12. Политическое учение Макиавелли.

Характеристика времени: 14-15 вв. Раздробленность Италии. Военная угроза из Европы. Эконом ослабление. Культурный подъём- эпоха Высокого Возрожденья. Возрождение интересов к античности. На смену средневековой картине мира приходила антропоцентристская картина мира, к античным ценностям. Интерес не к Богу, а к человеку. Гос-во будет дело рук человеческих, оно не является следствием замысла Бога. Реформация. Типография- распространения печатного слова.

Николло Макиавелли: 1469-1527 Основатель полит науки нового времени. 14 лет был секретарем флорентийской республики. Потом был сослан в личное имение, переживал отстранение от гос.деят-ти («я могу рассуждать только о гос-ве»). Находясь в личном имении занимался крестьянским трудом, возвращался с грязной одеждой, переодевался в парадный мундир, шел в библиотеку и там задавал вопросы и искал ответы, которые позволили бы решать полит.проблему. Считал, что от этого становится бессмертным.

Работы: «Принцепс(Государь)» 1513- адресовано Лоренсу Медичи; «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия»; «История Флоренции»; «О военном искусстве». Все сочинения Макиавелли были вкл в Индекс запрещённых книг(16 век).

Логическое основание учения: Эмпиризм- опыт- в основе полит поведения не мораль, а выгода и сила. Успешный правитель- не считается с обещаниями, действует хитростью и обманом.

Антропоцентризм- в центре мира- Человек. Гос-во- никак не связанно с Богом. Поступки человека определяются 2мя факторами:

1) судьба, фортуна. Она может на 50 % определить наши поступки, т.к. зависим от судьбы,

2) а на 50 % зависим от жизненной энергии, активности.

Антропологический пессимизм- многого в этой жизни достигают люди, кот не придерживаются моральных ценностей. У него нет гордости для человека в этой части. Предлагает продумать 2 фактора, кот способствовали ослаблению Италии:

1. Христ.религия. Христ-во отвлекала людей от земной жизни. Мысли христиан были связаны с представлением о граде Божьем, потустороннем, вечном.

2. Папство. В расчетах НК ни при каком раскладе не способно обеспечить объединение Италии.

Политическое учение:

Новый термин обозначающий гос-во независимо от его конкретных форм- Stato- полит состояние, которое предполагает наличие отношений господства-подчинения.

Социология гос-ва: В любом гос-ве есть 2 силы: знать и народ. Интересы их прямо противоположны. Знать хочет угнетать народ, а народ этого не хочет. В результате соотношения сил можем получить либо единоличное управление, либо управление некоторой знати (аритократия), либо в пользу народа- отсюда и форма гос-ва.

Классификация форм гос-ва: как у Аристотеля(6)+ различает простые и смешанные формы гос правления. Лучшая форма- смешение аристократии, монархии и демократии.

В «Государе» разделил все гос-ва ток на два вида: республики и управляемые единовластно.

Круговорот форм правления гос-ва:

«Рассуждения на первую декаду Тита Ливия»- неизбежен переход от одной форме к другой. «Первоначально любое гос-во имеет в своём основании что-нибудь хорошее, потому что иначе не могло бы утвердиться. Со временем добрые начала извращаются, и если не произойдёт какого-нибудь счастливого случая, который восстановил бы их, то всё учреждение падает». Монархию сменяет тирания; аристократию олигархия; демократию охлократия.

Этика Государя(маккиавеллизм(принципы):

1) овладевая государством, необходимо все жестокости совершать сразу, чтобы не пришлось каждый день их повторять;

2) обиды нужно наносить разом, тогда меньше чувствуешь их в отдельности;

3)все благодеяния надо делать понемногу, чтобы они лучше запоминались;

4) принцепс должен иметь одновременно природу льва и лисицы: быть львом, чтобы устрашать волков, и быть лисицей, чтобы распознать западню;

5) принцепс не может и не должен быть верным данному им слову, если такая честность обращается против него. При этом всегда можно найти оправдание.

6) принцепс не обязательно должен обладать всеми добродетелями — гораздо важнее казаться, что ими обладаешь;

7) принцепс не должен трогать имущество подданных и задевать их честь, тогда подданные будут довольны жизнью, а принцепсу придется бороться лишь с честолюбием немногих;

8) принцепс должен передавать другим дела, вызывающие недовольство подданных, а милости оказывать самому;

9) каждый поступок принцепса должен подтверждать молву о нем как о великом и выдающемся человеке;

10) принцепс должен рассчитывать не на любовь своих подданных, а на их страх, но не на их ненависть;

11)чтобы судить об уме принцепса, надо видеть его окружение.

12) Если в ходе объединения необходимо присоединить область жители, кот говорят на другом языке, как удержать власть? - нужно перенести резиденцию на территорию, кот присоединена, чтобы покорённые могли обращаться к государю+ быстрее подавлять восстания. А если присоединяем территории, на кот население говорит на том же языке? – надо уничтожить род прежнего правителя, сл-но некого будет реставрировать и сможем удержать власть на этой территории.

Значение: Муссолини в 1928 г написал предисловие к Принципс- он не устарел. Ленин высоко о нём отзывался. Гаитано Моско: Макиавелли наметил главные черты программы по созданию централизованного гос-ва в Италии, которую удалось реализовать только в к.19 века.

НМ – шокирующее зеркало полит.реальности.