- •Тема 1. Предмет и основные концепции философии науки.
- •4. Социологический подход
- •5. Культурологический подход
- •Тема 2. Наука в техногенной цивилизации
- •Философия
- •Основные функции науки
- •Характерные черты науки
- •Отличия науки от других областей культуры
- •Отличия науки от других областей культуры
- •Философия науки
- •Формы познания
- •Формы познания
- •Религиозное познание
- •Научное познание
- •Возникновение науки и основные этапы её развития
- •Возникновение науки и основные этапы её развития
- •Античная наука (Культура античного полиса и становление первых форм теоретического знания)
- •Средневековый этап развития науки (6 – 15 век)
- •Возникновение экспериментального метода познания природы и его соединение с математическим описанием природы
- •Эмпиризм и рационализм Нового времени (время появл. Н)
- •Онтологическая схема Декарта
- •Эмпирический и теоретический уровни познания
- •Особенности эмпирического исследования
- •Особенности теоретического исследования
- •Структура эмпирического и теоретического уровней исследования
- •Основания науки
- •Возникновение философии науки
- •Неопозитивизм (логический позитивизм)
- •Динамика н знания
- •Концепция исторической динамики науки Томаса Куна
- •Концепция исследовательской программы Имре Лакатоса
- •Анархистская теория научного познания Пола Фейерабенда
- •Философская картина мира (у нас пока нет)
- •Религиозная картина мира (у нас пока нет)
- •Научные революции и смена типов рациональности
- •Первая научная революция и формирование научного типа рациональности
- •Вторая научная революция и изменения в типе научной рациональности
- •Третья научная революция и формирование нового типа рациональности
- •Четвёртая научная революция и возвращение к античной рациональности
- •Принцип глобального эволюционизма и его влияние на науку
- •Общие закономерности развития науки (у нас пока нет)
- •Этические проблемы науки
- •Наука, как социальный институт
- •Историческое развитие способов трансляции н знаний
- •Наука и власть
- •Методы н исследования
- •Организация науки и её историческая эволюция
- •Физика в системе наук
- •Современные представления о строении мира
- •Физическая картина мира
- •Физика в системе наук. (желтым – повтор, набрано Олесей)
- •Современное представление о строении мира.
- •Физические картины мира
- •Субстандиальная и реляционная концепция пространства и времени.
- •Принцип относительности классической механики
- •Преобразования Галилея и представления о пространстве и времени в класс физике.
- •Пространство и время в специальной теории относительности
- •Пространство и время в общей теории относительности
- •Причинность и детерминизм
- •Соотношения неопределенности Гейзенберга
- •Принцип дополнительности и соответствия Нильсона Бора.
- •Основные понятия синергетики
Концепция исторической динамики науки Томаса Куна
Важный вклад в разработку проблематики исторического развития науки внёс выдающийся амер. фил. Томас Кун (1922-1995), предложивший концепцию научных революций. Как он сам считал, его основная заслуга состоит в двух открытиях:
1). выявление общего механизма развития н
2). разработки понятий парадигма, матрица.
Парадигма – это совок-ть убеждений, ценностей, тех. средств, кот. характерны для конкретного н сообщ-ва.
В дальнейшем Кун конкретизировал понятие парадигмы введя понятие дисциплинарной матрицы.
как видеть мир? либо мир жестко детерминирован (случайности не м.б.), либо случайность надо учитывать (причина-следствие, вероятность, часть-целое). Современное видение мира: все связано со всем.
Рассматривая динамику историко-н развития Кун предложил выделять два периода: период нормальной н, где господствует принятая сообщ-м парадигма и период н революции, где имеет место конкуренция м\у различными парадигмами. Победа одной из них приводит к новому периоду развитие норм. н.
Смена парад. вызвана кризисом присущих ей методов и предписаний. В этот период повышено внимание к фил. размышлениям.
Рост и накопление знаний происходит только в периоды нормальной науки (кумулятивизм). После н революции деятельность учёных начинается с чистого листа. Кун явл-ся представителем анти-кумулятивизма ( - нет накопления знания, во время рев. все разрушается).
