Тема 13 Культура Древней Греции

В начале 1-го тыс. до н. э. древневосточные цивилизации утратили приоритет в общественном развитии и уступили место новому культурному центру, возникшему в Средиземноморье и получившему название «античная цивилизация». К ней принято относить культуру Древней Греции и Древнего Рима.

Античная цивилизация, возникшая в начале 1-го тыс. до н. э. на территории Балканской Греции, островов Эгейского моря и побережья Малой Азии, заселенной греками, сыграла выдающуюся роль в истории европейской культуры. Она просуществовала до середины 1-го тыс. н. э. (свыше 15 веков) и охватывала в период своего наивысшего развития огромную территорию: от Британских островов до Закавказья и Месопотамии, от Рейна и Дуная до Сахары.

Культура античной цивилизации легла в основу культуры современного европейского общества. К античности восходят современные литературные жанры и философские системы, принципы архитектуры и скульптуры, основы астрономии, математики, естествознания. История мирового искусства переполнена воспоминаниями об античном мире, воспроизведениями античных сюжетов, тематикой греческой и римской мифологии, истории и быта до такой степени, что античность неразрывно сливается со всей историей мировой художественной культуры.

В развитии древнегреческой культуры можно выделить пять периодов:

1) эгейский, или крито-микенский (3–2 тыс. до н. э.) – в одно время с древневосточными цивилизациями в Восточном Средиземноморье и некоторых областях материковой Греции существовала высокоразвитая культура (критская или минойская, с центром на острове Крит, а во 2-м тыс. до н. э. – микенская или ахейская в материковой Греции);

2) гомеровский (ХI– IХ вв. до н. э.) – период создания великих памятников древнегреческой литературы – поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея». В это время греки жили родовым строем, уже применяли железо, однако не знали письменности и построек дворцового типа, характерных для крито-микенской культуры;

3) архаический (VIII–VI вв. до н. э.) – время становления античного рабовладельческого общества, с характерными для него особенностями: классическое рабство, система денежного обращения и рынки, полис как основная форма политической организации, демократическая форма правления. В этот период зарождаются античная философия, наука, основные жанры искусства;

4) классический (V–IV вв. до н. э.) – время наивысшего подъема, полного расцвета древнегреческой полисной культуры: литературы, истории, философии, скульптуры, зодчества. Он связан с именами Эсхила, Софокла, Геродота, Фукидида, Сократа, Фидия и многих других творцов;

5) эллинистический (IV–I вв. до н. э.) – начало эллинистической эпохе положили походы Александра Македонского (334–323 гг. до н. э.) и завоевание им территории Египта, Малой и Средней Азии. В этот период оформляются новые направления в философии и искусстве, окончательно оформляется ордерная система в архитектуре. Искусство эпохи эллинизма приобрело более светский характер и представляло собой сплав различных направлений и стилей.

Социальной основой развития античной культуры являлся полис – городская территория и окружающие ее земледельческие поселения. В большинстве полисов верховным органом было народное собрание, что позволяет говорить о наличии в них демократии, имеющей особенности, присущие рабовладельческому обществу. Постепенно вырабатывалась полисная система ценностей: уверенность в том, что полис – высшее благо, что существование человека вне его рамок невозможно, а благополучие отдельного человека зависит от благополучия полиса. Так формировалась в античном обществе творчески активная личность, деятельная, бескорыстная, высшей наградой для которой был почет среди сограждан.

Непременным атрибутом полиса являлись театры, музеи, гимназии, стадионы, рынки и т. д. С падением полиса (IV в. до н. э.) начинается упадок греческой культуры.

Большую роль в оформлении античной культуры сыграла мифология. Греческая мифология сложилась во 2-м тыс. до н. э. В это время окончательно оформился пантеон богов, живущих на горе Олимп и подчиненных власти одного бога – Зевса. Богам посвящались храмы, изображения богов стали основной формой развития античного искусства.

Особое место в древнегреческой культуре занимает философия. Её зарождение, связанное с разложением мифа, основывалось на осмыслении и обобщении научных знаний, характерных для того времени, на анализе мира повседневности.

В тесном взаимодействии с философией развивались естественнонаучные взгляды древних греков. «Физика» Аристотеля была посвящена изучению природы и положила начало физической науке. Начальные научные представления о зарождении живых организмов разрабатывали Анаксагор, Эмпедокл и Демокрит. Величайшим врачом античности был Гиппократ. Первым историком античного мира считается «отец истории» Геродот.

Театральное искусство Древней Греции достигло своего расцвета в V в. до н. э. Театр занимал совершенно особое место в жизни древних греков. Он был общественным институтом и имел воспитательные функции. Всемирную славу древнегреческому театру принесли три величайших драматурга: «отец трагедии» Эсхил и два его современника Софокл и Еврипид.

В классический период центром художественного творчества были Афины. Именно здесь был создан великолепный архитектурный ансамбль афинского Акрополя, ставший символом античной Греции. Возведенный в честь победы греков над персами, он стал символом свободного, демократического государства. Строительными работами руководил замечательный скульптор Фидий. Для главного храма Акрополя – Парфенона – он создал статую Афины-девы. В ней он воплотил величие родного города. Другая его знаменитая работа – статуя Зевса Олимпийского – стала одним из чудес света.

Богатейший опыт древнегреческой культуры унаследовали древние римляне, которые пришли на территорию эллинистических государств во II–I вв. до н. э. и завоевали их.