Вопрос 44. Типы текстов как средство выражения соответствующих парадигм мышления

Парадигма– общепринятый алгоритм, по которому разворачиваются мыслительные процессы в обществе как коллективном субъекте познания.

Мифологический текст– ориентирован на иррациональность

Выразительные средства:

• предельное обобщение и категоричные оценки

• формирование образа врага

• поэтизация действительности

• цинизм, рассчитанный на дестабилизацию отдельных моральных установок

• прорицание, заклинание, проклятия

• превозношение светлых сил

• опора на иррациональную магию слова, которая смешивает название и реальность, утверждение и непреложный факт, обвинение и доказательства, деловой совет и мистические заклинания, научные программы и роковые пророчества, вопрос и ответ

• освещение фактов в символическом аспекте, огрубление символики («Мы сильнее наших врагов, мы их победим, мы их съедим»)

Убеждающий текст– состоит в осмыслении собственных переживаний объективной жизненной ситуации в модели мироустройства

Выразительные средства:

• предъявление символики как практического ориентира («смотри, что надо делать»)

• высокая лексика, которая перемежается просторечными выражениями

• сюжет выстраивается как доказательное рассуждение, приводящее к общему знаменателю живую картину реальности и архитипические образы

• ритуально-многозначительное повествование

• замедление темпоритма речи в ключевые моменты

• продвижение видов практического поведения

• дедуктивные умозаключения (обобщение)

Прагматический текст– в основе – стремление помочь в разрешении конкретных жизненных ситуациях, а не растолковывать глобальные проблемы

Выразительные средства:

• локальность, конкретность

• фактологичность: потребности, которые невозможно выдумать, свидетели, эксперты, документы

• безоценочность (достаточно статистики)

• деритуализация (был ритуал, а факты его опровергли), скептическое отношение к высоким идеям, почитаемым героям, устоявшимся ритуалам

• прогностичность – попытка ориентации в ожидаемом будущем

• конструктивность – полезность здесь и сейчас; это для решения проблем конкретными людьми в конкретных обстоятельствах

• расположение деталей по степени убыванияважности

Гедонистический текст

Выразительные средства:

• глум, издевка

• выставление напоказ ведущих инстинктов человека, цинизм

• развенчание, нарушение табу, нецензурная лексика

• сюжет строится по принципу смакования подробностей насилия, смерти, порно, демонстрация больших выигрышей, выход за рамки норм и законов

• провоцирование витальных (судьбоносных) страхов

• демонстрация предметов и действий, способных вызвать рефлективное возбуждение

Смысловыявляющий текст– главное: момент, в котором в одной точке сходятся все, что необходимо и достаточно для восприятия факта или мнения в свете высших ценностей человека, его бытия и принятия свободного, но бесповоротного решения – это интегральная единица и есть трансцензус (перенос за пределы опыта, в иные сферы бытия). Это – ключевой момент произведения, и он подготавливается всем строем текста, поддерживается его средствами и соотнесен с высшими ценностями человека. Для такого текста надо быть социально зрелой личностью.

Выразительные средства:

• отказ от информационного давления, от любых манипулятивных приемов, от авторитетных оценок, «менторского» тона

• нужно искренне принимать аудиторию, понимать и уважать интересы, потребности и стремления людей, не навязывая им своих мнений

• проникнуться верой в жизнестойкость людей, в их способность самостоятельно решать свои проблемы

• освещение ситуации в разных ракурсах и со всех сторон

• необходимо добавить новую информацию к объективной картине, чтобы выявить еще непознанные или скрываемые пружины ситуации, проводя авторское исследование, в т.ч. и психологическое

• строго сохранять аутентичность собственной личности, не признавая чужих ценностей и не заискивая как перед властью, так и перед народом

• сообщение нужно выстраивать в стиле публицистики, но в то же время лично проработки всех обстоятельств журналистом, который выбирает путь для себя, но на глазах читателя

• все, что будет сказано, изображено и описано, должно звучать, выглядеть и объяснять с предельной естественностью