Культура россии в XIX в. Романтизм

В чем причины возникновения в русской культуре начала XIX в. нового идейно-художественного направления – романтизма? Кем представлено это направление?

В начале XIX в. в русской культуре торжествует такое идейно-художественное направление, как романтизм. Он был порожден глубокой неудовлетворенностью прогрессивной интеллигенции российской действительностью.

Становление романтизма в литературе связано с поэзией В. А. Жуковского (баллады «Людмила», «Светлана»). Ярким представителем гражданского романтизма был поэт-декабрист К. Ф. Рылеев (поэмы «Войнаровский», «Наливайко»). Романтическое направление проявляется и в прозе, например в исторических романах М. Н. Загоскина «Аскольдова могила», «Русские в 1612 г.», «Русские в 1812 г.» и др.

С идеями романтизма связано и раннее творчество А. С. Пушкина (поэмы «Цыганы», «Руслан и Людмила», сказки, цикл драматических произведений «Маленькие трагедии»), и творчество М. Ю. Лермонтова (драма «Маскарад», поэма «Мцыри» и др.).

Представителем романтического направления в живописи был художник О. А. Кипренский. Он создал один из лучших портретов А. С. Пушкина.

К романтикам относят и художника-мариниста И. К. Айвазовского.

Романтические тенденции в музыке проявились прежде всего в творчестве композиторов А. А. Алябьева и А. Н. Верстовского. Отчасти к этому направлению можно отнести и ранние произведения основоположника русской классической музыки М. И. Глинки. Его оперы «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»), «Руслан и Людмила» и другие широко известны во всем мире.

Выдающийся русский композитор А. С. Даргомыжский – один из основателей русской классической музыкальной школы – также связан с романтизмом. В этом стиле им написаны оперы «Русалка», «Каменный гость», «Эсмеральда».

Традиции романтизма ощущались в русской художественной культуре на протяжении всего XIX в.

Кем представлено и как распространялось реалистическое течение в русской культуре XIX в.?

Наряду с этим уже в 30-е годы XIX в. начинает складываться реалистическое искусство.

Во второй половине XIX в. реализм стал господствующим направлением в русской литературе. Его основы были заложены еще А. С. Пушкиным, М. Ю. Лермонтовым, Н. В. Гоголем, развитие же продолжили Л. Н. Толстой, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов. (Какие имена, какая сила, какая культура!)

Развивалась русская музыкальная школа. Реалистические традиции М. И. Глинки продолжили композиторы «Могучей кучки», созданной М. А. Балакиревым. В нее входили композиторы И. А. Кюи, М. П. Мусоргский, А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков. Они собирали и обрабатывали русские народные песни, включали их в свои произведения. Произведения великих русских композиторов вошли в сокровищницу мировой культуры, не сходят со сцен театров всего мира и по сей день.

В XIX в. всемирную славу получил русский балет. На сцене Петербургского Большого театра работал знаменитый танцовщик, балетмейстер М. И. Петипб. В России им поставлено более 60 балетов. Вершиной творчества Петипа явилось сотрудничество с великими русскими композиторами П. И. Чайковским и А. К. Глазуновым. Были созданы всемирно известные балеты: «Спящая красавица», «Раймонда», «Лебединое озеро», «Щелкунчик» и др.

Реалистическое направление в русской живописи особенно ярко выразили художники-передвижники (реалисты), входившие в Товарищество передвижных художественных выставок, созданное И. Н. Крамским и В. В. Стасовым.

Порвав с академизмом (классическим образцом которого является картина художника А. Иванова «Явление Христа народу»), передвижники обратились к правдивому изображению жизни и истории народа: обличали порядки самодержавной России, пороки капитализма. Позднее в Товарищество вступили великие русские художники И. Е. Репин, В. И. Суриков, И. И. Левитан, В. М. Васнецов, В. Д. Поленов, С. А. Коровин, В. А. Серов и другие. Картины художников-передвижников стали основой коллекции Русского музея и Третьяковской галереи в Москве.

Культурная жизнь России XIX в. – это бесконечная череда ярчайших имен.

Таким образом, культура России XIX в. – это действительно золотой век русской культуры, то время, когда русская культура становится достойной составной частью мировой общечеловеческой культуры.