучная.
Философия определяет сущность научного познания, критерии демаркации (разграничения) науки и ненауки.