Философия

Особенность фил. в сравнении с другими элементами культуры (религия. искусство, наука) проявляется в самом понятии фил., кот. означает «любовь к мудрости».

Пифагор: обращаясь к ученикам – «Не называйте меня мудрецом, а зовите любителем мудрости, т.е. философом. Мудростью владеют только бессмертные боги, а человек способен лишь с любовью приближаться к ней».

Софисты: учителя мудрости.

Сократ: критика софистов. «Я не мудрец, не владею, но стремлюсь» - философ.

Философия начинается с удивления человека миром и самим собой (Аристотель).

Рассел: Философия представляет размышление о предметах, знание о которых ещё невозможно.

Философское знание гипотетично.

Пример:

Маркс (экономист): метатеория (поиск смысла)

теория УРОВНИ

эмпирика

(– вопросы эпистемологии (раздел гносеологии о научном познании))

Сегодняшнее значение философии состоит в том, что она заставляет нас осознать существование многих вопросов, не входящих в сферу науки, например:

• Что такое человек?

• В чем смысл жизни?

• Существуют ли во Вселенной универсальные законы, действующие и в природе и в обществе?

• Имеет ли смысл человеческая история для космоса?

• Возможно ли построение идеального справедливого государства?

Главное в философии – рефлексия – обращение к внутреннему миру человека.

(античность(6 в.)->средневековье->возрождение->новое время->просвещение)

Наука

Н генетически связана с появлением фил. знания. Н – особый вид теор. знания, направл-й на постижение з-в мира. Эти з-ны постигаются разумом человека.

Начиная с 17 в (Новое время) н приобретает новые черты. Отныне она не только особый вид теор. знания, но и соц.-практ. сила общества. Н в основном определяет технические достижения в общ-ве и оказывает влияние на хар-р развития эк. процессов. Н можно охарактеризовать как целостную систему, по получению новых знаний, как соц. институт и производящую силу общ-ва. Развитие н и ее большое влияние на жизнь общ-ва привело к появлению двух противоположных течений: сциентизм и анти сциентизм.

Представители сц., утверждают, что н – наиболее важный эл-т культуры и ее достижения д.б. эталоном во всех видах деятельности чел-ка.

Представители антисц. – Жан Жак Руссо, Фридрих Ницше и Пол Фейерабенд утверждали, что н не способна решить проблемы соц прогресса и она не более чем один из элементов культуры.

Н имеет след. специфические черты:

• Универсальность, т. е. научные знания истинны для всей природы при тех условиях, при которых они получены человеком.

• Систематичность: наука имеет определённую внутреннюю структуру и не является бессвязным набором фактов.

• Достоверность: научные результаты проходят проверку по определенным правилам.

Цивилизация – тождественна культуре.

Элементы цивилизации:

• Религия

• Философия

• Наука

• Искусство

• И т. д.

Основной формой познавательной деятельности человека является наука.

Познание: субъект → (посредник) → объект.

Сократ: отождествлял знание с благом (добром).

Экклезиаст: знание – скорбь.

Фрэнсис Бэкон: знание – сила.