3. Особенности литературного процесса эпохи Просвещения

Особенности литературного процесса эпохи просвещения продиктованы рядом факторов, связанных с изменением культурной парадигмы и с результатами научно-технического прогресса. Во-первых, благодаря повышению уровня грамотности населения и борьбе буржуа за свои права, расширяется читательская аудитория. Ввиду удешевления книгопечатания за счет усовершенствования технологии изготовления бумаги и развития печатных процессов, книга становится уже не только достоянием элиты, но и продуктом массового потребления. Наиболее читающей прослойкой становятся уже не дворяне, а буржуа, в особенности та часть третьего сословия, которую называли разночинцами (чиновники, учителя, врачи, юристы и т.п.). на этом этапе возникают жанры, адресованные буржуа (до этого таких жанров не существовало; любимым жанром аристократии была «высокая трагедия», простонародья – комедия положений, а буржуа должны были довольствоваться и тем, и другим.). такими жанрами стали «мещанская драма» и роман. При этом последний из низших жанров переместился в средние и стал одним из самых популярных в литературе. Появляется огромное количество разновидностей романа: философский роман, социально-утопический, роман воспитания, роман нравов, эпистолярный роман, морской роман и др. на этом этапе элитарная и массовая литература еще не разграничивались, и роман считался как развлекательным жанром, даже портящим нравы молодежи, так и серьезным, «душеспасительным» чтивом. Отсюда смешение в романе 18 века авантюрно0приключенческих элементов и назидательности, дидактизма. Во-вторых, превращение философии во всеобщую моду привело к образованию гибридных жанров, находящихся в сфере пересечения художественной литературы, философии и публицистики: философский роман, роман-утопия и антиутопия, философская повесть, философские письма и т.п. отсюда такая черта литературы 18 века, как установка на аллегоричность, притчевость, иносказание, эзопов язык, а также сатиричность.

Литературный процесс эпохи Просвещения делится на 3 этапа: 1. раннее Просвещение (20 – 30-е годы – творчество Дж. Свифта, Д. Дефо, Шарля Монтескье), для него характерен оптимистический настрой, вера в неограниченные возможности разума человека, в научно-технический прогресс, побуду над предрассудками, догмами и суевериями. 2. зрелое просвещение (40 – 50-е гг. 18 века – Александр Поуп, Томас Шеридан, Генри Филдинг, Вольтер, Дени Дидро, Готхольд Эфраим Лессинг), для этого этапа характерна обостренность злободневных проблем, усиление сатирического компонента, ироническая отстраненность автора и т.п. 3. позднее просвещение (60 – 80-е годы 18 века – Лоуренс Стерн, Оливер Голдсмит, Жан-Жак Руссо, Иоганн Вольфганг Гете, Иоганн Фридрих Шиллер и др.), в это время идеология Просвещения претерпевает кризис, возникают сомнения в возможностях разума, разум противопоставляется чувству и, как следствие, возникают такие направления, как сентиментализм, предромантизм и др. Научно-технический прогресс все чаще подвергается критике с позиций «естественного человека», т.е. «благородного дикаря», не испорченного цивилизацией.

Литература эпохи Просвещения неоднородна, она представлена как минимум 4 направлениями. 1. Просветительский классицизм (трагедии Вольтера, пьеса «Натан Мудрый» Лессинга, «Ифигения в Тавриде» Гете и его «Римские элегии» и др.). Для просветительского классицизма характерно наследование законов классицизма 17 века в отношении формы (иерархия жанров, правило 3 единств, четкое разграничение стилей и т.п.). Однако содержание кардинальным образом трансформируется. Произведения теряют связь с абсолютистской идеологией и приобретают тираноборческую направленность. Индивидуальный долг (перед королем, перед своей рыцарской честью, перед совестью) заменяется коллективным (ответственность перед законом, интересами общества и т.п.). 2. Просветительский реализм (Генри Филдинг, Тобайас Смоллетт, Антуан Франсуа Прево, Дени Дидро и др.). Для него характерно пристальное внимание к быту, жизнеописание, четкое разделение героев на положительных и отрицательных, проверка абстрактной идеи на конкретном примере из жизни какого-либо героя, олицетворяющего эту идею. Главной ценностью для просветительского реализма является культ разума, знаний, здравого смысла, моральной чистоты, целостности и т.п.. Авторская позиция в подобных текстах проявляется либо открыто (в комментариях, предисловиях и эпилогах, в авторских отступлениях, в монологах героев-резонеров,) или скрыто (в названиях текстов и подзаголовках, в говорящих именах героев и проверочных ситуациях). Кроме того большую роль в Просветительском реализме играет злободневная сатирическая направленность. Отсюда авторская ирония, пародия, различные формы сатиры (инвектива, аллегорическая сатира, памфлет и т.п.). 3. Сентиментализм (от англ. «чувство»). Это направление возникает в результате внутреннего кризиса идеологии Просвещения, когда объективное, опытное познание доводится до предела и заменяется субъективной, претендующей на абсолютность точкой зрения. В этом состоит философия солипсизма («мир существует только в моем воображении и восприятии, и когда я закрываю глаза, он перестает существовать»). С этих позиций критикуется просветительский рационализм, культ разума, абстрактного знания, которому противопоставляется конкретный,, чувственный опыт. Философия сентиментализма базировалась на учениях Дэвида Юма, Джорджа Беркли, Иммануила Канта («Критика чистого разума») и Жан-Жака Руссо.

