- •Министерство образования Республики Беларусь
- •Оглавление
- •Введение
- •Р а з д е л I теория культуры Тема 1 Понятие «Культура». Предмет культурологии
- •Тема 2 Культура как система. Функции культуры
- •Тема 3 Типология культуры
- •Тема 4 Понятие «цивилизация»
- •Тема 5 Искусство как социокультурный феномен
- •Тема 6 Религия в системе культуры
- •Р а з д е л II история культуры Тема 7 Культура первобытного общества
- •Тема 8 Культурное наследие Древнего Египта
- •Тема 9 Культурное наследие Древней Месопотамии
- •Тема 10 Культура Древней Индии. Буддизм
- •Тема 11 Культура Древнего Китая. Конфуцианство
- •Тема 12 Культура Арабского Востока. Ислам
- •Тема 13 Культура Древней Греции
- •Тема 14 Культура Древнего Рима
- •Тема 15 Возникновение христианства. Христианская система ценностей
- •Тема 16 Культура Западной Европы в средние века (V–хiv вв.)
- •Тема 17 Культура эпохи Возрождения (хiv–хvi вв.)
- •Тема 18 Культура Западной Европы Нового времени (хvii–хviii вв.)
- •Тема 19 Расцвет западноевропейской культуры в хiх в.
- •Тема 20 Культура Древней Руси (IX–XIII вв.)
- •Тема 21 Культура Московской Руси (хiv–хvii вв.)
- •Тема 22 Культура Великого княжества Литовского (хiv–хviii вв.)
- •Тема 23 Культура Российской империи (хviii в.)
- •Тема 24 «Золотой век» русской культуры (хiх в.)
- •Тема 25 «Серебряный век» русской культуры (кон. Хix – нач. XX вв.)
- •Тема 26 Становление белорусской национальной культуры
- •Тема 27 Культура советского периода (1917–1991 гг.)
- •Тема 28 Белорусская культура в хх – начале ххi вв.
- •Тема 29 Современные тенденции в культурной жизни человечества
- •Список литературы
- •Рабочая программа курса «культурология»
- •1 Цели и задачи курса, его место в учебном процессе
- •2 Содержание дисциплины
- •Структура курса
- •2.2 Тематика лекций
- •Тема 1 Предмет и задачи курса. Строение (морфология) культуры (2 часа).
- •Тема 2 Основные этапы и особенности развития культуры европейской цивилизации (2 часа).
- •Тема 3 Проблемы развития и достижения культуры восточных славян. Особенности становления культуры белорусского народа (2 часа).
- •2.3 Тематика семинара
- •246653, Г. Гомель, ул. Кирова, 34
Тема 3 Типология культуры
До сих пор мы рассуждали об обществе как таковом, однако в реальности существовало и существует многообразие социальных устройств. Типология культуры – это способ научного познания, в основе которого лежит упорядоченное описание и объяснение отдельных культурных комплексов, выявление закономерностей их строения и развития.
Типология культуры должна осуществляться на основе определенного критерия. В силу чрезвычайной сложности и многогранности культуры таких критериев может быть несколько: исторический, этнический, сословно-классовый и др. Например, исторический критерий позволяет рассмотреть культуру с точки зрения ее развития во времени и определить место конкретной культуры в культурно-историческом процессе.
Этнический критерий предполагает выделение культурных комплексов, присущих различным этносам.
Сословно-классовый критерий направлен на выявление культурных особенностей различных социальных групп, отличающихся по своему статусу в общественной иерархии.
В исследовании культуры мы будем следовать исторической типологии. В современной культурологии существует несколько подходов к исторической типологии культуры. Основными являются эволюционистский, марксистский и теория культурно-исторических типов.
В основе эволюционистского подхода лежит идея единства культурно-исторического процесса. Вся культура человечества рассматривается как единый процесс, который развивается через последовательную смену периодов, этапов, эпох, общих для различных регионов и народов. Такое понимание культурного развития было популярно в кон. ХIХ – нач. ХХ вв. (Л. Морган, Г. Спенсер, Э. Тейлор). В качестве культурных типов выделяются первобытная культура, античная культура, средневековая культура, культура Возрождения и Нового времени, современная культура. Нетрудно заметить, что в основу выделения указанных культурных типов легла европейская модель культурного развития. Такая типология, как показал опыт культурологических исследований, не может быть в полном объеме использована для описания развития культуры Востока, России и других регионов. В 60-е годы ХХ вв. появляется теория неоэволюционизма, в которой используется идея универсальной эволюции и ее многолинейности (М. Салинс, Л. Уайт, Дж. Стюарт).
Марксистский подход (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Плеханов) к типологии культуры выделяет различные культурные типы на основе социально-экономических критериев (господствующий способ производства, отношение к собственности и т. д.). В результате выделяются различные типы общественно-экономических формаций: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Для каждой общественно-экономической формации характерен свой тип культуры.
В теориях культурно-исторических типов делается акцент на цикличность и многолинейность развития культуры. Ее представители (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби) выделяют определенные типы культуры, подчеркивая их своеобразие и замкнутость. Поэтому эти теории называют иначе теориями «локальных культур или цивилизаций». Основоположником теории локальных культур считают Н. Я. Данилевского. Он утверждал, что народы, языки которых близки настолько, что их родство ощущается непосредственно, составляют самобытный культурно-исторический тип. Чтобы культурно-исторический тип получил развитие, необходимо, чтобы народ имел политическую независимость. Каждый культурно-исторический тип создает оригинальные культурные традиции и ценности и развивается по своим законам, поэтому общей хронологии для культурных типов не существует. Ученый выделял такие типы культуры, как египетский, ассиро-вавилонский, китайский, индийский, персидский, еврейский, греческий, римский, арабский, германо-романский, славянский. В дальнейшем ученые, представлявшие эту теорию, выделяли разное количество культурно-исторических типов, проявивших себя в истории.
На сегодняшний день наиболее убедительной выглядит историческая типология, которая основывается на признании культурной эволюции, но не отрицает многолинейность культурного развития. Основываясь на этом убеждении, мы выделим и исследуем первобытную культуру, культуру древних обществ Востока, западноевропейскую культуру в различные этапы ее истории, а также историю развития культуры восточных славян.