Проблема сознания Многообразие подходов

Если на многие вопросы современная философия может дать абсолютно достоверный ответ, то проблема сознания до сих пор остается загадкой.

В настоящее время философия с уверенностью может утверждать лишь то, что:

• сознание существует;

• оно имеет особую, идеальную природу.

В целом в философии сложилось несколько подходов к проблеме сознания:

• физикализм;

• солипсизм;

• объективный идеализм;

• умеренный материализм.

Физикализм — крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания есть порождение материи и объяснимо физикой и другими науками. Физикализм опирается на следующие факты:

• головной мозг человека – это высокоорганизованная материя;

• сознание не может существовать без мозга;

• медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (например, применение психотропных веществ).

• человек создал искусственный интеллект (компьютер), а это — материальный объект.

Единственная проблема, на которую наталкиваются доводы физикалистов, — это идеальность сознания:

• образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик - массы, запаха, четких размеров, формы;

• сознание может «господствовать» над образами — увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»;

• никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека (хирург видит серое вещество под микроскопом, но он не видит ни образов, ни мыслей человека).

Солипсизм — другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание человека — единственная реальность, а материальный мир — его порождение (субъективный идеализм — Беркли, Юм, Фихте и др.).

Между физикализмом и солипсизмом (крайними направлениями) находятся:

• объективный идеализм - признает наличие и сознания, и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль;

• умеренный материализм — считает сознание проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя.

Происхождение сознания

В философии до сих пор не решен вопрос и о происхождении сознания. Можно выделить три точки зрения:

• сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;

• сознание присуще всем живым организмам;

• сознание — свойственно исключительно человеку.

Согласно космической (божественной) точке зрения сознание существует само по себе, независимо от человека. Близки к этой точке зрения:

• теория Шардена, согласно которой сознание — надчеловеческая сущность материи;

• теория психосферы Рейзера, согласно которой Галактика как громадный разум вступает в контакт с человеческим мозгом, «подзаряжая» его;

• теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая) имеет душу.

«Биологическая» точка зрения: сознание присуще всем живым организмам. Декарт в шутку писал, что обезьяны умеют говорить, но скрывают это, чтобы их не заставили работать. Сторонники «биологической» точки зрения обосновывают ее тем, что:

• инстинкты у животных бывают не только врожденные, но и приобретенные;

• многие действия, совершаемые животными сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;

• животным присуще своя «мораль», правила поведения, лидерство, борьба и т. д.

Согласно «человеческой» точке зрения сознание присуще только человеку, а животные сознанием не обладают. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение.

Сознание в различной степени присуще живой природе в целом, а самый высокий уровень сознания имеет человек.