- •Введение. Что такое философия? Философия как любовь к мудрости
- •Философия как разновидность мировоззрения
- •В чем своеобразие философии
- •О философских вопросах
- •Структура философии
- •Основные функции философии
- •Раздел I
- •История мировой философии
- •Индийская философия
- •О философии Востока и Запада
- •Индийская философия: основные понятия
- •Основные выводы
- •Китайская философия
- •Античная философия
- •Сущность человека - душа. Этика Сократа
- •«Майевтика» Сократа
- •Платон – автор концепции идей
- •Антропология Платона
- •Учение Платона о государстве
- •Человек – общественное животное
- •Аристотель – автор логики
- •Кинизм (цинизм). «Ничего лишнего!»
- •Эпикуреизм. Счастье – это умеренное наслаждение
- •Стоицизм. Счастье – это жизнь в соответствии с космическим законом
- •Скептицизм. Воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Основные выводы
- •Средневековая философия
- •Августин Блаженный
- •Фома Аквинский
- •Основные идеи философии Возрождения
- •Гуманизм
- •Философия Реформации
- •Философия и политика
- •Философия от Декарта до Канта (хvii-хviii вв.)
- •Рене Декарт – основатель философии Нового времени
- •Метод «картезианского сомнения»
- •Спор об идеях продолжают Джон Локк и Дэвид Юм
- •И.Кант – основоположник немецкой классической философии
- •Абсолютный нравственный закон
- •Философия XIX века Диалектика Гегеля
- •Философия Людвига Фейербаха
- •Карл Маркс: новые проблемы
- •Шопенгауэр и Ницше: последний всплеск философии Нового времени
- •Шопенгауэр
- •Основные выводы
- •Современная философия
- •Герменевтика
- •Постмодернизм
- •Русская философия
- •Федор Достоевский о природе зла
- •Лев Толстой о непротивлении злу насилием
- •Русские космисты
- •Раздел II
- •Философия человека
- •Человек как основная проблема философии
- •Происхождение и развитие человека
- •Ч.Дарвин и супершимпанзе
- •Для чего живет человек?
- •Основные характеристики человека
- •Проблема сознания Многообразие подходов
- •Происхождение сознания
- •Три стороны сознания
- •Сознание и бессознательное
- •Учение о познании
- •Чувственное и рациональное познание
- •Что есть истина?
- •Раздел III
- •Духовная жизнь человека
- •Философия и научная картина мира
- •О картине мира
- •Одиноки ли мы во Вселенной?
- •Основные категории научной картины мира: время
- •Основные категории научной картины мира: пространство
- •Основные категории научной картины мира: движение
- •Философия и религия
- •Еще раз о смысле жизни
- •Философия искусства
- •Проблема гения
- •Кризис современного искусства
- •Раздел IV
- •Социальная жизнь
- •Философия культуры
- •Культура и культ
- •Борьба Аполлона и Диониса
- •Проблема массовой культуры
- •Культура и цивилизация
- •Культура и контркультура
- •Слова Ницше: Бог умер!
- •Философия истории
- •Концепции однолинейного прогрессивного развития
- •Концепции многолинейного развития
- •Циклические концепции истории: замкнутые культуры
- •А. Тойнби: мировые цивилизации
- •Современные концепции
- •Россия: диалог между Востоком и Западом
- •П.Чаадаев: исторические судьбы России
- •Славянофилы и западники о судьбах России
- •Глобальные проблемы современности
Учение о познании
В конце XX в. наиболее развитые страны мира начали переход к постиндустриальному (информационному) обществу. Для него характерны беспрецедентное внедрение наукоемких технологий, создание индустрии знаний. Впервые в истории условием принадлежности человека к господствующему классу становится не частная собственность и богатство, а различие в уровнях образования людей. Знания превращаются в чрезвычайно ценный капитал. Принятая объединенной Европой концепция «обучения в течение всей жизни» заставляет по-новому задуматься о той роли, которую играет познание в жизни каждого человека.
Что такое познание? Познание – это деятельность, направленная на получение знаний.
Загадки и парадоксы познания будоражат умы людей с незапамятных времен. Однако с бурным развитием науки в современном мире нерешенных вопросов не становится меньше. Основные проблемы познания (изучение видов, ступеней, форм познания, разработка критериев истины и т.д.) решаются в философии в рамках гносеологии. Основной вопрос гносеологии - вопрос о познаваемости мира. В зависимости от ответа все философские школы можно разделить на два основных направления:
гностицизм (учение, утверждающее, что мир полностью познаваем);
агностицизм (учение, утверждающее, что мир познаваем лишь в ограниченных пределах).
Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант. Согласно его теории:
• сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями;
• сам окружающий мир непознаваем в принципе (человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений — «вещей в себе»).
Современная гносеология в своем большинстве стоит на позициях гностицизма. Такой оптимизм гностиков базируется на принципах:
• диалектики - необходимости подходить к проблеме познания с точки зрения развития;
• историзма — рассматривании всех предметов и явлений в контексте их исторического становления;
• практики — признании главным способом познания - практику (деятельность человека по преобразованию окружающего мира и самого себя);
• активности творческого отображения действительности;
• убежденности в самой возможности познания.
Познание включает в себя:
объект познания, т.е. то, на что направлено познание (окружающий мир);
субъект познания – конкретного носителя познавательной деятельности (отдельных людей, группы людей, общество в целом);
уровни познания.
Чувственное и рациональное познание
В процессе познания выделяют два уровня: чувственное (опытное, эмпирическое) и рациональное (логическое) познание.
Сенсуалисты (от sense –чувство) считали, что чувства – единственный и достоверный источник наших знаний. В размышлениях мы можем ошибиться, а чувства нас никогда не обманывают. Основной лозунг сенсуалистов: чтобы знать – надо видеть! Видеть в широком смысле слова: видеть, слышать, обонять, ощущать и т.д. Основные формы чувственного познания:
ощущение – когда мы воспринимаем какое-то отдельное качество (цвет, вкус, звук);
восприятие – это сумма ощущений, создающих целостный образ предмета;
представление – образы, возникающие в памяти человека на основе прошлых ощущений и восприятий.
Благодаря чувственному познанию человек составляет впечатление о внешних свойствах предмета.
Рационалисты не доверяют чувствам. Очень многие явления мира нельзя себе представить, - например, скорость света или искривляющуюся в четырехмерном пространстве Вселенную, но ее можно понять. Основной лозунг рационалистов: чтобы видеть – надо знать. Постижение сущности вещей и явлений происходит через основные формы рационального познания:
понятие – мысль-обобщение, отражающую общие признаки данного класса предметов и выражающуюся с помощью слов и словосочетаний;
суждение – мысль, утверждающую либо отрицающую что-либо, выражающуюся в форме предложений;
умозаключение – высшую форму абстрактного мышления; мысль, получаемую из двух или нескольких суждений на основе законов логики, выражающуюся через текст.