Вопрос 4. Глобализация и антиглобализм как актуальные проблемы современности. Тенденции оценки данных явлений в сми задачи журналистики в освещении глоблазации

О проблеме глобализации широко заговорили после того, как в самом конце ХХ в. на международную арену совершенно неожиданно вышло движение т. н. антиглобалистов. С тех пор споры о природе глобализации и антиглобализма продолжаются со всё возрастающей активностью, и даже привлекли к себе внимание академического сообщества. Очевидно, что от научного осмысления феномена глобализации во многом зависят те средства, к которым человечество сможет прибегнуть, имея дело с рисками и шансами, которые несет в себе становление глобального сообщества. Чтобы понять, что такое антиглобализм, надо представлять себе, что стоит за расплывчатым понятием «глобализация». Глобализацией стали называть процесс экономического объединения мира, ставший очевидным после распада Советского Союза.

Как показывает история мировой экономики и международных отношений, эффекты своеобразного глобализма имели место еще в античные времена, к примеру, в период расцвета эллинизма. Позже глобализм проявился в эпоху Великих географических открытий, и, наконец, непосредственно – перед Первой Мировой войной, когда уровень консолидированности мировой экономики даже в чем-то превышал сегодняшний.

Специфика современной глобализации (или, точнее, современного этапа исторического процесса глобализации) состоит в том, что впервые на карту поставлена судьба всего мира как единого целого, — что стало возможным при актуальном уровне научно-технического развития и роста международных связей.

Еще в 60-х годах прошлого столетия Римский клуб выпустил энциклику «Пределы роста». где ряд крупных ученых предупреждал о катастрофических последствиях неограниченной эксплуатации природных и человеческих ресурсов. Тем не менее, вплоть до окончания Холодной войны главная опасность для планеты от «распоясавшейся техники» усматривалась, прежде всего, в перспективе глобального термоядерного конфликта. «Каким мир стал маленьким». – говорили люди, добавляя: «Лишь бы не было войны!» Однако после распада коммунистического блока, когда непосредственная угроза такого конфликта миновала, проблематика «распоясавшейся техники» и «Пределов роста». по-новому озвученная антиглобалистами, вновь обрела актуальность.

По мере усиления процессов глобализации, у финансового капитала появилось много новых возможностей для самовозрастания, минуя сферу производства. Это и наличие оффшорных зон – так называемых «налоговых оазисов». где капиталы были надежно защищены извне и где они могли многократно прокручиваться. Это и втягивание в сферу финансовых спекуляций средств социальных фондов (пенсионных, фонда социального страхования и др.). И это, наконец, широкое распространение новых финансовых инструментов и операций (деривативов, опционов и т.п.), дающих прекрасную возможность для безграничных финансовых манипуляций.

Вполне закономерным итогом этих процессов явился финансовый кризис, начавшийся в странах Юго-Восточной Азии осенью 1997 г. Этот кризис стал главным уроком 90-х гг., уроком для всех – не только развивающихся, но и для развитых стран. Но, одновременно, он стал тем толчком, который всколыхнул весь мир. Вдруг стало ясно, что финансовая глобализация зашла настолько далеко, а в распоряжении крупных международных фондов сегодня сосредоточены такие финансовые ресурсы, которых хватит на то, чтобы в одночасье обрушить экономику любой, даже самой развитой страны.

Современный мир явил рождение очень многих культурных феноменов. Новые формы протеста (терроризм, антиглобализм) технологическая революция (образование единой инфосферы, манипулирование общественным сознанием), новая экономика (виртуализация капитала, усиление транснациональных корпораций) – этот список не только далеко не полон, но и неизбежно хаотичен; сказать раз и навсегда где причина, а где следствия практически невозможно. Впрочем, и сами феномены далеко не однозначны.

Один из самых интересных и значительных феноменов – антиглобализм. Отстраненное осознание антиглобализма как феномена очень продуктивно, потому что, несмотря на свою некорректность, бином глобализм-антиглобализм выступает одним из наиболее важных в культурологическом аспекте отражением общемировых процессов. Необходимо понять, какую перспективу для мира может нести в себе этот феномен. Постараемся описать его внешние проявления.

