Понятие человека в психологии

В психологии че­ловек одновременно является и субъек­том, и объектом познания, так как свое сознание человек исследует с по­мощью же сознания.

Субъект – активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа.

Объект – существующий вне нас и независимо от нашего сознания внешний мир, предмет познания и практического воздействия субъекта.

Наиболее общим является понятие «человек» — биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логичес­кая память и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфические человеческие спо­собности и свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются людям в порядке биологической наследственности, а фор­мируются у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующими поколениями.

Индивид — биологический организм, но­ситель общих генотипических наследственных свойств биологическо­го вида (индивидами мы рождаемся).

Личность — соци­ально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм созна­ния и поведения, общественно-исторического опыта челове­чества (личностями мы становимся под влиянием жизни в об­ществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Лич­ность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, са­мосознания.

Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития. Приро­да, общество, культура — три сферы мира, в которых живет человек. Личность в широком смысле выступает как активный субъект деятельности (субъект природы, общества, культуры). Лич­ность в узком смысле выступает как субъект решения про­блем, выбора поведения в сложных ситуациях, способный самостоятельно и ответственно решать проблемы.

Индивидуальность – человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей.

3. Познание, общение, деятельность, поведение как психологические категории. Сознание и самосознание. Функциональная и структурная организация психики. Процессы, состояния, свойства психики.

Познание – это путь к знанию, процесс приобретения новых знаний.

Виды познания: обыденное, мифологическое, художественное и научное.

Выделяют две формы познания:

1) направленного на получения знания, неотделимого от субъекта;

2) направленного на получение объективированного знания, существующего вне отдельного индивида.

Общение — это ложный и многогранный процесс, ко­торый может выступать в одно и то же время и как процесс взаимодействия индивидов, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс их взаимовлияния друг на друга, и как процесс сопереживания и взаимного понима­ния друг друга.

В общении выделяют три взаимосвязанные стороны: коммуникативная (обмен информацией между общающимися), интерактивная (организация взаимодействия между общающимися), перцептивная (процесс восприятия и познания друг друга партнерами по общению и установления взаимопонимания).

Функции общения: контактная, информационная, побудительная, координационная, функция понимания, оказание влияния.

Виды общения:

в зависимости от числа общающихся: межличностное, личностно-групповое, межгрупповое;

по целям: деловое, неделовое;

на основе позиции «равноправия» партнеров: монологическое, диалогическое;

по специфике обратной связи: непосредственное, опосредованное;

Виды коммуникации:

1) вербальная (в качестве знаковой системы используется речь);

2)невербальная: кинесика (мимика, жесты, позы, визуальный контакт), паралингвистика (интонация, громкость, высота звука, речевые паузы), экстралингвистика (смех, плач, кашель, скрежет зубов, вздохи), проксемика (пространство, время), такесика (прикосновения).

Механизмы социальной перцепции: идентификация (воображаемая постановка себя на место партнера по общению, взятие на себя его роли и мысленное построение своего поведения таким же способом, как и партнер), эмпатия (эмоциональное понимание другого), рефлексия (самопознание и осознание того, как он воспринимается партнерами по общению).

Эффекты, возникающие при восприятии людьми друг друга: эффект ореола, эффект первичности и новизны, эффект стереотипизации.

Способы воздействия в процессе общения: психологическое заражение, внушение, подражание, убеждение.

Поведение – присущее животным существам взаимодействие с окружающей средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью.

Деятельность – регулируемая сознанием психическая и двигательная активность человека, вызванная социально значимыми мотивами.

Особенности человеческой деятельности: сознательность, субъектность, социальность, творческий преобразующий характер.

Характеристики деятельности: предметность, субъективность.

Предметность деятельности проявляется в том, что объекты внешнего мира не воздействует на субъекта непосредственно, а лишь будучи преобразованными в процессе деятельности, благодаря чему достигается большая адекватность их отражения в сознании.

