- •1. Миф, религия, философия как исторические типы мировоззрения. Предмет, методы и функции философии.
- •2. Древняя философия Востока
- •3. Философия «физиков». Софисты и Сократ.
- •4. Философия Платона и Аристотеля: сравнительный анализ.
- •5. Философия эпохи эллинизма.
- •6. Средневековая религиозная философия: учения Тертуллиана, а.Августина, ф.Аквинского.
- •7. Философия Возрождения: гуманизм, натурфилософия, социально-политические теории.
- •8. Ф.Бэкон и р.Декарт как основатели философии Нового времени
- •9. Западноевропейский рационализм 17 века: учения б.Спинозы и г.Лейбница
- •10. Западноевропейский эмпиризм и сенсуализм 17-18 вв (версия материализма)
- •11. Западноевропейский сенсуализм 18 века (версия субъективного идеализма)
- •12. Гносеология и этика и.Канта
- •13. Философия Гегеля и Фейербаха: сравнительный анализ
- •14. Философия марксизма.
- •15. Неклассическая философия XIX века: философия жизни
- •16. Неклассическая философия XIX века: Неокантианство и прагматизм (общая характеристика).
- •17. Неклассическая философия XIX-XX веков: позитивизм и неопозитивизм
- •18. Неклассическая философия XX века: феноменология э.Гуссерля.
- •19. Неклассическая философия XX века: фрейдизм и неофрейдизм (к.Г.Юнг, э.Фромм).
- •20. Неклассическая философия XIX-XX веков: экзистенциализм.
- •21. Неклассическая философия XX века: немецкая философская антропология
- •22. Неклассическая философия XX века: философская герменевтика.
- •23. Неклассическая философия XX века: философия постмодернизма
- •24. Русская философия XIX века (славянофильство и западничество, учение в.С.Соловьева).
- •25. Русская философия XX века (религиозная философия).
- •26. Философский смысл понятия бытия. Основные формы бытия, их характеристика.
- •1. Сущее.
- •2. Реальность.
- •27. Понятие и проблема субстанции в философии. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Дуализм
- •Плюрализм
- •28.Проблема движения, пространства и времени в философии.
- •29. Проблема соотношения души и тела в истории философии.
- •30. Психика и сознание человека: сущность, структура и функции. Отличие сознания человека от психики животных.
- •Субъективность.
- •Активность сознания
- •Системность сознания.
- •31. Понятие познания. Объект и субъект познания. Формы познания. Проблема истины в философии.
- •Предметно- практический:
- •32. Специфика научного познания. Эмпирический и теоретический уровни, философские основания науки. Вненаучное познание.
- •33.Формы и методы научного познания.
- •34. Модели развития науки в философии науки.
- •35. Законы диалектики
- •36. Диалектические категории системности.
- •По характеру целостности:
- •37. Диалектические категории детерминизма.
- •38. Проблема сущности и существования человека в философии.
- •39. Концепции антропосоциогенеза.
- •40. Феномены бытия человека.
- •41. Понятия индивида, индивидуальности и личности. Проблема личности в философии. Духовность, бездуховность и псевдодуховность личности.
- •42. Специфика социального бытия. Общество как система.
- •43. Проблема единства и многообразия исторического процесса. Вероятность и случайность в истории.
- •44. Проблема роли масс и личности в историческом процессе.
- •45. Теоретические модели исторического процесса в философии: формационный подход, цивилизационный подход, миросистемный анализ, концепция «трех волн»
- •46. Единицы исторического процесса
- •47.Исторические типы цивилизаций: традиционная, техногенная, российская.
- •48. Понятие культуры. Проблема культуры в истории философии. Сущность и формы культуры. Проблема кризиса культуры.
- •49. Понятие ценностей. Проблема ценностей в истории философии. Классификация ценностей.
- •50. Глобальные проблемы современности.
26. Философский смысл понятия бытия. Основные формы бытия, их характеристика.
Философским учением о бытии является онтология.
Используется такое понятие метафизика:
- как синоним философии,
- как противоположность диалектики,
- учение о постижимых только умом высших началах бытия.
Бытие - наиболее абстрактное понятие обозначающееся существование чего либо вообще без относительно к конкретным свойствам существующего ( существование как таковое).
понятие бытия рассматривается в связи с 3 другими понятиями.
1. Сущее.
1. Сущее – это совокупность многообразного проявления бытия.
2. Сущее это любая вещь или субъект в аспектах их сопричастности бытию.
В отличие от понятия бытие понятие сущего фиксирует конкретно существующее с его свойствами.
2. Реальность.
1. Реальность – все существующее вообще, в этом смысле понятие реальность и бытие близки.
2. Реальность - объективный материальный мир. (Реальность и бытие не совпадают, т.к. существующим является и духовное)
3. Реальность – действительность как актуальное бытие.
3. Действительность – это то, что реально существует. В этом смысле действительность нужно отличать:
1. от всего кажущегося, вымышленного, мысленного даже если оно правильно
2. Отличать от всего возможного, вероятного, но еще не существующего.
Понятие бытие отличается от понятия действительность в двух смыслах:
-мысленное, включается в сферу бытия;
-существует потенциальное или возможное бытие.
Вывод: все эти понятия характеризует существования, но с разной степенью абстрактности. Понятие сущее, реальность, действительность уже по объему, чем бытие.
Принято выделять следующие формы бытия:
бытие материальное
Природное (естественное)
Живое
Неживое
Искусственное ( вещи)
бытие идеальное
2.1. Индивидуализированное - сознание отдельного человека.
2.2 Объективированное – присутствует в сознание многих людей. (Язык, формы общественного сознания: право, мораль, религия)
Материальное и идеальное противоположные, но в человеке как в форме бытия они присутствуют обе. Совокупность всех людей – общество, как социальную форму бытия.
27. Понятие и проблема субстанции в философии. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
Понятие субстанция находится в тесной взаимосвязи с понятием бытие. Если понятие бытие обозначает существования, то субстанция раскрывает, что является основой этого существования.
В Др. Греческой философии осуществлялся поиск единого первоначала мира.
Это первоначало обозначалось понятием Архэ (начало). Архэ – это эквивалент понятия субстанция. В тоже время проблема субстанции получила разработку в новом времени. Субстанция – это предельная основания бытия позволяющая свести все многообразие вещей, явлений и процессов к чему-то постоянному, относительно устойчивому, и самостоятельно существующему. Декарт и Спиноза добавили принцип, что субстанция должна быть причиной самой себя, т.е. вечна и самодостаточна. С этим определением были согласны все, но возникли разногласия по вопросу количества субстанций и их свойств.