Язык и познание

Философское учение об истине

Проблема соотношения познания и практики

1. Сознание и его структура

Упрощенное представление о сознании дает материалистическая теория отражения:

сознание — высшая форма отражения объективной реальности, свойственная человеку.

сознание возникает у человека в процессе трудовой, общественно-производственной деятельности.

Современное определение сознания: сознание - особое состояние человека, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. В сознании человек не просто переживает, но отдает отчет себе в том, что он переживает и наделяет переживание смыслом. Стратегии исследования и понимания сознания:

объективно-идеалистическая (на уровне Абсолюта, Бога):

пантеистическая (сознание всюду и везде);

реалистическая (сознание человека);

натуралистическая, вульгарно-материалистическая (только мозг).

Возможные источники сознания:

космическое информационно-смысловое поле, одним из звеньев которого является сознание индивида;

внешний предметный и духовный мир, природные, социальные, духовные явления, воспринимаемые сознанием в виде конкретно-чувственных, понятийных и др. образов;

социокультурная среда, научные, этические, эстетические установки, нормы поведения, накопленные обществом знания и пр.;

духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний;

мозг, как макроструктурная природная система, обеспечивающая на клеточном уровне осуществление общих функций сознания.

Структура сознания имеет следующий вид:

Бессознательное. Кроме явлений психики, которые мы называем сознательными, существуют психические явления, которые не всегда поддаются контролю со стороны сознания. Это сфера бессознательного:

сновидения,

гипнотические состояния,

состояния невменяемости,

подверженность внушениям, например, рекламы и пр.

Бессознательное - совокупность психических явлений состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со стороны сознания.

2. Теория познания

Гносеология от греческих слов знание, и  учение. слово, и означает «учение о познании». Особое значение для гносеологии имеет вопрос «Познаваем ли мир?». Основными категориями и понятиями являются:

• знание,

• сознание,

• истина,

• явление,

• сущность,

• субъект,

• объект,

• чувственное,

• рациональное,

• вера,

• интуиция и т. д. Субъект и объект познания, это парные категории, представляющие из себя единство противоположностей. Субъект познания - носитель познавательной, предметно-практичес-кой и оценочной деятельности. Субъектом познания могут быть:

индивид, наделенный сознанием, способностью к ощущениям, к восприятию, эмоциями, способностью оперировать образами, абстрактными понятиями;

группа (коллектив);

общество в целом.

Особую роль в познании играет язык.

Объект противостоит субъекту, это то, на что направлена познавательно-предметная и оценочная деятельность человека. Понятия субъект и объект относительны: то, что в одном отношении выступает как объект, в другом отношении может быть субъектом и наоборот. Один человек, являясь субъектом познания, в то же время может служить объектом познания для другого человека. Каждый человек способен делать объектом познания самого себя: свои ощущения, чувства, мысли. поведение. Порой грани между субъектом и объектом трудноуловимы или отсутствуют вовсе. Связь субъекта и объекта в гносеологии выражается еще и в том, что объектом является не просто любой фрагмент реальности, а только тот, на который направлено внимание субъекта, который вовлекается в практическую или теоретическую мыслительную деятельность субъекта.

Формы познания имеют свою специфику, но в то же время объединены общими гносеологическими категориями:

истины,

знания,

веры и пр.

Обыденное познание сопутствует человеку на протяжении всей его жизни, в которую часто включают и перинатальный период. Однако, несмотря на относительную простоту обыденного познания, существует несколько различных его трактовок. (Перинатальный период от 28 недели беременности, включающий период родов и заканчивающийся через 168 часов после рождения. По классификации ВОЗ, принятой в ряде стран, перинатальный период начинается с 22 недели беременности (когда масса плода достигает 500 г и более).

Главное расхождение в трактовках связано с пониманием того, каким является сознание новорожденного:

• «чистая доска» (tabula rasa),

• в нем уже присутствуют «врожденные идеи»

Научное познание позволяет связывать теоретический и эмпирический уровни познания.

Художественное познание впервые было заявлено как форма познания в немецкой классической философии, и в первую очередь в философии искусства Шеллинга. Искусству доступно то, что не доступно науке - человек, его внутренний мир, чувства, переживания, эмоции.

Религиозное познание - основано на вере человека «в мир идеальных ценностей (без которых просто неясно зачем жить)» (Н. А. Бердяев).

Одним из критериев видов, форм, способов познания является определение того, что именно познается: явление или сущность. Явление - внешняя сторона предмета, события, чувства, процесса. За внешними явлениями скрывается их сущность, то, что лежит в глубине этих явлений. Сущность сама по себе, как факт, не существует, ее нельзя увидеть, услышать, взять в руки. Сущность - это совокупность существенных свойств и качеств вещей, ядро сущего. В науке сущность изучаемого обычно выражают в понятиях. В искусстве сущность выражается в художественных образах. Обыденное познание больше ориентировано на познание фактов, познание явлений.

Выделяют две ступени познания: чувственную и мыслительную. Чувственное познание основано на познавательных способностях человека, связанных с органами чувств и подразделятся на:

• чувственно-эмоциональное;

• чувственно-сенситивное, способность получать информацию об объектах с помощью органов чувств (конкретно-чувственное познание).

Чувственное познание пронизано рациональным. Чувственное познание — это форма познания, связанная с осмыслением чувственных данных, но несводимая к ним. Четыре этапа чувственного познания:

• изначальное впечатление (живое созерцание, целостное, изначальное впечатление об интересующем объекте),

• ощущение (человек получает первичную дифференцированную информацию об объекте, о его отдельных свойствах),

• восприятие (целостный, чувственный образ предметов полученных посредством наблюдения),

• представление (это опосредованный целостный чувственный образ действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании посредством памяти).

В философии выделяются направления, которые придавали чувственному познанию основополагающее значение (сенсуализм, эмпиризм), и направления, которые ставили это познание на ступень ниже, после разумного познания (рационализм).

Мышление - это активный процесс деятельности сознания. Он действует на том уровне, где нет непосредственного контакта с объективной действительностью. Мышление опирается на результаты чувственного познания и дает обобщенное знание. Мышление осуществляется в трех основных формах:

Понятие - форма мысли, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи и отношения действительности. Понятие близко представлению, т. к. оба они носят обобщенный и опосредованный характер. Но в понятии уровень обобщения доведен до выделения существенного, а в представлении отражены общие признаки объектов. Понятия возникают и существуют в сознании человека в определенной связи в виде суждений.

Суждение - такая форма мысли, в которой посредством связи утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо.

Умозаключение - форма мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений, именуемых посылками, выводится новое суждение, которое называется заключением или следствием. Интуиция - процесс и результат постижения истины, в котором присутствуют бессознательные элементы. В интуиции непосредственно схватывается сущность вещи, ее глубинные состояния и противоречия. Два основных подхода к пониманию интуиции:

1) Интуиция - основа познания, она схватывает предмет в его сущности и затем человек с помощью логики разрабатывает открытое.

2) Интуиция - как результат долгой внутренней работы ума, в условиях недостатка информации, как «озарение», на основе накопления внутреннего опыта человека.