- •Введение. Что такое философия? Философия как любовь к мудрости
- •Философия как разновидность мировоззрения
- •В чем своеобразие философии
- •О философских вопросах
- •Структура философии
- •Основные функции философии
- •Раздел I
- •История мировой философии
- •Индийская философия
- •О философии Востока и Запада
- •Индийская философия: основные понятия
- •Основные выводы
- •Китайская философия
- •Античная философия
- •Сущность человека - душа. Этика Сократа
- •«Майевтика» Сократа
- •Платон – автор концепции идей
- •Антропология Платона
- •Учение Платона о государстве
- •Человек – общественное животное
- •Аристотель – автор логики
- •Кинизм (цинизм). «Ничего лишнего!»
- •Эпикуреизм. Счастье – это умеренное наслаждение
- •Стоицизм. Счастье – это жизнь в соответствии с космическим законом
- •Скептицизм. Воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Основные выводы
- •Средневековая философия
- •Августин Блаженный
- •Фома Аквинский
- •Основные идеи философии Возрождения
- •Гуманизм
- •Философия Реформации
- •Философия и политика
- •Философия от Декарта до Канта (хvii-хviii вв.)
- •Рене Декарт – основатель философии Нового времени
- •Метод «картезианского сомнения»
- •Спор об идеях продолжают Джон Локк и Дэвид Юм
- •И.Кант – основоположник немецкой классической философии
- •Абсолютный нравственный закон
- •Философия XIX века Диалектика Гегеля
- •Философия Людвига Фейербаха
- •Карл Маркс: новые проблемы
- •Шопенгауэр и Ницше: последний всплеск философии Нового времени
- •Шопенгауэр
- •Основные выводы
- •Современная философия
- •Герменевтика
- •Постмодернизм
- •Русская философия
- •Федор Достоевский о природе зла
- •Лев Толстой о непротивлении злу насилием
- •Русские космисты
- •Раздел II
- •Философия человека
- •Человек как основная проблема философии
- •Происхождение и развитие человека
- •Ч.Дарвин и супершимпанзе
- •Для чего живет человек?
- •Основные характеристики человека
- •Проблема сознания Многообразие подходов
- •Происхождение сознания
- •Три стороны сознания
- •Сознание и бессознательное
- •Учение о познании
- •Чувственное и рациональное познание
- •Что есть истина?
- •Раздел III
- •Духовная жизнь человека
- •Философия и научная картина мира
- •О картине мира
- •Одиноки ли мы во Вселенной?
- •Основные категории научной картины мира: время
- •Основные категории научной картины мира: пространство
- •Основные категории научной картины мира: движение
- •Философия и религия
- •Еще раз о смысле жизни
- •Философия искусства
- •Проблема гения
- •Кризис современного искусства
- •Раздел IV
- •Социальная жизнь
- •Философия культуры
- •Культура и культ
- •Борьба Аполлона и Диониса
- •Проблема массовой культуры
- •Культура и цивилизация
- •Культура и контркультура
- •Слова Ницше: Бог умер!
- •Философия истории
- •Концепции однолинейного прогрессивного развития
- •Концепции многолинейного развития
- •Циклические концепции истории: замкнутые культуры
- •А. Тойнби: мировые цивилизации
- •Современные концепции
- •Россия: диалог между Востоком и Западом
- •П.Чаадаев: исторические судьбы России
- •Славянофилы и западники о судьбах России
- •Глобальные проблемы современности
Эпикуреизм. Счастье – это умеренное наслаждение
Основателем эпикуреизма является Эпикур. Приехав в 35-летнем возрасте со своими учениками в Афины, купил уединенный сад с домом. В знаменитом "Саду Эпикура" над входом было начертано: "Гость, тебе будет здесь хорошо: здесь удовольствие - высшее благо". Сотоварищество эпикурейцев старалось жить незаметно, просто и в свое удовольствие (избегая страдания, занимаясь любимым делом, спортом). Ничего в зтом мире не изменится, считал Эпикур, все останется таким, каким было всегда. Измениться должен ты сам. Ты должен достичь невозмутимого спокойствия, придерживаться правила: «Живи незаметно!» и тогда тебе не будет дела до умных или глупых правителей, до богатства или глупости других людей.
Эпикур - основатель утилитаризма: делай то, что полезно, таков путь к счастью
Стоицизм. Счастье – это жизнь в соответствии с космическим законом
Основателем стоицизма является Зенон из Кития. Учеников Зенона называли стоиками. Дело в том, что Зенон Китийский философствовал в портике, который был выстроен на торговой площади. Портик (по-гречески - стоя) представлял собой архитектурное сооружение с открытым входом.
Стоики учили, что жизнь надо принимать такой, каковой она является. Жить следует в полном согласии с природой, богами, судьбой. Страстями не изменишь жизнь, значит, следует опираться на разум и волю. Нет причин для хныканья, будь, если это возможно, здоровым, сильным, мужественным и знатным. Но если придется стать больным, немощным и бедным - не беда, главное исполняй свой долг человека. Римский император-стоик Марк Аврелий (121-180) считал, что жить надо так, как если бы каждый день был последним, и каждое дело, которое ты делаешь – последнее в твоей жизни.
Скептицизм. Воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
Основатели скептицизма - Пиррон Элидский и Секст Эмпирик. Греческое слово скепсис означает сомнение, воздержание от суждений. Скептики всегда видели свою цель в опровержении догм всех философских школ. Мир текуч, изменчив, относителен, а, значит, относительна и истина. Как в таком мире жить счастливо? Перед лицом постоянно изменяющегося мира скептик не может признать окончательно ни добро, ни зло. Остается одно: сохранять внутренний покой, безмятежность и мудрое молчание.
В 529 г. н.э. император Юстиниан запретил сторонникам античной философии преподавать, иметь школы. На продолжительное время античной философии было суждено уйти в тень, чтобы возродиться через века.
Основные выводы
Античная философия синкретична (слитность, нерасчлененность изучаемых проблем)
Античная философия космоцентрична (на поздних этапах – смешение космоцентризма и антропоцентризма)
Античная философия многого достигла на понятийном уровне (концепция идей Платона, понятие формы Аристотеля), однако почти не разработала законы науки
Этика античности - по преимуществу этика добродетелей (мудрости, справедливости, мужества)
Античная философия призвана помочь людям в перипетиях жизненного пути
Средневековая философия
Средневековой философией называется философия, распространенная в Европе в V — XVI вв.. Она признавала Бога в качестве высшего начала, а весь окружающий мир - результатом Его творения. Можно выделить следующие основные черты средневековой философии:
теоцентризм (источник бытия - Бог);
монотеизм (Бог един и уникален);
креационизм (учение о сотворении мира Богом из Ничто);
возвышение веры над разумом.
Наиболее авторитетными представителями средневековой теологической философии были Августин Блаженный и Фома Аквинский.