49. Нормативистская теория права и государства Кельзена.

Ганс Кельзен (1881—1973) — австрийский юрист, основатель теории правового нормативизма, или «чистого учения о праве».

Эпоха. В начале XX в. сложились основные правовые концепции гражданского общества. Юридический позитивизм продолжал разработку логики юридических конструкций, приемов толкования и применения правовых норм. Наиболее развернутое изложение и обоснование юридический позитивизм получил в нормативистской теории Г. Кельзена.

Логическое основание политико-правового учения. Философия неокантианства, сторонники которой различали науки о сущем и науки о должном:

• первые изучали явления природы и общественной жизни, исходя из законов причинности;

• вторые — нормативный порядок человеческих отношений.

Правоведение Кельзен относил к наукам о должном, рассматривая его как нормативную социальную науку, задача которой заключается в описании и познании правовых норм (правил должного) и созданных ими отношений между людьми. Правоведение в таком понимании противопоставлялось Кельзеном социологии права как каузальной науке.

Основные работы:

• «Проблема суверенитета и теория международного права»

• «Общая теория государства»

• «Общество и природа: социологическое исследование»

• «Право Объединенных Наций»

• «Коммунистическая теория права»

• «Чистое учение о праве»

Содержание политико-правового учения.

«Чистота» правовой науки. Кельзен выступает за создание «чистой» правовой науки, очищенной от:

• влияния смежных наук, предметы изучения которых тесно связаны с правом: «Юриспруденция совершенно некритично «расширилась» за счет психологии и социологии, этики и политической теории»;

• от идеологических оценок: «Чистая теория стремится преодолеть идеологические тенденции и описать право таким, каково оно есть, не занимаясь оправданием или критикой».

Понятие права. Право как совокупность правовых норм. Кельзен так определял функции норм права:

• регулируют человеческое поведение;

• предусматривают возможность применения принуждения;

Право как иерархия правовых норм (пирамидальная теория права Кельзена), в которой действительность нормы каждого уровня проистекает из действительности нормы более высокого уровня.

• Наивысшей и последней нормой иерархии, устанавливающей системное единство всех норм национального права, является гипотетическая основная норма - Grundnorm. Она выражается следующим образом: «Должно вести себя так, как предписывает Конституция». Это «мысленное допущение», трансцедентально-логический постулат. Без Grundnorm нельзя утверждать, что нормы конституции производны от нормы более высокого уровня.

• Нормы конституции.

• Общие нормы, установленные в законодательном порядке или путем обычая.

• Индивидуальные нормы – административные акты и судебные решения, которые конкретизируют общие правовые нормы.

Соотношение международного права с национальным правом отдельных государств. Кельзен признавал приоритет норм международного права по отношению к нормам национального права. Национальное право каждого отдельного государства должно соответствовать общей норме международного права: «Основные нормы различных национальных правопорядков основываются на общей норме международного правопорядка. ...Тогда единственно истинная основная норма, норма, которая не создается правовым процессом, а предполагается юридическим мышлением, есть основная норма международного права».

Понятие государства. Кельзен выступает сторонником юридического подхода к пониманию государства.

Государство — это определенный срез системы законодательства:

• конституционного;

• административного;

• о судоустройстве.

Государство — это «относительно централизованный правопорядок». Для знания о государстве достаточно знания официального законодательства. Таким образом, Кельзен отождествляет право и государство. Однако он отрицает идею правового государства, поскольку каждое государство имеет правопорядок. Термин «правовое государство» — это плеоназм (речевое излишество).

Государство – это «система норм, действительных в определенном времени и пространстве».

Влияние идей Кельзена.

Концепция «иерархического правопорядка» Кельзена во многом отразила правовую реальность современных конституционных государств. «Чистое учение о праве» Кельзена не осталось незамеченным среди французских правоведов (например, Карре де Мальбер). «Нормативистская» теория Кельзена получила широкое распространение и в Латинской Америке, где нашла многочисленных сторонников. Весомым является влияние Кельзена на австрийских правоведов (А. Меркль, А. Фердросс), последователей Венской школы права, основанной Кельзеном. Распространенная в настоящее время концепция примата международного права над внутригосударственным, представленная в трудах Кельзена, является существенным вкладом в теорию международного права.