8/ Реклама при помощи собак

Источник: Плиский Н. Реклама. Ее значение, происхождение и история. Примеры рекламирования. СПб., 1894.

Английские торговцы изыскивают всевозможные способы рекламы. Один владелец ресторана придумал надеть на своих собачек белые куртки, на которых написан был адрес его ресторана. Его примеру последовал один владелец магазина шляп в Шордиче.

Владелец гастрономического магазина в Финсбюри придумал еще лучший способ. Он имеет громадного и прекрасного ньюфаундленда, которому он дает в зубы палку, а на палку навешивает пачку объявлений. Собака одна ходит по улицам и останавливается пред хорошо одетыми прохожими, которые из любопытства берут по листочку объявлений.

При этом сказалось лишь то неудобство, что другие собаки нередко мешают этому раздавателю объявлений. Правда, ньюфаундленд в этих случаях обыкновенно кладет на тротуар свою ношу, разгоняет буянов и вновь берет свои объявления, но последние значительно теряют от подобных случаев в своей чистоте.

Вопрос. Проанализируйте оба примера (магазина шляп в Шордиче и гастрономического магазина в Финсбюри). Допустимы ли такие рекламные приёмы в современном Петербурге и почему?

9/ Реклама московской газеты

Источник: Плиский Н. Реклама. Ее значение, происхождение и история. Примеры рекламирования. СПб., 1894.

«Гражданин» рассказал недавно о случае весьма странного рекламирования одной из московских газет, принадлежащих к так называемой «распивочной прессе», печатаемого в ней романа из жизни московских старообрядцев. Сначала публика не обращала внимания на этот роман, не видя в нем ничего особенного, выдающегося.

Газета нашла нужным, выгодным для себя побудить публику заинтересоваться романом и сделать последний злобой дня. С этой целью газетка придумала кунстштюк, выдумку, напечатанную ею на видном месте, жирным шрифтом, сообщавшую будто бы сведения о скандале, который назван был этим романом:

«Два купца приняли это сочинение за пасквиль на себя, явились к автору и нанесли ему «тяжелое оскорбление»; но пусть публика не сомневается относительно печатания окончания романа: несмотря на это оскорбление, ни автор, ни редакция не оставят сочинение и печатание романа, а будут вести его до конца».

Редакция, конкурировшая с этой газеткой, поспешила опровергнуть это сообщение, фактически доказавши, что ничего подобного не происходило: никто романиста не бил, а выдумано было все это ради рекламы, в расчете на то, что наша публика падка на скандалы и уже непременно будет читать роман, за который били и, быть может, еще побьют.

Но нарождение на русской литературной ниве таких фруктов, как этот, для рекламирования его романа и газетки будто бы битый романист очень знаменательно и весьма нежелательно. Хороша, конечно, и редакция, дошедшая в подписном ажиотаже до таких измышлений.

Мы знаем, что бывали уже и у нас (в Петербурге, в Киеве, в Одессе) битые сотрудники: фельетонисты, критики и даже поэты, но не слыхали до того времени о битом романисте; так вот московская газетка вообразила, что может, не без пользы для себя, пополнить этот пробел.

Вопросы. 1/ Допустимо ли использовать упомянутый рекламный приём в современной России и почему? 2/ Если окажется, что романист всё же реально пострадал от побоев – допустимо ли в этом случае упоминать о данном факте в рекламе?