- •1. Политические и правовые взгляды софистов.
- •Протагор:
- •Ликофрон
- •Правовые взгляды софистов:
- •2.Учение Платона о государстве и законах.
- •3.Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •4.Учение Полибия о формах государства.
- •I. Классификация форм гос правления:
- •II. Концепция круговорота форм гос правления:
- •III. Идеальное гос-во:
- •5. Политическое и правовое учение Цицерона.
- •6. Римские юристы о праве и его видах.
- •7. Политическое учение Аврелия Августина.
- •8. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве.
- •9.Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского.
- •10. Проблемы государства и права в книге Томаса Мора «Утопия».
- •11. Проблемы государства и права в книге Томазо Кампанеллы «Город Солнца».
- •12. Политическое учение Макиавелли.
- •13. Основные направления политической мысли в период образования Московского государства.
- •Полит.Учение Филофея (1465-1542), 16 век.
- •Полит.Учения Нила Сорского и Иосифа Володского.
- •Светский мыслитель Иван Пересветов.16 век.
- •Андрей Курбский. 1518-1583.- Концепция тираноборчества.
- •14. Политическое учение Бодена.
- •15. Учение Гроция о праве и государстве.
- •16. Политическое учение Гоббса.
- •17. Политико-правовое учение Спинозы(1632-1677).
- •18. Учение Локка(1632-1704) о праве и государстве.
- •19. Политико-правовое учение Вольтера.
- •20. Политико-правовое учение Монтескье(1689-1755).
- •21. Политико-правовое учение Руссо(1712-1778).
- •22. Политико-правовое учение Морелли и Бабефа.
- •23. Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость (Пейн, Джефферсон).
- •24. Политические и правовые концепции американских федералистов (Гамильтон, Мэдисон).
- •25. Политико-правовые учения в России в период укрепления абсолютизма (Феофан Прокопович, Василий Никитич Татищев).
- •26. С.Е. Десницкий о государстве и праве.
- •27. Учение Радищева о праве и государстве.
- •28. Учение Канта о праве и государстве.
- •29. Политико-правовое учение Гегеля.
- •30. Историческая школа права.
- •31. Консервативные политико-правовые учения во Франции (Местр, Бональд).
- •32. Консервативное политико-правовое учение Эдмунда Бёрка.
- •33. Политико-правовые проекты м.М. Сперанского.
- •36. Юридический позитивизм в правоведении XIX в. (Джон Остин).
- •37. Политико-правовое учение Конта.
- •1. Теологический этап продолжался до 1300 г.
- •2. Метафизический этап продолжался с 1300 по 1800 г.
- •38. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •39. Политико-правовое учение Констана.
- •40. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века.
- •41. Марксистское политико-правовое учение.
- •2 Вывода делает:
- •1875 Год. «Критика готской программы».
- •1884 Г. Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
- •42. Политико-правовое учение и программа социальной демократии (Фердинанд Лассаль).
- •43. Политико-правовая идеология анархизма (Пьер Жозеф Прудон).
- •44. Политико-правовая идеология анархизма (Михаил Бакунин).
- •45. Политико-правовое учение Иеринга.
- •46. Школа «свободного права» начала XX века (Евгений Эрлих).
- •47. Политико-правовая доктрина солидаризма Дюги.
- •48. Психологическая теория права Петражицкого.
- •49. Нормативистская теория права и государства Кельзена.
- •50. Социологическая юриспруденция Паунда.
- •51. «Реалистическая» теория права в сша.
- •52. Неотомистская теория права Маритена.
2 Вывода делает:
1) Начинается эра перманентных революций. Пролетариат помогал буржуазии в завоевании прав для буржуазии, а позднее станет участником собственных пролетарских революции.
2) Идея классовой диктатуры пролетариата.
1852 год. 5 марта письмо Маркса Иосифу Вейдемейру. Многое было сделано до него в социальных учениях. Признает значение буржуазных экономистов, буржуазных историков и противопоставляет себя тому, что было сделано до него. Но, пишет, что именно ему принадлежит:
Существование классов связано с определенными фазами развития производства.
Классовая борьба неизбежно ведет к установлению диктатуры пролетариата.
Сама диктатура пролетариата это лишь переход к уничтожению всяких классов и установлению общества без классов.
Пройдет время, в 1852 году будет совершен государственный переворот Луи Бонапартом. Маркс откликнется на это. Напишет работу «18 брюмера Луи Бонапарта». В этой работе будет сформулирована значимая мысль:
Маркс анализирует французское государство. Традиционно развивается как сильное государство. Этот госаппарат представляет собой полмиллиона чиновников и полмиллиона военных. Этот аппарат представляет собой паразита на теле французского общества. Это неправильно и предлагает в ходе будущей пролетарской революции сломать этот госаппарат. Идея слома госаппарата оказался продуктивной в учении, стала программным положением. В 1872 году в немецком предисловии к «манифесту компартии» эта идея была еще раз изложена.
Маркс пишет в 1859 год предисловие к «К критике политической экономии».
Положение об экономическом базисе и политико-правовой надстройке. Маркс пишет: «люди независимо от своей воли вступают в производственные отношения. Совокупность этих производственных отношений представляет собой экономический базис, над которым возвышается надстройка и соответствующая форм общественного сознания. Способ производства материальной жизни обуславливает социальные, политические и духовные процессы жизни вообще».
1871 г. «гражданская война во Франции». Анализирует Францию во времена парижской коммуны. Парижская коммуна показала, что из себя представляет правительство рабочего класса.
удалось сломать привилегированное положение чиновников. З\п была приравнена к з\п рабочего.
заменили профессиональную армию всеобщим вооружением народа.
Маркс: «коммуна сделала правдой лозунг всех буржуазных революций, а именно, дешевое правительство уничтожит две самые крупные статьи расходов: постоянную армию и чиновничество».
1875 Год. «Критика готской программы».
Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения одного в другое. Это переходный период. Государство этого периода не может быть ничем иным кроме диктатуры пролетариата. Право никогда не может быть выше, чем экономический строй и обусловленное им культурное развитие общества. В переходный период от капитализма к коммунизму сохранится узкий горизонт буржуазного права. На самом деле, право вместо того, чтобы быть равным, должно стать неравным. Это будет при коммунизме.