Журналисты рисуют тысячи различных портретов антиглобализма. Антиглобалисты оказываются спасителями планеты и преступниками, хулиганами и мессиями. Сильные мира сего тоже по-разному реагируют на этот феномен. Помнится и путинское почти смешное: «антиглобалисты должны действовать в рамках действующего законодательства». и реплика французского президента: «120 или 150 тысяч человек не двинулись бы с места просто так, если бы что-то не мобилизовало их сердце и сознание".

Опасность со стороны международного финансового капитала, на общем фоне кризиса профсоюзного и международного рабочего движения, а также усиливающейся власти международных финансовых организаций стала той основой, которая в июне 1998 г. во Франции объединила целый ряд прогрессивных французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов в организацию «АТТАК – Франция» (в переводе на русский – «За налог Тобина в помощь гражданам»). Первоначально эта организация в качестве своей главной цели провозгласила объединение усилий демократических сил за введение так называемого «налога Тобина". Джеймс Тобин – американский экономист, еще в 1972 г. посчитал, что если обложить налогом все финансовые операции, то ежегодный налог в размере 0,1% мог бы приносить 166 млрд. долларов дохода в год. Эту сумму Дж.Тобин предлагал передать международным организациям, альтернативным ныне действующим крупным международным финансовым организациям (МВФ, Всемирный банк и др.), для борьбы против неравенства и бедности, для развития образования, для подъема экономики в отсталых странах. Борьба за введение налога Тобина могла бы объединить самые разные общественные организации и даже самые разные политические партии. Так и получилось. Простой, понятный большинству граждан лозунг объединил их. Число сторонников организации стало быстро расти. Среди них были учителя, рабочие, ученые, политические деятели, студенты, безработные и даже бизнесмены. Уже к концу 1999 г. общее число сторонников этого движения только во Франции составило 1000 человек, а в конце 2001 г. – 30 тыс. человек.

Уже в скором времени, после создания организации «АТТАК-Франция». стало очевидно, что налог Тобина – это вполне осязаемая конкретная цель, но которая неизбежно выводит на широкий круг проблем, среди которых: контроль за деятельностью международных финансовых организаций; проблема долгов стран третьего мира; защита прав и свобод граждан, в том числе права на достойную жизнь, бесплатное образование и медицинскую помощь, право на жизнь для восьми миллиардов людей, а не только для одного «золотого миллиарда» и др.

Этот достаточно широкий взгляд, опирающийся на идею необходимости борьбы с отрицательными последствиями глобализации, составил основу платформы «АТТАК». которая была принята в Париже, на международной встрече, в декабре 1998 г. На эту встречу было также решено пригласить делегации из других стран, цели деятельности которых, близки целям «АТТАК-Франция». Оказалось, что таких организаций в мире не так мало. Это, в частности, «Движение безземельных» (Бразилия), «Политический и информационный центр международной солидарности» (Южная Корея), «Женское движение» (Канада, Квебек), и др.

Большинство из этих организаций приняли участие в парижской международной встрече 11-12 декабря 1998 г. и высказали готовность участвовать или содействовать движению «АТТАК» как движению за демократический контроль над финансовыми рынками и их учреждениями. Так изначально получилось, что вокруг «АТТАК-Франции» стали собираться организации, которые выступали против чего-либо: экологические организации – против загрязнения окружающей среды; женские организации – против усиливающейся дискриминации женщин; профсоюзы – против ущемления трудовых прав граждан и т.п. Каждая из общественных организаций обращала внимание на какую-то одну проблему, которая либо была порождена глобализацией, либо существенно обострилась под влиянием процессов глобализации. Это и стало, на мой взгляд, причиной того, что за организациями, собирающимися вокруг «АТТАК-Франции» прочно закрепилось слово «против», что в конечном счете, и вылилось в общее название – «антиглобализм». Большинство организаторов движения считают это название не совсем удачным, поскольку оно искажает истинный смысл движения. Создается впечатление, особенно для непосвященных, что все его участники выступают против глобализации. Однако это далеко не так.

