Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия, ответы.doc
Скачиваний:
33
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
1.03 Mб
Скачать

46. Единицы исторического процесса

Принято выделять 4 единицы исторического процесса:

    1. Этнос

    2. Страна

    3. Локальная цивилизация

    4. Человечество

Этнос – «народ» - относится к числу этнических социальных общностей. Этносу предшествуют род, племя и народность. Для рода и племени обязательны кровные связи между людьми. Для народности кровные связи не важны, а важны общность территории, культуры, традиций и хозяйственной деятельности.

Для этноса не имеет значение ни то, ни другое. Признаки этноса: - общий язык

- самосознание

- общность культуры

Эти признаки, прежде всего, отличают народы друг от друга, но есть и другие основания для различий:

  • уровень социально-экономического различия народов

  • народы различаются по отношению к государству – есть государствообразующие и негосударствообразующие

  • по численности: 1-10 млн. чел. – малый народ

10-100 млн.чел. – большой народ

более 100 млн. чел. – народы – супергиганты

В истории народы всегда взаимодействовали друг с другом (мирно или воевали).

Понятие культура определяется более абстрактным. Его конкретное наполнение осуществляется на уровне этнических культур.

Страна – это государственно организованное общество, имеющее территорию и границу, и скрепленное воедино политической силой государства, общим экономическим пространством и культурными ценностями.

Большинство современных стран многонациональны. Часто бывает что существует государствообразующий этнос, создавший государство, и негосударствообразующие этносы, составляющие национальные меньшинства.

Поддержание целостности страны одним государством обеспечено быть не может. Принципиальное значение имеет общность экономического пространства. Экономического фактора тоже недостаточно. У каждого народа есть своя этническая идентификация. Если страна многонациональная, то одной этнической идентификации недостаточно. Должен существовать уровень надэтнической идентификации. Должны существовать ценности, разделяемые всеми народами данной страны. Если такая культурная общность не формируется, то страна может распасться.

Локальная цивилизация - специфическая, историческая социокультурная система с пространственно-временными границами.

Основатель теории локальных цивилизаций А.Тойнби полагал, что цивилизации различаются по принципу религии. В настоящее время принято различать цивилизации по системе ценностей вообще. К одной локальной цивилизации реально принадлежат десятки стран. Должен существовать специфический цивилизационный уровень спецификации. Цивилизации между собой часто несовместимы и противоположны.

Существует две оценки такой цивилизации:

    1. Несмотря на различия, между цивилизациями возможен диалог и вполне мирное сосуществование.

    2. С.Хантингтон «Столкновение цивилизаций» утверждал, что в будущем конфликт чужеродных цивилизаций почти неизбежен. Этот конфликт является основным содержанием современности.

Термин «человечество» имеет несколько смыслов:

  1. Человечество как род людей, отличный от животных

  2. Человечество как некое единство:

    1. как система народов, стран, локальных цивилизаций

    2. как субъект истории

Человечество как род существует с момента его возникновения. Человечество как система в основном сложилось в середине 19-го века. Во второй половине 20-го века системность человечества окончательно сложилась благодаря процессу глобализации.

  1. Глобализация – формирование надэтнических, надстрановых, надцивилизационных…

  1. Формирование единого мирового пространства, в котором свободно перемещаются люди, товары, капиталы.

Формы проявления глобализации: экономические

политические

информационные

культурные

Если раньше существовала модель автономного развития народов, стран, цивилизаций, то глобализация делает всех зависимыми от всех, следовательно, народ, страна, цивилизация не могут развиваться отдельно от других. Поэтому формируется сложная система связей между ними.

Существуют факторы, чтобы человечество стало субъектом:

  1. Необходимость решения глобальных проблем

  2. Различные программы международного сотрудничества

  3. Решение сложных научных задач

  4. Формирование общечеловеческих ценностей

Факторы противодействующие:

  1. Жесткая конкуренция в глобальной экономике

  2. Борьба за геополитическое влияние в мире

  3. Продолжающиеся войны между странами

  4. Этническая, религиозная и иная нетерпимость