Субъективность деятельности проявляется в том, что разные люди по-разному выполняют одну и ту же деятельность, исходя из индивидуальных особенностей.

В психологии категория деятельности рассматривается в двух функциях: в качестве объяснительного принципа и в качестве предмета исследования.

Анализ первой функции был начат работами Л.С.Выготского и С.Л.Рубинштейна; в дальнейшем он был продолжен А.Н.Леон­тьевым, А.Р.Лурия, В.В.Давыдовым и другими. В этом аспекте изучалась связь индивидуальной жизни человека с общественно-исторической и духовной практикой людей. В результате в сис­тему психологических знаний были введены такие понятия, как «совместная (коллективная) деятельность» и «индивидуальная деятельность». Выделение таких характеристик деятельности, как преобразующая, целенаправленная, чувственно-предметная и духовная, тоже результат изучения деятельности в ее первом значении.

Психологическое изучение деятельности в качестве особого предмета (вторая функция) также было начато Л.С.Выготским и С.Л.Рубинштейном, но особенно интенсивно в течение многих лет оно проводилось А.Н.Леонтьевым и его последователями. Именно А.Н.Леонтьев заложил основы так называемого деятельностного подхода в психологии. Он рассматривал предметную деятельность как процесс, внутри которого в качестве необходи­мого его момента возникает психическое «вообще». Деятельность рассматривалась им как одинаково присущая и человеку, и жи­вотным; правда, в последнем случае она трактовалась как жизне­деятельность.

А.Н.Леонтьев исходил из различения внешней и внутренней деятельности. Внешняя деятельность - это чувственно-пред­метная, материальная деятельность. Внутренняя — это деятель­ность по оперированию образами, представлениями о предметах или идеальная деятельность сознания.

Согласно взглядам А.Н.Леонтьева, внутренняя деятельность вторична: она формируется на основе внешней предметной дея­тельности. Процесс перехода внешней предметной деятельности во внутреннюю психическую деятельность обозначается в психо­логии термином «интериоризация».

При этом подчеркивается, что интериоризация состоит не в простом перемещении внешней деятельности во внутренний план сознания, а в формировании самого этого сознания.

Существует и обратный переход — от внутренней деятельно­сти к внешней. Такой переход обозначается термином «экстериоризация». Опредмечивание наших представлений, создание предмета по заранее разработанному плану - примеры экстериоризации.

Психологическое строение деятельности

Психологическое строение деятельности достаточно полно и развернуто описано в работах А.Н.Леонтьева и представителей его научной школы. Согласно их взглядам, целостная деятель­ность имеет следующие составляющие: потребности - моти­вы — цели — условия достижения цели (единство цели и усло­вий составляет задачу) и соотносимые с ними: деятельность - действия - операции. Схематически структуру деятельности можно представить следующим образом (рис.1).

Первый пласт деятельности (потребности, мотивы, цели, ус­ловия) составляет ее предметное содержание. Это внутренний план ее осуществления, ее образ, то, на основе чего она строит­ся. Второй пласт деятельности (отдельная деятельность, дейст­вия, операции) составляют ее структурные элементы. Это реа­лизация деятельности, сама деятельность воплоти. В своем единстве оба эти пласта деятельности составляют ее психологи­ческое содержание.

В деятельности есть и третий пласт: взаимные переходы и превращения ее отдельных структурных элементов (мотива — в цель и, соответственно, деятельности — в действие; цели — в ус­ловие ее реализации и т.д.). Это уже динамика деятельности, ее трансформация.

Рис.1. Психологическое строение индивидуальной деятельности (по А.Н.Леонтьеву)

Потребность — это состоя­ние человека, выражающее его зависимость от материальных и духовных предметов и условий существования, находящихся вне индивида.

Мотив — это форма проявления потребности, побуждение к оп­ределенной деятельности, тот предмет, ради которого осущест­вляется данная деятельность

Цель — это пред­ставляемый или мыслимый результат деятельности.

