34.Проблема свободы человека

Свобода состоит в возможности личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего и внешнего принуждения.

Но свобода понимается неоднозначно. Фатализм: жизнь человека предопределена, поэтому нет места свободному выбору. Другая крайность – признание воли первичной над другими проявлениями разумных действий человека.

Проблема непростая. Мы знаем, что личность действует в рамках природной, социальной и духовной ограниченности, она всегда – «дитя» своей эпохи, не вольна в выборе объективных условий своей деятельности. Но также знаем, что человек, обладая волей и разумом, способен выделить себя через самосознание «Я» и совершать поступки, т.е. обладать свободой.

В самом простом виде вопрос может быть решён следующим образом. Свобода – характеристика действия, совершаемого:

- со знанием и учётом объективных ограничений;

-произвольно, не по принуждении.;

-в условиях выбора возможностей.

Свобода ощущается прежде всего как личное качество, заключающееся в возможности самостоятельно сделать выбор. Затем свобода выбора переходит в свободу решения, далее –в свободу действия, свободу творчества и самовыражения. Поэтому в решении данной проблемы не менее важна внутренняя свобода. Внутренняя свобода – специфически человеческая избирательная, творческая активность сознания, интуиции, бессознательного, воли и нравственных сил, которые в совокупности определяют выбор на принятие решения и его реализации.

Обладание свободой порождает ответственность личности. Ответственность складывается как результат внешних требований, которые общество предъявляет к человеку. Воспринятые, усвоенные личностью, они становятся основой внутренней мотивации ответственного поведения. Регулятор ответственного поведения – совесть. Ответственность выстраивается как перед другими, так и перед собой. Развитие степени ответственности зависит от степени социализации личности, её зрелости, от уровня самооценки и самоконтроля: насколько человек способен быть ответственным за свои поступки. Ответственность может быть не только личная, но и групповая, общинная, общественная.

35. Проблема смысла жизни и назначения человека.

Проблема смысла бытия, смысла жизни, назначения человека относится к числу вечно актуальных. Люди живут, действуют, изменяют себя и историю, а для чего?

В философии существуют, по крайней мере, три основных подхода в решении этой непростой проблемы.

1. Первый подход основан на утверждении: смысл жизни изначально присущ жизни в её глубинных основаниях. Этот подход наиболее характерен для религиозных истолкований жизни. С этой точки зрения, единственное, что делает осмысленной жизнь и потому имеет для человека абсолютный смысл, есть не что иное, как действенное соучастие в Богочеловеческой жизни. Отсюда вытекает задача – не переделка мира, а возвращение в себе изначального, субстанционного добра, единение с ним.

2. Второй подход: смысл жизни – за пределами жизни. Это предполагает, что человек способен переустроить мир на началах добра и справедливости. Движение к этому светлому будущему – прогресс, и выступает как цель. Эта цель придаёт смысл человеческой жизни. В данной трактовке каждое поколение служит средством для более совершенного будущего.

3. Согласно третьему подходу, смысл жизни созидается самим субъектом. Жизнь не имеет смысла, вытекающего из прошлого или будущего, тем более из потустороннего мира. В самой жизни вообще нет заданного смысла, лишь сам человек сознательно ли стихийно своей жизнедеятельностью придаёт смысл. Тем самым выбирает и созидает свою человеческую сущность.

Главная цель человека, смысл его жизнедеятельности – самореализация. Условия могут препятствовать этому и, более того, могут оказаться враждебными. Но даже если личность лишена свободы деятельности, творчества, она всегда стремится к реализации своих сущностных сил, то есть смысл её жизни не теряется. Развивать свои творческие способности, совершенствовать свои отношения с природой, другими людьми, общностями для более широкого и глубокого раскрытия себя – вот то, к чему разнообразно и индивидуально стремится каждый человек, что лежит в основе его ценностей и целей.