В тоже время сентиментализм возник и в результате экстралитературных факторов – как реакция на промышленный переворот. Т. е. переход от ручного труда к машинному производству и начало процесса индустриализации. Промышленный переворот произошел в первую очередь в Англии, в 50 годах 18 века, когда в промышленности (в первую очередь, ткацкой) были использованы различные технические нововведения (механическая прялка Дженни, механический ткацкий станок, паровой двигатель Джона Уатта). В результате, вместо мануфактур появляются крупные фабрики и заводы, машинное производство вводится во многих отраслях промышленности (металлургия, деревообработка, бумажная промышленность и т.п.). Для обеспечения фабрик дешевой рабочей силой государство принимает ряд законов по обезземеливанию крестьян. Англия превращается из сельскохозяйственной в промышленную страну, население сосредоточивается в городах, деревни приходят в упадок, растер уровень безработицы, социальных болезней – проституции, алкоголизма, самоубийств и т.п. активно используется эксплуатация женского труда (на английских заводах 18 века дети составляли 40 %: всех рабочих, работать начинали с 4 лет и редко доживали до 14 из-за тяжелых условий труда, травмоопасности, ненормированного рабочего дня и т.п.) Реакцией на эти негативные последствия промышленного переворота и стал сентиментализм. Изначально он заявил о себе в лирике (поэзия Томаса Грея, Эдварда Юнга, Джона Томпмсона, Оливера Голдсмита и др.), для которой были характерны медитативность, меланхоличность, идеализация природы и патриархального сельского уклада (см. цикл «Времена года»). Центральным жанром становится элегия в такой специфической разновидности, как кладбищенская элегия («Размышления на сельском кладбище» Томаса Грея, пер. Жуковского). Постепенно появляется и проза сентиментализма. Ее предшественником считается Сэмюэль Ричардсон (романы «Памела, или вознагражденная добродетель», «Кларисса Гарлоу, или история молодой леди»). В них Ричардсон противопоставляет испорченным нравам аристократии цельность натуры мещанина с ее простотой и добродетельностью.

Классикой сентиментальной прозы стали «Векфильдский священник» О. Голдсмита и романы Л. Стерна «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентельмена», «Сентиментальное путешествие». Вскоре появляется сентиментальная проза во Франции («Юлия, или Новая Элоиза» Руссо) и в Германии («Страдания юного Вертера» Гете).

4. Рококо – это направление не получило масштабно развития, поскольку его целевой аудиторией была классовая элита – образованное дворянство. Литература рококо – салонная, элитарная, отсюда ее игровой характер – она не озабочена серьезными проблемами, а стремится, в первую очередь, к утонченному развлечению, граничащему с тонкой сатирой и эротикой. Типичными признаками являются: камерность, эротизм, отсылка к античности, лихо закрученная интрига. Излюбленный жанр – пастораль. Черты поэтики рококо нашли воплощение в романах Рене Лесажа («Хромой бес», «Жиль Блаз из Сантильяны»), Кребийона Сына («Заблуждение ума и сердца»), Шодерло де Лакло («Опасные связи»), а также де Сада («Жюстина», «Жюльетта»). В поэзии – ла Брюйер.