Деятельность — это единица жизни человека, ак­тивность, отвечающая определенной потребности, мотиву. Дея­тельность всегда соотносится с определенным мотивом.

Действие выступает как составная часть деятельности. Оно отвечает осознаваемой цели. Любая деятельность осуществляется в форме действий или цепи действий.

Операции - способы осуществления действия

Основные виды деятельности: игровая, учебная, трудовая.

Сознание и самосознание. Функциональная и структурная организация психики. Процессы, состояния, свойства психики.

Высший уровень психики, свойственный чело­веку, образует сознание.

Сознание - высшая, интегрирующая форма психики, результат обще­ственно-исторических условий формирования чело­века в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми.

Сознание – воспроизведение человеком идеального образа своей целеполагающей деятельности и идеального представительства в ней позиций других людей.

Характеристики сознания:

1)сознание всегда активно (активность проявляется в том, что отражаемые психикой предметы не имеют одинаковую значимость для человека, а происходит дифференциация по степени значимости для субъекта психических образов);

2) сознание интенционно (сознание человека всегда направлено на какой-то объект, предмет или образ);

3)сознание способно к самонаблюдению (рефлексии);

4)сознание имеет мотивационно-ценностный характер.

Психологическое строение сознания (структура сознания).

Одно из первых представлений о структуре сознания при­надлежит З.Фрейду, согласно которому сознание имеет иерархи­ческую структуру и включает в себя подсознание, сознание, сверх­сознание. Подсознание и сверхсознание образуют состав бессозна­тельного.

Сознательное и бессознательное — это не противоположно­сти, а частные проявления сознания, где собственно сознательное есть рефлексивное, а бессознательное — арефлексивное сознание.

Индивидуализированная форма сознания — это структурированное, организованное самосознание.

В отечественной психологии сложился другой подход к ана­лизу структуры сознания. Л.С. Выготский, развивая философские представления об онтологии сознания, писал, что в сознании, как и в мышлении, можно выделить два слоя: сознание для соз­нания и сознание для бытия.

А.Н.Леонтьев, продолжая линию исследований сознания, намеченную Л.С.Выготским, поставил вопрос о том, из чего об­разуется сознание, как оно возникает, каковы его источники. Он выделял в сознании три образующих: чувственная ткань образа, значение и личностный смысл.

Предложенная структура сознания была дополнена и разви­та В.П.Зинченко. В сознании, помимо чувственной ткани, зна­чения и смысла, выделялась биодинамическая ткань движения и действия.

В новой схеме значение и смысл образуют рефлексивный или рефлексивно-созерцательный слой сознания. Бытийный или бытийно-деятельностный слой сознания составляют чувственная ткань образа и биодинамическая ткань живого движения и дей­ствия. В итоге получается двухслойная уровневая структура соз­нания и четыре единицы его анализа (рис.1).

Сознание
Бытийно-деятельностный слой		Рефлексивно-созерцательный слой
Биодинами­ческая ткань действия	Чувственная ткань образа	Значение	Смысл

Рис.1. Структура сознания (по В.П.Зинченко)

Значение. В психологической традиции этот термин в одних случаях употребляется как значение слова, в других — как содер­жание общественного сознания, усваиваемое индивидом. Поня­тие значения фиксирует то обстоятельство, что сознание человека образуется не в условиях робинзонады, а внутри определенно­го культурного пространства. В культуре, в ее значимых содер­жаниях исторически кристаллизован опыт деятельности, обще­ния, мировосприятия, который индивиду необходимо не только усвоить, но и построить на его основе собственный опыт. «В значениях, - писал А.Н.Леонтьев, - представлена преобразо­ванная и свернутая в материи языка идеальная форма существо­вания предметного мира, его свойств, связей и отношений, рас­крытых совокупной общественной практикой».

