Из переписки м. Гессу27

3 Марта 1850 г. Париж

<... > Мы в России страдаем только от нашей детской неразвитости и материальной нужды, но нам принадлежит будущее. Славянский мир еще не жил во всей полноте своих сил; теперь он инстинктивно приготовил себе огромную арену действия — Россию. В этом отношении мы, русские, находимся в совсем ином положении, чем римские философы, — у тех не было ничего, кроме их мысли, мрачной и гордой (хотя, признаюсь, я питаю слабость к этим людям; эта независимость, эта освобожденность личности, при которой ничего уже не ждут от людей, наполняет трепетом мое сердце), и они предвидели то время, когда Юстиниан²⁸ закроет их школы или какой-нибудь другой император сожжет византийскую библиотеку, чтобы покончить с их наукой. Мы же, напротив, только ждем, когда пробьет час выступить.<...>

<.. .> Рядом другой мир — Русь. В основе его — коммунистический народ, еще дремлющий, покрытый поверхностной пленкой образованных людей, дошедших до состояния Онегина, до отчаяния, до эмиграции, до вашей, до моей судьбы. Для нас это горько. Мы жертвы того, что не вовремя родились; для дела это безразлично, по крайней мере не имеет того смысла.<...>

Я имел смелость сказать (в письме к Мишле²⁹), что образованные русские — самые свободные люди; мы несравненно дальше пошли в отрицании, чем, например, французы. В отрицании чего? Разумеется, старого мира.

<...> Я не смешиваю науки с литературно-философским развитием. Наука если и не пересоздает государства, то и не падает в самом деле с ним. Она — средство, память рода человеческого, она — победа над природой, освобождение. Невежество, одно невежество — причина пауперизма и рабства. Массы были оставлены своими воспитателями в животном состоянии. Наука, одна наука может теперь поправить это и дать им кусок хлеба и кров. Не пропагандой, а химией, а механикой, технологией, железными дорогами она может поправить мозг, который веками сжимали физически и нравственно.<...>

А. А. Герцену30

29-30 (17-18) сентября 1858г. Путней

<... > Пора узнать твою будущую и подробную программу занятий. Помни, что тебе в особенности недостает классического образования, т. е. того общего очеловечения, которое именно и называется «humaniora». При специальных занятиях естественными науками тебе будет мудрено сделать многое, но, несколько образовав себя чтением и посещением какого-нибудь курса философского, можешь воспитать себя сколько-нибудь и в эту сторону. Без нее страшно то, что легко можно впасть в ремесленничество науки и за множеством фактов потерять общность дела.

Примечания

¹ Книга была написана Герценом в 1850 г. Впервые опубликована в 1851 г. на немецком языке.

² Вольтер (псевд., наст, имя и фамилия — Франсуа Мари Аруэ (1694 –1778) — французский писатель и философ-просветитель.

³ Дидро Дени (1713 – 1784) — французский философ-просветитель.

⁴ Монтескье Шарль Луи (1689 – 1755) — французский философ-просветитель.

⁵ Грибоедов Александр Сергеевич (1795 – 1829) — русский поэт и дипломат.

⁶ Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 – 1841) — русский поэт.

⁷ Соллогуб Владимир Александрович (1813 – 1882) —русский писатель.

⁸ Гейне Генрих (1797 – 1856) — немецкий поэт.

⁹ Губе Рануальд Михайлович (1803 – 1890) — русский историк.

¹⁰ Кошихин (Котошихин) Григорий Карпович (ок. 1630 – 1667) — подьячий Посольского приказа.

¹¹ «Былое и думы» — крупнейшее произведение А.И. Герцена мемуарного жанра. Разделы главы XXX, представленные здесь, публиковались с 1855 г.

¹² Чаадаев Петр Яковлевич (1794 – 1856) — русский философ, участник Отечественной войны 1812 года.

¹³ Киреевский Иван Васильевич (1806 – 1856) — русский философ, один из основателей славянофильства; Киреевский Петр Васильевич (1808-1856) — русский ученый, фольклорист.

¹⁴ Хомяков Алексей Степанович (1804 – 1860) — русский мыслитель, поэт, публицист, идейный вождь славянофильства.

¹⁵ Аксаков Константин Сергеевич (1817 – 1860) — русский писатель, славянофил; Аксаков Иван Сергеевич (1823 – 1886) — русский общественный деятель, публицист, поэт, славянофил.

¹⁶ Бирон Эрнст Иоганн (1690 – 1772) — герцог курляндский, фаворит императрицы Анны Иоанновны.

¹⁷ Янус—в римской мифологии бог входов и выходов, всякого начала.

¹⁸ Впервые опубликованы (6 писем) в 1865 г. в «Колоколе».

¹⁹ Мишле Жюль (1798 – 1874) — французский историк.

²⁰ Костюшко Тадеуш (1746 – 1817) — польский национальный герой, руководитель освободительного восстания 1794 г.

²¹ au pied de la lettre — за чистую монету (франц.).

²² Впервые опубликовано в «Колоколе» (декабрь 1866 – февраль 1867).

²³ Конвент (национальный) — высший законодательный и исполнительный орган первой Французской республики (1792 - 1795).

²⁴ Лассалъ Фердинанд (1825 – 1864) — немецкий социалист.

²⁵ Пролегамена, т. е. общее введение. Статья, раскрывающая основные идеи герценовской теории «русского социализма», опубликована впервые в январе 1868 г. в «Колоколе».

²⁶ vice versa — наоборот (лат.).

²⁷ Гесс Мозек (1812 – 1875) — немецкий публицист.

²⁸ Юстиниан I (482/483 – 565) — византийский император.

²⁹ Мишле (см. ¹⁹).

³⁰ Герцен Александр Александрович (1839 – 1906) — сын А. И. Герцена.