Тема 23 Культура Российской империи (хviii в.)

Началом формирования русской нации в современной исторической и социологической литературе считается период последних десятилетий XVII в. Завершение его в основных чертах можно отнести к концу XVIII в.

Отличительными чертами русской культуры ХVIII в. были победа светского начала в ней, способность к активным контактам с культурами других народов, развитие рационализма в общественном сознании. Все это стало возможно вследствие нарушения монополии религиозного мировоззрения и утраты церковью самостоятельной роли в просвещении и культуре.

Крутой перелом в культурной жизни России был подготовлен реформами Петра I. Они не имели характера коренных социальных преобразований и проводились в интересах дворянства, но они активизировали имевшиеся еще внутренние ресурсы феодализма и тем самым способствовали экономическому и культурному развитию государства.

Преобразования XVIII в. во многом определяли изменения в общественном сознании и способствовали возникновению и обсуждению новых жизненно важных проблем. Важный шаг в развитии сознания связан, в первую очередь, с новым пониманием человеческой личности и ее места в обществе. В человеке перестали видеть только источник греховности, его начали воспринимать как активно действующую личность, ценность которой определялась, прежде всего, приносимой отечеству пользой.

По сравнению с предшествующим временем в обществе увеличивалась система передачи культурных ценностей, формировался новый «механизм» их распространения (светская школа, гражданская азбука, новый литературный язык, печатная книга, газета, журнал и т. д.).

В 1701 г. в Москве была открыта школа математических и навигационных наук – первое светское государственное учебное заведение. Затем были открыты ряд профессиональных школ – артиллерийская, инженерная, медицинская. В первой четверти ХVIII в. стали создаваться так называемые цифирные школы – государственные начальные общеобразовательные школы для мальчиков всех сословий, кроме крепостных крестьян.

Организация среднего и высшего образования была тесно связана с созданием Академии наук (официально с 1724 г.). В нее входили академия, университет и гимназия. Вначале среди академиков были одни иностранцы. Первым русским академиком стал М. В. Ломоносов. По его инициативе в 1755 г. был создан Московский университет, ставший крупнейшим культурным центром.

В 1710 г. была проведена реформа шрифта. Были введены гражданская азбука и гражданская печать, что способствовало увеличению издания светских, гражданских книг, в том числе учебников. Большая заслуга в расширении издательской деятельности принадлежит представителю русского Просвещения, писателю Н. И. Новикову. Он издавал книги не только по всем отраслям знаний, но и сатирические журналы, в которых критиковал крепостное право.

Первой русской печатной газетой стали «Ведомости», издававшиеся по указу Петра I. В «Ведомостях» публиковались военные сообщения, известия о состоянии торговли и промышленности, а также иностранная хроника.

В 1719 г. был создан первый естественноисторический музей в России – Кунсткамера.

Изменения в жизни русского общества отражались в художественной культуре – литературе, театрально-музыкальном, изобразительном искусстве. Искусство становилось более разнообразным в жанровом отношении (происходит становление искусства портрета, гравюры), получало активную поддержку государственной власти (особенно в строительстве и планировке новых городских ансамблей).

В русской художественной культуре XVIII в. впервые четко определились художественно-эстетические направления: барокко и классицизм. Большое идейно-художественное значение имело развитие авторского начала в искусстве, тесно связанное с новой концепцией личности.

Большое значение для развития русской литературы имело введение гражданского шрифта. М. В. Ломоносов, поэт В. К. Тредиаковский стали реформаторами русского языка и стихосложения. Последняя четверть ХVIII в. стала временем расцвета творчества крупнейшего поэта того времени Г. Р. Державина.

В 1756 г. был создан первый постоянный профессиональный государственный публичный театр. Директором его стал А. Сумароков, а первым придворным актером – Федор Волков. Театр в России в ХVIII в. приобрел огромную популярность, стал еще одной общедоступной сферой духовной деятельности людей. Основоположниками русской драматургии были А. Сумароков и Д. И. Фонвизин, автор бессмертных комедий «Бригадир» и «Недоросль».

Петровская эпоха характеризуется, прежде всего, строительством новой столицы – Петербурга. Одновременно с Петербургом строились загородные дворцы со знаменитыми парковыми ансамблями. Над архитектурным обликом столицы Российской империи (с 1721 г.) работали выдающиеся архитекторы своего времени: Б. Растрелли, К. Росси, А. Воронихин, А. Захаров.

Изобразительное искусство ХVIII в. сделало значительный шаг вперед в развитии светского направления. Это время расцвета портретной живописи. Лучшие художники ХVIII в. – Ф. Рокотов, Д. Левицкий, В. Боровиковский – смогли создать галерею портретов своих современников. В конце столетия создается одна из богатейших коллекций мира – Эрмитаж.

На рубеже XVIII–XIX вв. в русской культуре появляются новые веяния: практицизм, целесообразность, характерные для духовной жизни первой половины XVIII в. уступают место идейно-нравственным проблемам и исканиям. Серьезное влияние на общественно-культурную жизнь страны оказывали идеи западноевропейского Просвещения, революционные события в Северной Америке, Великая Французская буржуазная революция. Первой антифеодальной идеологией в России стало просветительство, у истоков которого стоял М. В. Ломоносов (1711–1756 гг.). Оно включало широкий круг антиклерикальных и гуманитарных проблем, впервые поставило на обсуждение крестьянский вопрос – один из главных в общественной мысли на протяжении многих последующих десятилетий (Н. И. Новиков, Д. И. Фонвизин, И. А. Крылов, А. Н. Радищев).

Развитие культуры России в ХVIII в. подготовило блестящий расцвет русской культуры в ХIХ в., ставшей неотъемлемой составной частью мировой культуры.