Смысл. Понятие смысла в равной степени относится и к сфере сознания, и к сфере бытия. Оно указывает на то, что ин­дивидуальное сознание несводимо к безличному знанию. В силу его принадлежности живому субъекту и реальной включенности в его жизнедеятельность сознание всегда пристрастно. Сознание есть не только знание, но и отношение.

Понятие смысла выражает укорененность индивидуального сознания в бытии человека, в то время как значение выражает его подключенность к общественному сознанию. Смысл — это функ­ционирование значений в процессах деятельности и сознания кон­кретных индивидов. Смысл связывает значения с реальностью самой жизни человека в этом мире, с ее мотивами и ценностями. Смысл и создает пристрастность человеческого сознания.

Исследования смысловой сферы сознания в психологии свя­заны с анализом воплощения смысла в значениях (глубоко интим­ный, психологически содержательный процесс; во всей полноте проявляется в художественном творчестве), извлечения (вычер­пывания) смыслов из ситуации или наделения ситуации смыс­лом. При решении человеком сложных жизненных задач наблю­даются противоположные и циклически совершающиеся процес­сы, состоящие в означении смыслов и в осмыслении значений. Оз­начить смысл — значит задержать реализацию программы дейст­вий, мысленно проиграть ее, продумать. Осмыслить значение, напротив, значит извлечь уроки из осуществленной программы действия, взять ее на вооружение или отказаться от нее, начать искать новый смысл и в соответствии с ним строить программу нового действия.

Биодинамическая ткань — это обобщенное наименование для различных характеристик живого движения и предметного действия. Это наблюдаемая и регист­рируемая внешняя форма живого движения.

Чувственная ткань образа — это обобщенное наименование для различных перцептивных категорий (пространство, движений, цвет, форма и т.д.), из которых строится образ.

Бытийный и рефлексивный слои сознания находятся в тес­ной взаимосвязи.

Представление о бессознательном, как совокупности психических процессов, операций, состояний, не представленных в сознании субъекта, впервые сформулировано в 18 в. Лейбницем.

Все неосознаваемые процессы принято разделять на 3 класса (Ю.Б. Гиппенрейтер):

1)неосознаваемые механизмы сознательных действий:

а) неосознаваемые автоматизмы:

• первичные автоматизмы (сосание, мигание);

• автоматизированные действия (навыки);

б) неосознаваемые установки;

в) неосознаваемые сопровождения сознательных действий (непроизвольные движения, мимика, класс вегетативных движений, сопровождающих действия и состояния человека);

2) неосознаваемые побудители сознательных действий (сновидения, ошибочные действия, невротические симптомы);

3)«надсознательные» процессы (интуиция, творчество).

Самосознание – осознание человеком своих интересов, стремлений переживаний.

Е.П. Ильин выделяет 3 составляющие самосознания:

1. когнитивная (самопознание) – знания личности о себе;

2. эмоционально-оценочная – переживание различных эмоций, сопровождающих самопознание, результатом чего является формирование отношения к себе;

3. поведенческая (самоуправление) – действия и поступки, которые осуществляет человек в соответствии с представлением о себе и самооценкой.

Формы самосознания: самопознание, самооценка, самоконтроль, самопринятие.

Самопознание - нацеленность человека на познание своих физических (те­лесных), душевных, духовных возможностей и качеств, своего места среди других людей составляет сущность.

Самопо­знание совершается, во-первых, в анализе результатов собствен­ной деятельности, своего поведения, общения и взаимоотноше­ний с другими посредством сопоставления этих результатов с уже существующими нормативами. Во-вторых, при осознании отно­шения других ко мне (оценок результатов моей деятельности, поступков, черт характера, уровня развития способностей, ка­честв моей личности). В-третьих, самопознание совершается в са­монаблюдении своих состояний, переживаний, мыслей, в анализе мотивов поступков и т.п.

