3.Политическое и правовое учение Аристотеля.

Характеристика времени: кризис полисного строя продолжается. Разорение крестьян, переселение их в города; рост числа бедняков; развитие ростовщичества. Клевета на богатых; чернь посещает Нар Собрание за плату; Собранием управляют демагоги. Деятельность Александра Македонского.

Аристотель: 384-322 до н.э. С 17-37 учится в Академии Платона. С 343- учитель Македонского. В 336- основал в Афинах Лицей, читал лекции прохаживаясь по парку- перипатетики(греч-прохаживаюсь). Основатель многих наук- ботаника, логика, политика.

Работы: основная- «Политика», использовал описания 158 конституций полисов. Не форма диалога- форма монографии. «Никомахова этика».

Логическое и этическое основание учения: «Платон мне друг, но истина дороже». Если Платон говорил, что идеи предшествуют вещам, то Аристотель говорит- что вещь есть единство материи и формы(идеи не вне вещей, а в них- как форма). Какую бы форму не имела вещь, она, в тоже время составляет возможность новой формы, и эти формы образуют иерархию.

Сущность человека: душа. Структура души:

1) Разумное начало- приоритетно. Разум определяет средний путь- путь добродетели. Он должен сдерживать волевые аффекты. Добродетель- «середина между крайностями». Ех: мужество- среднее между безрассудностью и трусостью; щедрость- между жадностью и расточительностью и т.д.

2) Волевое начало

Справедливость- добродетель в которой отражены все остальные. 2 вида:

1. распределяющая- критерий- достоинство. Благ д.б. больше у тех кто достоин(общ положение, почёт, власть и т.д.)

2. уравнивающая- критерий- равенство всех людей- достоинство не важно.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ:

Гос-во- высшая форма человеческого общения, т.к. человек- животное политическое⁹. Вне гос-ва могут жить «либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверх-человек…либо животное, либо божество»

«Гос-во- сообщество равных людей для достижения возможно лучшей жизни». Главное не территория, не защита от обид, а достижение благой жизни, счастья.

Классификация гос-в: Критерии: по кол-ву правящих и по их отношению к общ благу.

№		Правильное	Неправильное
	Кол-во	Правят в интересах
		Общего блага	Своего блага
1	один	Монархия	Тирания
2	Несколько	Аристократия	Олигархия
3	Все	Полития	Демократия10

Идеал: полития- из сочетания олигархии и демократии.

1) Основа- средний класс, они преобладают. Бедные и богатые не могут объединиться чтобы выступить против них= устойчивость.

2) Цензовая демократия. Власть у «воинов, которые вооружаются за собственный счёт»

3) Преобладает частная собственность на землю средних размеров, хотя есть и гос собственность.

4) Совместные трапезы для обеспечения солидарности(сиситии)

5) Самодостаточное число граждан- нужно чтоб граждане знали друг друга

6) Женщины, рабы, ремесленники, торговцы- не граждане.

7) Полис с обозримой и легко защищаемой территорией.

8) Умеренный климат- Греция

9) Особый характер граждан- умеренный(и ум как у азиатов и мужество как у северян)- только греки.

10) Соотношение возраста и занимаемой должности. С возрастом ум размягчается.

- военное дело- юность

- законосовещательное- зрелость

- жреческое- старость(совещательная)

Есть очерёдность замещения должностей= никаких обид.

Концепция тождества и правопреемства государств:

Когда то или иное действие должно признаваться действием гос-ва, а когда- нет? Государство тождественно самому себе лишь при сохранении той же самой формы правления. Ех: если обязат приняло на себя демократическое гос-во- это обязательства гос-ва с демократической формой правления. Что делать если сменилась форма правления- хз(«это вопрос иного порядка»).

ПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ:

Аналогия человеческой души с правом. «Закон- это уравновешенный разум». Право- мерило справедливости. «человек живущий вне закона и права- наихудший из всех». Оправдание правового принуждения: «большинство людей повинуется скорее необходимости, чем рассудку и страху перед наказанием, чем чести».

Классификация видов права:

1) Позитивное право- изменчивые человеческие постановления, м.б. писанными и неписанными(обычай).

2) Естественное право- неизменные веления природы, которые не зависят от воли законодателя. Действует повсеместно.

Естеств право предписывает разделение людей на рождённых повелевать и повиноваться; оправдывает рабство(и полезно и справедливо); господство мужа над женой.

Взаимодействие естественного и позитивного права: «естественное право вступает в силу тогда, когда молчит право установленное людьми». Нет противопоставления естеств и позитив права.

ЗАСЛУГИ:

- критерий справедливой формы гос-ва- общее благо

- вместо диалогов- трактат

- начало полит науки и преподавания государствоведения.