- •1. Миф, религия, философия как исторические типы мировоззрения. Предмет, методы и функции философии.
- •2. Древняя философия Востока
- •3. Философия «физиков». Софисты и Сократ.
- •4. Философия Платона и Аристотеля: сравнительный анализ.
- •5. Философия эпохи эллинизма.
- •6. Средневековая религиозная философия: учения Тертуллиана, а.Августина, ф.Аквинского.
- •7. Философия Возрождения: гуманизм, натурфилософия, социально-политические теории.
- •8. Ф.Бэкон и р.Декарт как основатели философии Нового времени
- •9. Западноевропейский рационализм 17 века: учения б.Спинозы и г.Лейбница
- •10. Западноевропейский эмпиризм и сенсуализм 17-18 вв (версия материализма)
- •11. Западноевропейский сенсуализм 18 века (версия субъективного идеализма)
- •12. Гносеология и этика и.Канта
- •13. Философия Гегеля и Фейербаха: сравнительный анализ
- •14. Философия марксизма.
- •15. Неклассическая философия XIX века: философия жизни
- •16. Неклассическая философия XIX века: Неокантианство и прагматизм (общая характеристика).
- •17. Неклассическая философия XIX-XX веков: позитивизм и неопозитивизм
- •18. Неклассическая философия XX века: феноменология э.Гуссерля.
- •19. Неклассическая философия XX века: фрейдизм и неофрейдизм (к.Г.Юнг, э.Фромм).
- •20. Неклассическая философия XIX-XX веков: экзистенциализм.
- •21. Неклассическая философия XX века: немецкая философская антропология
- •22. Неклассическая философия XX века: философская герменевтика.
- •23. Неклассическая философия XX века: философия постмодернизма
- •24. Русская философия XIX века (славянофильство и западничество, учение в.С.Соловьева).
- •25. Русская философия XX века (религиозная философия).
- •26. Философский смысл понятия бытия. Основные формы бытия, их характеристика.
- •1. Сущее.
- •2. Реальность.
- •27. Понятие и проблема субстанции в философии. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Дуализм
- •Плюрализм
- •28.Проблема движения, пространства и времени в философии.
- •29. Проблема соотношения души и тела в истории философии.
- •30. Психика и сознание человека: сущность, структура и функции. Отличие сознания человека от психики животных.
- •Субъективность.
- •Активность сознания
- •Системность сознания.
- •31. Понятие познания. Объект и субъект познания. Формы познания. Проблема истины в философии.
- •Предметно- практический:
- •32. Специфика научного познания. Эмпирический и теоретический уровни, философские основания науки. Вненаучное познание.
- •33.Формы и методы научного познания.
- •34. Модели развития науки в философии науки.
- •35. Законы диалектики
- •36. Диалектические категории системности.
- •По характеру целостности:
- •37. Диалектические категории детерминизма.
- •38. Проблема сущности и существования человека в философии.
- •39. Концепции антропосоциогенеза.
- •40. Феномены бытия человека.
- •41. Понятия индивида, индивидуальности и личности. Проблема личности в философии. Духовность, бездуховность и псевдодуховность личности.
- •42. Специфика социального бытия. Общество как система.
- •43. Проблема единства и многообразия исторического процесса. Вероятность и случайность в истории.
- •44. Проблема роли масс и личности в историческом процессе.
- •45. Теоретические модели исторического процесса в философии: формационный подход, цивилизационный подход, миросистемный анализ, концепция «трех волн»
- •46. Единицы исторического процесса
- •47.Исторические типы цивилизаций: традиционная, техногенная, российская.
- •48. Понятие культуры. Проблема культуры в истории философии. Сущность и формы культуры. Проблема кризиса культуры.
- •49. Понятие ценностей. Проблема ценностей в истории философии. Классификация ценностей.
- •50. Глобальные проблемы современности.
33.Формы и методы научного познания.
Формы научного познания тесно связаны между собой. В ходе решения проблемы обнаруживаются факты, на основании которых строится гипотеза, которая в случае подтверждения становится теорией. Любая развитая теория предполагает выводы из нее, которые могут привести к постановке новой проблемы. Этот цикл повторяется.
Уровни:
Эмпирический. Цель – обнаружение фактов.
Теоретический Цель – объяснение фактов. ( см. табл. 10)
Мета-теоретический – сврех-теоретический
Эти уровни тесно связаны друг с другом и реализуются с помощью друг друга.Можно выделит 2 линии их связи:
Линия эмпирическая – теоретическая. Теоретические выводы без фактов невозможны.
Теоретическая - эмпирическая. Факты никогда сами по себе никогда не ищут. Поиску фактов предшествует теоретическая цель. Именно по этому вне теоретического контекста факты рассматривать нельзя. Все это называется – существует теоретическая нагруженность эмпирического фундамента науки.
Мета теоретический – не участвует в научного познании, но создает предпосылки для этого. Аналогия: на холсте изображена картина. Холст вставлен в раму – это мета-теоретический.
Сюда относятся:
философские понятия.
философские принципы: материальное единство мира и принцип все стороннего познания.
Философские методы: диалектика и метафизика
Идеалы и ценности научного познания.
Этот уровень затрагивает сложный вопрос о соотношении философии и науки.
Возникло 3 подхода к проблеме:
Конт и его последователи по позитивизму, говорили, что философия не имеет фактического характера, то для науки она бесполезна, то влиять на развитие науки она не может влиять, философские понятия и принципы надо из науки устранить.
Умозрительно-философский. Содержание любой научной теории можно вывести из философских принципов без анализа материала конкретных наук. (Гегель)
Историческая школа философии науки. С одной стороны, у науки есть внутренняя логика развития, но с другой стороны только на собственной основе наука развиваться не может. Философия влияет на получение наукой новых знаний, а философские понятия и принципы входят в состав научного знания.
Философия выполняет по отношению к науке спец. функции:
Эвристическая. Философия создает предпосылки для научных открытий, например, Демокрит утверждал, что все из атома. Философия участвует в создание гипотез и теорий
Философские понятия входят в состав научных теорий.
Координирующая – в 19 в. существовал подход 1 предмет – 1 метод исследования – дифференциация наук. В 20 в. 1 предмет – множество метод исследования (интеграция наук). Возникла необходимость координировать применение многих методов. Эта координация осуществляется на основе философского принципа всестороннего анализа.
Интегрирующая. Мир имеет целостный характер. Внутри мира нет перегородок. Знание о нем должно быть целостным. Достигается это в рамках научной картины мира. В ее основе лежит философский принцип материального единства мира.
Логика-гносеологическая. Конкретные науки не изучают формы и законы мышления, но они нуждаются в методологии познания. Оснащение науки во много производит философия.
Метод – это совокупность приемов и операций применяемых в научном познании.
Классификация методов:
По степени обобщенности:
Высший уровень – всеобщие – универсальные - философские методы: диалектика и метафизика.
Обще-научные методы: они применяются в любой науке, вне зависимости от его предмета: например, синтез, анализ
Частно-научные – применяются в конкретных науках.
В зависимости от уровня научного познания:
Эмпирическое познание: измерение, наблюдение, эксперимент.
Теоретического познания: идеализация и абстрагирование, формализация, аксиоматический, мысленный эксперимент, восхождение от абстрактного к конкретному.
Методы применяемы и на эмпирическом, и на теоретическом уровне: анализ и синтез; индукция и дедукция; аналогия и моделирование; сравнение.