Самоконтроль проявляется в осознании и оценке субъектом собственных действий, пси­хических состояний, в регуляции их протекания на основе тре­бований и норм деятельности, поведения, общения.

Самооценка — это тот компонент са­мосознания, который включает в себя и знание о собственной самости, и оценку человеком самого себя, и шкалу значимых ценностей, относительно которой определяется эта оценка.

Само­оценка может быть адекватной (реальной, объективной) и неаде­кватной. В свою очередь, неадекватная самооценка может быть заниженной и завышенной.

Завышенные оценки и самооценки приводят к формирова­нию таких особенностей личности, как самоуверенность, высо­комерие, некритичность и т.п. Постоянное занижение оценки человека со стороны окружающих и самой личности формирует в ней робость, неверие в свои силы, замкнутость, стеснитель­ность и др. Адекватная оценка и самооценка обеспечивает благо­приятное эмоциональное состояние, стимулирует деятельность, вселяет в человека уверенность в достижении намеченных целей.

4. Интегральные психические образования: мотивационные, аффективные, темпераментные, сенсорные, психомоторные, мнемические, интеллектуальные, речевые, коммуникативные. Регуляторные, креативные, нравственные.

Мотивационные психические образования, побуждающие человека к деятельности: потребности, мотивы, влечения, желания, склонности, интересы, намерения.

Потребность — осознаваемое и пережи­ваемое человеком состояние нужды в чем-либо. Осознанные потреб­ности — это желания.

Классификация потребностей:

1) первичные:

а) витальные (врожденные, биологические) по­требности: в пище, воде, сне, отдыхе, потребность в самозащите, роди­тельские потребности, сексуальные потребности;

б) потребности орга­нического удовольствия (вкусовые, осязательные, эрогенные удоволь­ствия); в) потребности движения и новизны.

2) культурные, приобретенные потребности имеют обществен­ный характер по природе своего происхождения, они формируются под влиянием воспитания в обществе. Среди культурных потребнос­тей выделяют материальные и духовные потребности (социальные потребности: в общении и любви родителей; потребность самоутверждения и достижения успехов; потребности познания и когнитивного консонанса (построения связной и непро­тиворечивой картины мира) и высшие личностные потребности (формируются с подростково­го и юношеского возраста): потребность в сострадательной люб­ви, имеющей альтрустический компонент, что необходимо для пси­хологической зрелости взрослого человека как родителя; потреб­ность в продуктивной самореализации (в создании практически или эстетически ценных продуктов своей собственной творческой деятельности); потребность понимания смысла своей жизни).

Мотив (лат. movere — приводить, в движение толкать) — это мыс­ли, стремления, чувства человека, связанные с осознанием тех или иных потребностей, побуждающие его к деятельности.

Совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее, представляет собой процесс мотивации его поведения.

Существуют различные формы мотивов, одни из которых носят побудительный характер, а другие — притягательный. К побудительным относят установки, влечения, желания; к притягательным — интересы, мечты, идеалы, убеждения.

Установка — это механизм неосознаваемой регуляции пове­дения; Всякая установка представляет собой отношение потребностей субъекта к ситуации действия.

Влечение представляет собой психическое состояние, выра­жающее недифференцированную, неосознанную или недостаточ­но осознанную потребность субъекта.

Желание есть переживание и осознание возможности чем-либо обладать или что-либо осуществить.

Интерес — форма проявления познавательной потребности субъекта, сосредоточенность на определенном содержании, вы­зывающем стремление понять его.

Мечта как мотив поведения есть созданный в представле­нии образ желаемого. Мечта — это своего рода отсро­ченное желание. Мечта всегда направлена на будущее, на пер­спективы жизни и деятельности человека.

Идеалы представляют собой совокупность норм поведения, воплощающих наиболее ценные и привлекательные человече­ские черты.

Убеждения — осознанная потребность личности, побуждаю­щая ее действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями и идеалами.