Процесс познания всегда идет с огрублением (идеализация и абстрагирование). Нильс Бор – принцип соответствия.
Историческое развитие научного знания, согласно Куну, это чередование периодов «нормальной» науки и научных революций. Ключевым понятием, позволяющим разделить эти периоды, является понятие парадигмы (образец, модель). Оно обозначает некоторую систему фундаментальных знаний и образцов деятельности, получивших признание научного сообщества. Уточняя понятие парадигмы, Кун вводит понятие «дисциплинарной матрицы», которая включает следующие элементы:
-
символические обобщения (законы, законы сохранения);
-
онтологические интерпретации;
-
ценностные установки;
-
образцы решения головоломок.
В ходе научных революций происходит смена понятийного аппарата.
Мировоззрение – основная функция философии.
Модель развития науки по Куну следующая:
Революция)
Анти-кумулятивизм
Нормальная → Нормальная
Кумулятивизм Кумулятивизм
Нормальная наука развивается в рамках определённой дисциплинарной матрицы. Затем, при росте аномалий (проблем), наступает кризис, который разрешается революцией. При революции происходит смена парадигмы.
Рост и накопление знаний происходит только в периоды нормальной науки (кумулятивизм). Научная революция отбрасывает всё, что было получено, и работа учёного начинается как бы с чистого листа. Это проявление анти-кумулятивизма.
Концепция исследовательской программы Имре Лакатоса
Согласно взглядам англ. матем., логика, методол. н, постпозитивиста Лакатоса (1922-1974), развитие науки – это смена ряда (конкуренция) исследовательских программ ( - основное понятие модели развития н у Л.).
В структуре программы он выделяет следующие элементы:
ЖЯ – система фундаментальных положений
ЗП – совокупность вспомогательных гипотез, предохраняющих ЖЯ от возможных опровержений
Методологические правила, предписывающие какие пути наиболее перспективны для дальнейшего исследования – положительная эвристика, а каких путей надо избегать – отрицательная эвристика.
Область негативной эвристики запрещает использовать логическую схему modus tollens, (если A, то B; неверно B – следовательно, неверно и A). Следовательно, нельзя подвергать сомнению идеи и принципы жёсткого ядра. Не использовать все, что противоречит фунд. полож-м ЖЯ. По принципу фальс-и Поппера – одного опровергающего факта достаточно, чт. выкинуть теорию, по Л. выкидывается из рассмотрения факт.
Положительная эвристика создаёт защитный пояс, который включает гипотезы, защищающие ядро от аномалий.
Любая научная программа в своём развитии проходит два этапа – прогрессивный и регрессивный, разделенных этапом насыщения.
Когда исследовательская научная программа переходит от прогрессивного этапа в стадию насыщения, т. е. становится способна выдвигать и объяснять только гипотезы ad hoc (для данного случая), начинается её вырождение. Необходима другая программа.
Концепция И. Лакатоса – это усовершенствованный фальсификационизм (отбрасываем теорию не сразу, пытаемся защищать).
Л. называл принцип фальсификационизма Поппера догматическим, а свой утонченным (надо вычерпать все ЖЯ, добавлением новых фактов, затем анкапл-ся противоречия и объясн. ! ad hoc, затем исчерп-ся и они и ! тогда выкидывается программа.)
Можно привести пример из истории науки – изучение движения планет Солнечной системы. При этих исследованиях законы Ньютона составляли жёсткое ядро программы. В результате наблюдений было обнаружено расхождение наблюдений с расчётными данными. При попытках объяснить это несовпадение, ядро программы не было отброшено, но выдвинута гипотеза о наличии неизвестной планеты, влияние которой и вызывает расхождение данных наблюдений и расчёта. Эта гипотеза принадлежит французскому астроному Леверье, он вычислил характеристики орбиты новой планеты, а немецкий астроном Галле в предсказанном Леверье месте открыл планету Нептун.