5. Проблема соотношения познания и практики

Практика - это деятельность, активное взаимодействие человека с материальными системами. Практика включает в себя:

• субъект практики,

• объект практики,

• цель (идеальная модель),

• средства,

• предметная деятельность субъекта,

• результат этой деятельности.

В материалистической философии практика считается основой и критериием познания. Гносеологические функции практики с точки зрения материалистической философии. Практика есть: 1. Основа; 2. Движущая сила; 3. Критерий истины; 4. Цель познания.

(1) В качестве основы познания практика дает исходную информацию, которая обобщается, обрабатывается мышлением. Теория выступает обобщением практики, обобщением информации об объекте на его сущностном уровне. Через практику субъект может познавать законы действительности. Но еще Кант утверждал, что хотя наши знания и начинаются с опыта, но не все они вытекают из опыта. Например, в математике утверждается, что «прямая линия между двумя точками — всегда есть кратчайшее расстояние». Это утверждение — априорно, говорит Кант, так как опыт не может нам подсказать, что каждая прямая линия между каждыми двумя точками — есть кратчайшее расстояние. Такое обобщение мы можем делать только интуитивно.

(2) Практика может быть движущей силой познания: например энергетические потребности и потребности военного характера стимулировали рост исследований в области атомной энергетики. Но научные открытия часто опережают потребности производства и находят свое применение значительно позже времени их возникновения.

(3) Практика может быть критерием истины. Но практика может значительно отставать от развития теоретической мысли, тормозить ее, формировать, в силу своей ограниченности, разного рода заблуждения. Цель познания - достижение истинного знания.

Но познание может осуществляться и для других целей, в том числе  непосредственно практических. Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что материалистическая оценка практики является относительной и применимой лишь в отдельных областях человеческой деятельности.

С гносеологической точки зрения важнейшими чертами практики являются: 1) целенаправленность; 2) предметно-чувственный характер; 3) преобразование материальных систем.

(1) Практика - как деятельность человека в активном взаимодействии  материальными системами, отличается от исполнительной деятельности механизмов тем, что в ней есть целеполагание. От деятельности животных, практика отличается тем, что она неотрывна от формирования идеальных моделей в сознании человека (цель), и от  стремления их осуществить - это и есть целенаправленная деятельность.

(2) Своим предметно-чувственным характером практика отличается от других видов деятельности человека: познавательной, оценочно-ориен-тационной. Практика отличается от мыслительной, духовной деятельностей, которые непосредственно не сталкиваются с мА-териальным сопротивлением объекта.

(3) Преобразование материальных систем.

Только все три признака вместе взятые образуют практику.

Уточненное определение практики: практика — это целенаправленная предметно-чувственная деятельность по преобразованию материальных систем.

Формы практики:

• общественно-производственная;

• социально-политическая;

• научно-экспериментаторская;

• врачебная;

• педагогическая;

• семейно-бытовая;

• хозяйственная;

• художественная и т.д.

В широком смысле значения слова, практика — это вся деятельность человека, включающая в себя и художественную практику, и практику познания, в том числе и теорети-ческого. Различные виды практической деятельности неравноценны не только в плане форм жизнедеятельности, но и по отношению к прогрессу:

• практика может быть созидательной;

• разрушительной по своим результатам.

Духовная сторона практики включает в себя наиболее общие принципы действия субъектов, вытекающие из его мировоззрения. Например, принципы: «не навреди» или «после меня хоть потоп». Эта сторона практики со временем приобретает все большее значение, так как растут масштабы практической деятельности человека, которые без духовного регулирования могут привести к трагическим последствиям.

Процесс познания всегда сопряжен с оценками. Смысл понятия ценность: «хорошо — безразлично — плохо». Ценность - понятие, обозначающее положительную или отрицательную значимость какого - либо объекта. К предметным ценностям относятся:

• благо и зло, содержащиеся в природных и социальных явлениях;

• потребительная стоимость (полезность вообще) продуктов труда;

• прогрессивное или реакционное значение исторических событий;

• культурное наследие прошлого, выступающее в виде предметов;

• моральные добро и зло, заключенные в действиях людей;

• эстетические характеристики произведений искусства. Субъективные ценности:

• общественные установки,

• императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений о добре и зле, справедливости, прекрасном и безобразном, о смысле истории назначении человека и прочее.

Ценности, каков бы ни был их характер - это и то, на что ориентируется субъект в своей познавательной и практической деятельности, и то, что достигается в ходе такой деятельности.

ДИАЛЕКТИКА КАК МЕТОД ФИЛОСОФИИ

1. Основные методы философии.

2. Развитие диалектики в философии Гегеля.

3. Принципы, законы, категории диалектики.

1. Основные методы философии.

Основными методами философии являются:

• диалектика;

• метафизика;

• догматизм;

• эклектика;

• софистика;

• герменевтика.

Диалектика - философский метод, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

Диалектика (греч. - искусство вести беседу), теория и метод познания действительности, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:

• обособленно, сами по себе (нет их взаимосвязанности);

• статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);

• однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).

Догматизм - восприятие окружающего мира через призму догм - раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, "данных свыше" и носящих абсолютный характер.

Данный метод был присущ средневековой теологической философии.

Эклектика - метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций,

в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы.

Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века — в религии, в настоящее время - в рекламе).

Софистика - метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу.

Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства "чего угодно кому угодно" и использовалась как прием ораторского искусства.

Герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии.

Одновременно направлениями в философии и философскими методами являются:

• материализм;

• идеализм;

• эмпиризм;

• рационализм.

Материалистический метод:

• действительность воспринимается как реально существующая,

• материя - как первичная субстанция,

• сознание - ее модус, проявление материи.

(Материалистическо-диалектический метод господствовал в советской философии и имеет широкое распространение в современной российской.)

Идеалистический метод:

• признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи,

• а материи — как производной от идеи, ее воплощением.

Идеалистический метод особенно широко распространен в США и ряде стран Западной Европы (например, Германии).

Эмпиризм, метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания.

("Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте и чувственных ощущениях".)

Рационализм - философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния опыта и ощущений.

(Все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение — это уже работа мысли, разума.)