Участники антиглобалистского движения борются не против глобализации, а против ее негативных последствий, против неолиберальной модели глобализации, осуществляемой только в интересах транснациональных компаний и международного финансового капитала, глобализации, которая игнорирует интересы большинства граждан.

Антиглобалисты осуждают западные компании и правительства за их неоимпериалистическую политику, цель которой – любым путем увеличить собственную власть над миром. Протест антиглобалистов в первую очередь вызывает то, что крупные западные компании перенесли значительную часть производства в страны, где людей легче эксплуатировать, и тем самым вызвали волну безработицы в развитых странах, где труд оплачивается выше. Кроме того, антиглобалистов возмущает ситуация, при которой нерегулируемые денежные потоки распространяются по всему миру, что уже не раз приводило к значительным финансовым кризисам, в свою очередь создававшим социальную нестабильность. И, наконец, антиглобалисты выражают свою крайнюю озабоченность по поводу неопределенного будущего западной демократии, поскольку отдельные демократические государства Европы и Америки соединяются в Европейский союз и NAFTA, которые не считаются демократическими организациями. Антиглобалисты также критикуют условия жизни в западных странах, где строгая экономическая дисциплина и интересы бизнеса подавляют заботу о социальных нуждах и культурных потребностях населения.

Характерной особенностью антиглобализма является противодействие капиталистическим структурам и объединениям, чьи центры расположены, как правило, в западных странах – в Северной Америке и в странах Западной Европы. В особенности это касается так называемых транснациональных корпораций, к которым антиглобалисты относятся как к главным врагам демократии. Возмущение вызывают и многочисленные случаи немыслимой эксплуатации рабочих в бедных странах Азии, и бесчеловечное убийство жителей стран Африки, населяющих земли, богатые полезными ископаемыми, и возрастающее количество навязчивых маркетинговых технологий в развитых странах. С последним хорошо знакомы и жители России, где демонстрация любого фильма по телевидению десять раз прерывается рекламой, а звонящего в справочную службу заставляют выслушивать кучу ненужных объявлений.

Кроме того, антиглобалисты осуждают (хотя и в меньшей степени) такие международные организации, как МВФ (Международный валютный фонд) и Всемирный банк, главным образом за то, что эти организации навязывают бедным странам — своим должникам собственную волю, определяя их экономическую политику, что уже не раз приводило к плачевным для этих стран результатам. Волнения в Аргентине в 2001 году — живой тому пример. ИМВФ, и Всемирный банк — не благотворительные организации, за каковые они порой пытаются себя выдавать, это, напротив, организации, стремящиеся исключительно к достижению своей выгоды и получению все большей власти, что соответствует интересам их хозяев – стран Запада.

Антиглобалисты прославились прежде всего своими кампаниями против Всемирной торговой организации (ВТО), в которой состоят почти все западные и индустриально развитые страны. Назначение ВТО – налаживание международных торговых связей, но этим ее деятельность отнюдь не ограничивается. Антиглобалисты особенно возмущены тем, как ВТО пыталась навязать особые международные правила, гарантирующие сохранность иностранных вложений, что неизбежно привело бы к нарушениям иностранными компаниями социальных и экологических законов отдельных стран. На заседании ВТО в Сиэтле в 1999 году эти честолюбивые планы не удалось воплотить в жизнь из-за внутренних разногласий, в то же время за стенами зала заседаний проходила массовая антиглобалистская демонстрация протеста.

Антиглобалисты несомненно правы, утверждая, что современная экономическая система капитализма наносит вред экологии в любой точке планеты и разрушает традиционные социальные связи почти во всех сообществах. Антиглобалисты отмечают ограниченность современной экономической системы капитализма. Во многом этот анализ не нов – часть постулатов была сформулирована десятки лет назад. Движение антиглобалистов отличается от прежней критики капитализма в основном отношением к современному обществу. Их политика – прежде всего и главным образом противостояние. Антиглобалисты сумели добиться того, что их взгляды получили известность как в средствах массовой информации, так и в руководящих структурах компаний и международных организаций.

