Что есть истина?

Обычно под истиной понимают знания, соответствующие действительности (так называемая концепция соответствия Аристотеля). Если снег за окном бел, значит, высказывание «снег бел» истинно.

Но очень многие философы такое понимание истины считали поверхностным. Там, где в ходу длинные логические конструкции (в математике, например), приходится учитывать последовательность высказываний. Истина - это сцепление не противоречащих друг другу высказываний - утверждают сторонники концепции когерентности. Автором этой концепции считается логический позитивист Р.Карнап. Высказывание «медь – это проводник тока» истинно как следствие двух суждений: «все металлы проводят ток» и «медь – это металл».

И, наконец, прагматики (с греческого прагма – дело, действие) предложили свою - прагматическую концепцию истины: истина - это знание, подтвержденное на деле. Надо не рассуждать теоретически, а не практике доказывать свою правоту.

Представляется весьма убедительной та точка зрения, согласно которой все три концепции истины не отменяют, а дополняют друг друга.

Истина объективна по содержанию, т.к. независима от субъектов познания, и субъективна по форме, т.к. не может существовать вне сознания человека. Истина всегда конкретна, т.е. связана с конкретными условиями, конкретным местом, временем, обстоятельствами.

Истина может быть абсолютной и относительной. Относительная истина – это приближенное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания, тогда как абсолютная истина не изменяется в ходе дальнейшего познания.

Гносеология уделяет огромное внимание вопросам критериев истинности знания и относит к ним эстетические, логические, нравственные критерии. Однако только практика признается большинством философов универсальным критерием истины.

Практика – это целенаправленная деятельность, направленная на преобразование мира, а это конечная цель познания

Раздел III

Духовная жизнь человека

Философия и научная картина мира

О картине мира

Современный философ Мартин Бубер (1878-1965) различал в истории человечества эпохи обустроенности и бездомности. В эпоху обустроенности человек живет во Вселенной, как у себя дома, в эпоху бездомности - как в дикой пустыне. Космос древних греков был по-домашнему уютным и живым. Современная картина мира открывает перед человеком бесконечную Вселенную, перед лицом которой он ощущает свою заброшенность и одиночество.

Согласно современной науке 15 миллиардов лет назад в результате Большого взрыва возникла и стремительно начала расширяться Вселенная. В 1930-х годах было открыто так называемое «красное смещение», которое подтвердило тот факт, что очень удаленные галактики улетают от нас со скоростью света.

Из теории Большого взрыва далее вытекают два следствия: либо Вселенная так и будет расширяться, пока через 10 в сотой степени лет не «рассыплется» на элементарные частицы. Либо, когда выгорит весь водород в звездах, Вселенная начнет сжиматься, как сжимается, выгорая звезда, и красное смещение сменится фиолетовым – звезды стремительно начнут к нам приближаться.

А как насчет ближайших перспектив? Ученые подсчитали – через два миллиарда лет запасы водорода на Солнце выгорят и Земля превратится в ледяную глыбу. А еще через пять миллиардов лет в нас врежется ближайшая галактика «Туманность Андромеды».

Единственный выход для человека – изменить форму жизни. Например, стать искусственным. Человек уже создал много искусственных органов, остается создать искусственный мозг, искусственный интеллект. Человек-робот сможет жить на любых планетах, не будет бояться времени, то есть станет бессмертным. Но бессмертие чревато опасными последствиями. Если человек сможет сам себя воспроизводить, захочет ли он иметь детей, любить, задумываться о смысле своего существования?

Так что физический образ мира, построенный наукой XX века, нас мало радует. Нам было бы гораздо уютнее жить в мире древних греков – где космос был уютным, с богами можно было всегда договориться, где наука занималась открытием законов звездного неба не для практических целей, а для бескорыстного наслаждения красотой и гармонией космоса.