Успех антиглобалистов привлек к их делу новое поколение активистов по всему миру, что укрепило движение как коалицию различных политических групп и направлений. Среди антиглобалистов продолжается дискуссия о стратегии борьбы в будущем, однако одновременно становится ясно, что недостаточно лишь следовать первоначальному импульсу объединения с единственной целью противостояния властям предержащим западного мира. Внутри движения существует множество направлений и групп по интересам, не объединенных ни общими идеями, ни действиями. Люди старшего поколения, чей активизм укоренен в левацком движении XX века, считают, что антиглобализм дает им возможность построить новый левый фронт против капитализма. Однако многие другие находят такой подход догматичным и устаревшим.

Пожалуй, самая известная общественности антиглобалистская деятельность – это огромные митинги, демонстрации и манифестации, которыми сопровождаются, в первую очередь, саммиты Большой Восьмерки и Всемирного экономического Форума, встречи Международного Валютного фонда и Всемирного Банка. За последние несколько лет с разной силой агрессии демонстрации прогремели в Праге, Монреале, Ницце, Квебеке, Бангкоке, Барселоне, Лондоне, Вашингтоне, Давосе, Зальцбурге, Сеуле, Париже, Генуе и, наконец, в Нью-Йорке.

Выступления антиглобалистов сопровождаются не только скандированием требований. В ходе демонстрации наиболее радикальное крыло антиглобалистов закидывает полицейских камнями, крушит на своем пути Мак-Дональдсы и офисы банков, переворачивает и поджигает автомобили. Параллельно с этим карнавалом страстей (на связь с карнавалом указывает один из главных лозунгов Квебекского выступления – «карнавал против капитализма»), официальные сайты крупных корпораций подвергаются массированной хакерской атаке. Иногда эти митинги набирают такую силу, что затмевают собой причину, по которой они организуются. Так, в Генуе на саммите большой Восьмерки общее количество антиглобалистов превысило 150000, и внимание журналистов приковывал отнюдь не саммит.

Под общим именем «антиглобалист» скрываются марксисты, неонацисты, «зеленые». анархисты, изоляционисты, хиппующие студенты, представители сексуальных меньшинств, представители профсоюзов, сторонники религиозных организаций и экзотических культов, безработные и т.д. Другими словами, антиглобализм в общем, это ни политическое, ни социальное, ни экологическое движение. Насчитывается более 500 антиглобалистских организаций самого разного толка.

Пожалуй, единственное, что объединяет всех антиглобалистов, это приставка «анти». Одни протестуют против глобализации на благо богатых и во вред бедным, другие – против глобализации, душащей и отвергающей демократию, третьи – против глобализации, разрушающей экологию планеты. Для одних глобализм означает ненавистный американизм, другие ненавидят несправедливость распределения богатств на земле. Объектом ненависти выступает и культурная экспансия Запада.

Обрисовывают облик антиглобалистского мультикультурализма и его идеологи и вожди: Маркос, коренной майя с высшим образованием, всегда на коне, с автоматом Калашникова и ноутбуком со спутниковой связью за плечом, нацист-миллионер Иорг Хайдер с обширными земельными влядениями, известнейший структуралист Ноам Хомский, марксист Ниль Немо, о котором, подтверждая его толи имя, толи прозвище, ничего не известно, кроме того, что он знает больше 10 языков, колумбийский писатель Габриель Гарсия Маркес, крупнейший политик-диссидент и ученый Линдон Ларуш, режиссер Ги Дебор, покончивший собой... список можно продолжить.

Антиглобализм, по мнению некоторых российских учёных – это процесс создания глобального гражданского общества. Он стоит в одном ряду с исторически известными «протестными» движениями, такими, например, как марксизм, которые в конечном итоге способствовали выстраиванию демократических ценностей современного мира. На современном этапе развития человечества, когда взаимоотношения «золотого миллиарда» и остальных пяти миллиардов населения Земли превращаются в серьезную проблему, процессы глобализации являются выстраиванием глобальной системы ценностей, заявила Наталья Васильева. Она также сказала, что движение антиглобалистов, при всей его эпатажности, это – «набатный колокол». «Антиглобалистов зачастую обвиняют в утопизме, – признала профессор, – но все новое рождается в бурных спорах".